具体描述
漢斯‧昆是本世紀最有影響的神學家之一，《論基督徒》是他最有影響力的著作，被神學界稱為當代的「神學大全」。這部近六十萬字的著作討論了上帝論，基督學、信仰論、教會學、聖經學等神學的傳統題域。但它的特點是，把傳統的神學主題放在整個現代人文語境中來討論。
作者简介
目录信息
A.視野
Ⅰ.現代人道主義的挑戰
Ⅱ.另一維度
Ⅲ.世界各宗教的挑戰
B.區別
Ⅰ.基督教的特點是什麼？
Ⅱ.真正的基督
Ⅲ.基督教與猶太教
C.綱領
Ⅰ.社會背景
Ⅱ.上帝的事業
Ⅲ.人的事業
· · · · · · (收起)
读后感
有两本基督教著作我最喜欢，一本是考门夫人的《荒漠甘泉》，一本是汉斯·昆的这本书。前者总能给我以力量之源，而后者总是让我在思考和对话中加深了对基督教的理解。 中国人民族自豪感很深，这也是基督教传播的一大障碍。如果象当年的“礼仪之争”那样命令式的宣布哪些...
评分【按语：在《论基督徒》中，昆将基督信仰引入当下文化语境并在文化对话和宗教对话中来诠释基督信仰的含义，所驾驭的论题之广深让人惊叹。就采取介于巴特独断信仰和天主教自然神学之间的类康德式论证、以及论题的广泛性而言，昆此书仍算具有公教的普世色彩，此外则完全可算作是...
评分有两本基督教著作我最喜欢，一本是考门夫人的《荒漠甘泉》，一本是汉斯·昆的这本书。前者总能给我以力量之源，而后者总是让我在思考和对话中加深了对基督教的理解。 中国人民族自豪感很深，这也是基督教传播的一大障碍。如果象当年的“礼仪之争”那样命令式的宣布哪些...
评分有两本基督教著作我最喜欢，一本是考门夫人的《荒漠甘泉》，一本是汉斯·昆的这本书。前者总能给我以力量之源，而后者总是让我在思考和对话中加深了对基督教的理解。 中国人民族自豪感很深，这也是基督教传播的一大障碍。如果象当年的“礼仪之争”那样命令式的宣布哪些...
评分【按语：在《论基督徒》中，昆将基督信仰引入当下文化语境并在文化对话和宗教对话中来诠释基督信仰的含义，所驾驭的论题之广深让人惊叹。就采取介于巴特独断信仰和天主教自然神学之间的类康德式论证、以及论题的广泛性而言，昆此书仍算具有公教的普世色彩，此外则完全可算作是...
用户评价
《论基督徒(上)》这本书，就像一位睿智的向导，带领我探索信仰的深邃世界。我被它吸引，是因为作者的视角非常独特。他没有将“基督徒”仅仅视为一种宗教群体，而是将其看作一种对生命终极意义的探索者。书中关于“责任”的论述，给我留下了深刻的印象。作者认为，真正的“责任”并不仅仅是对自己的行为负责，更是对整个世界，对他人，乃至对造物主的一种深刻的认知和回应。他分析了这种“责任”是如何体现在个体对社会进步的贡献，对弱者的关怀，以及对真理的追求上的。我记得其中有一个章节，作者在讨论“盼望”时，引用了一位历史学家的观点，强调了“盼望”在人类文明发展中所扮演的关键角色。这种跨学科的视角，让我对“盼望”有了更全面、更深刻的理解。这本书的阅读，对我而言，是一种持续的惊喜。每一次翻阅，我都能从中发现新的亮点，获得新的启发。
评分读完《论基督徒(上)》的开头部分，我内心涌起了许多久违的思考。这本书的文字，与其说是“写”，不如说是“雕刻”。作者的每一个字，都仿佛经过了千锤百炼，充满了智慧的光芒。我最被打动的，是作者对“身份”的理解。他并没有将“基督徒”简单地定义为一种宗教归属，而是将其视为一种生命状态，一种在与造物主建立深层连接后所产生的内在转变。他深入剖析了这种转变是如何体现在个体的言行举止、思想情感乃至于世界观上的。这种对“身份”的深刻解读，让我反思了自己在现实生活中对“自我”的认知。作者还巧妙地运用了大量比喻，将那些抽象的宗教概念形象化，让它们不再是遥不可及的神谕，而是触手可及的生活体验。我记得书中关于“盼望”的论述，作者用“种子”来比喻，将“盼望”描绘成一种在土壤中萌芽、最终长成参天大树的生命过程。这种生动的比喻，让我深刻地体会到了“盼望”在生命中所扮演的至关重要的角色。这本书的阅读体验，是一种缓慢而深入的沉浸，它需要读者静下心来，去感受文字的力量，去体悟作者的深意。
评分《论基督徒(上)》这本书，我拿到后就爱不释手。它的封面设计虽然朴实，但却透露出一种沉静而充满力量的气息。我之所以如此着迷，是因为作者的笔触极其细腻，他能够将那些宏大而抽象的宗教概念，通过生动的故事和深刻的洞察，转化为普通人可以理解和体悟的道理。我尤其喜欢书中关于“顺服”的论述。这在我看来，是一个非常容易被误解的概念。作者并没有将其解释为一种消极的屈从，而是将其视为一种积极的主动选择，一种对更高智慧和更深层次秩序的认知和认同。他通过对历史事件的分析，以及对个体生命经历的描绘，展现了这种“顺服”在面对挑战和困境时所能带来的内在力量和方向感。我记得有一次，我在阅读到关于“试探”的部分时，作者的论述让我产生了一种强烈的共鸣。他详细地剖析了“试探”的本质，以及基督徒在面对“试探”时所应有的态度和策略。这种深入的分析，让我对自己生活中遇到的种种诱惑和挑战有了更清晰的认识，也为我提供了宝贵的指导。这本书就像一位循循善诱的老师，它不仅仅是在传授知识，更是在引导读者去思考，去发现，去成长。
评分《论基督徒(上)》这本书，与其说是一部宗教著作，不如说是一部关于人性的深度探索。我被它吸引，是因为它承诺要探讨“基督徒”这一身份背后的真正含义，这在如今这个信息爆炸的时代，显得尤为珍贵。这本书最让我震撼的地方，是它对“罪”的解读。作者并没有将“罪”视为一种原罪的惩罚，而是将其视为一种普遍存在于人性之中的弱点和倾向，一种阻碍我们追求真善美的力量。他通过对历史人物和社会现象的分析，揭示了“罪”是如何在潜移默化中影响着我们的思想和行为，甚至是我们最亲密的关系。同时，作者也并没有因此陷入悲观，而是指出了“救赎”的可能性，以及这种“救赎”并非是外在的恩赐，而是需要内在的觉醒和持续的努力。我尤其欣赏作者在论述过程中那种严谨的逻辑和丰富的史料支撑，他每一个论点都显得如此扎实，令人信服。我曾将其中关于“公义”与“怜悯”的篇章反复阅读，作者在这里展现了极高的智慧，他论证了这两种看似对立的品质，在真正的信仰实践中是如何相互补充，相互支撑的。读完这些篇章，我对自己过去的一些片面理解有了全新的认识，也更加理解了那些伟大的灵魂为何会做出非凡的选择。
评分我一直对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟，而《论基督徒(上)》恰恰就是这样一本。初拿到这本书时，它的名字让我以为会是枯燥的神学论述，但事实证明我错了。第一部分的内容，让我看到了作者对人类社会和个体生命那种宏大的关怀。他并没有简单地将基督徒定义为某种身份标签，而是将其看作一种对生命意义的追寻，一种在不确定性中寻求确定的过程。我尤其欣赏作者对“理性”与“信心”之间关系的探讨。他并没有将这两者割裂开来，而是指出，真正的信心并非盲从，而是在理性认识的基础上，对超越性的真理的一种主动回应。这种观点，对于我这样习惯于逻辑思考的人来说，是一种极大的启发。作者在书中引用了大量古今中外的思想家和艺术家的作品，这些引用的选择非常精妙，它们不仅丰富了论证的素材，更让整个文本充满了人文的气息。我记得其中有一段，作者在讨论“恩典”时，引用了一位诗人的作品，那段文字简直美得令人心醉，它将抽象的“恩典”具象化为一种无形的力量，滋养着疲惫的灵魂。读这本书，就像是在与一位博学的智者对话，每一次的阅读，都能从中汲取新的养分，对人生有更深的理解。
评分这本书的封面上印着“论基督徒(上)”，几个朴素的字，没有花哨的插图，却透着一种沉甸甸的厚重感。我拿起它的时候，心里就有一种莫名的期待，仿佛即将开启一段与古老智慧的对话。翻开书页，油墨的香气混合着纸张特有的味道扑面而来，我迫不及待地沉浸其中。第一章的内容，我至今记忆犹新，它没有上来就宣讲教义，而是从一个极其宏观的视角，描绘了人类在历史长河中的孤独与探索，以及这种探索为何最终会指向信仰。作者用一种近乎诗意的语言，将那些抽象的概念具象化，让我看到了那些古老的先知们如何在黑暗中摸索，如何在人性的困境中寻找出路。我尤其欣赏作者在分析时那种鞭辟入里的洞察力，他不仅仅是罗列事实，更是深入到人性最隐秘的角落，剖析信仰产生的心理根源和社会根源。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复咀嚼，仿佛能感受到作者在字里行间流露出的深深的悲悯和博大的情怀。这本书的文字并不晦涩，但其思想的深度却非同寻常，它需要读者静下心来，去感受，去体悟，去与作者进行灵魂深处的交流。它不像市面上很多畅销书那样追求阅读的快感，而是提供了一种沉静的力量，一种对人生意义的深刻反思。我感觉自己仿佛坐在一个智者对面，听他娓娓道来，每一次的停顿，每一次的叙述，都充满了智慧的光芒，照亮了我内心深处的迷茫。
评分拿到《论基督徒(上)》这本书，我当时被它名字里那种“论”字所吸引，总觉得会是一部比较严肃而深刻的著作。果然，这本书的内容并没有让我失望。它以一种极其宏观的视角，审视了“基督徒”这一身份在人类历史和个体生命中的意义。我最受触动的是作者对“恩典”的阐释。他并没有将其仅仅看作是一种“幸运”，而是将其描述为一种无条件的爱和接纳，一种能够疗愈创伤、重塑生命的力量。作者通过对许多历史人物的生平介绍，以及对艺术作品的解读，生动地展现了“恩典”是如何在生命中悄然降临，并带来深刻改变的。我记得其中有一段，作者在论述“谦卑”时，引用了一位哲学家的话，强调了“谦卑”并非是自卑，而是一种对自身有限性的认知，以及对无限之存在的敬畏。这种观点，让我对“谦卑”有了全新的认识。这本书的文字，有一种独特的魅力，它既有哲学家的深度，又有诗人的美感，让我沉醉其中，久久不能自拔。
评分《论基督徒(上)》这本书，是一本能够触及灵魂的书。当我打开它，就好像打开了一个通往更深层次的自我认知的大门。作者的叙述风格非常独特，他没有使用枯燥的教条，而是通过一个个鲜活的案例和深刻的洞察，来阐释“基督徒”这一身份所蕴含的丰富意义。我尤其被书中关于“真理”的探讨所吸引。作者并没有将“真理”视为一种僵化的教义，而是将其描述为一种不断追求、不断接近的过程。他指出，真正的“真理”不仅仅是知识的积累，更是一种生命态度的转变，一种对世界和他人怀有敬畏之心，并在此基础上不断探索和实践。我记得其中有一段，作者在论述“见证”时，详细描述了那些早期基督徒是如何在面临巨大压力和迫害时，依然坚定地活出自己的信仰，并用他们的生命去“见证”真理。这种叙述，让我感受到了信仰的力量，也让我对“见证”有了更深刻的理解。这本书的阅读，对我来说，是一次心灵的洗礼，它让我开始重新审视自己的价值观和人生方向。
评分我拿到《论基督徒(上)》这本书的时候，并没有抱有太高的期望，只是觉得这个题目比较有意思。然而，当我翻开书页，我就被作者的文字深深吸引了。第一部分的论述，给我最大的感受就是“真实”。作者并没有回避基督徒在现实生活中会遇到的种种困境和挣扎，而是将它们赤裸裸地呈现在读者面前。他详细分析了“软弱”、“恐惧”、“疑惑”等这些人类共有的情感，是如何影响着基督徒的信仰历程。我尤其欣赏作者对“饶恕”的解读。这在我看来，是一个极其艰难的课题。作者并没有将其简单化，而是深入探讨了“饶恕”背后的复杂心理机制，以及它在修复人际关系和治愈内心创伤方面的巨大作用。他通过引用许多历史上的典故和现实生活中的例子，让我看到了“饶恕”的艰辛与伟大。读这本书，我感到自己仿佛在一个经验丰富的长者面前，听他分享人生智慧。他用一种极其真诚而温暖的语调，引导我认识到信仰的本质，以及如何将信仰融入到日常生活中。
评分我拿到《论基督徒(上)》这本书，纯属偶然。当时我在书店闲逛，目光被它低调的封面吸引。我一直对哲学和宗教有着浓厚的兴趣，但又不愿意被过于说教的文字所束缚。这本书恰好满足了我的好奇心。第一部分的内容，让我彻底颠覆了之前对“基督徒”这个群体的一些刻板印象。作者并没有将基督徒描绘成一群脱离世俗的圣徒，而是将他们置于真实的人性困境之中，展现了他们在面对诱惑、痛苦、怀疑时所经历的挣扎和成长。他运用了大量生动的比喻和历史上的实例，让那些看似遥远的教义变得触手可及。我印象最深刻的是关于“爱”的论述，作者并没有将其简化为一种情感，而是将其升华为一种行动，一种在日常生活中实践的责任。他详述了这种“爱”是如何体现在对弱者的关怀、对真理的追求以及对自身罪性的认识中的。这种深入骨髓的剖析，让我看到了信仰的复杂性与伟大性，也让我反思了自己在现实生活中对“爱”的理解和实践。这本书的叙述方式非常独特，它不像一篇严肃的学术论文，而是更像一位长者在与你促膝长谈，分享他的人生阅历和深刻感悟。我常常在阅读时，感受到一种心灵的共鸣，仿佛作者能洞悉我内心深处的想法，并用最恰当的语言将其表达出来。
评分强烈推荐.基督教护教经典.还原到当时的历史上,耶酥到底主张什么?
评分漢斯昆主觀到真的相信自己是客觀的了，唉。
评分看过一遍，确实深奥
评分最喜爱的基督教著作之一
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