图书标签: 哲学  柏格森  宗教  伦理学  法国  宗教史学与社会史之“互文性”研究以佛教为中心  社会学  思想史   

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剛開始一看覺得特好，後來想想，感覺很多問題，尤其是所謂的“神秘主義者”，實則並不能像柏格森所說的走向開放的社會

第一部分把道德来源一分为二有新意，但后面两部分关于动态宗教和静态宗教写得更有意思。文字很流畅，表达的哲学思想就有待商榷。

不愧是柏格森，在为这样的观点辩护着：宗教能够克服理智的弱点。

翻译有些瑕疵，理论略显武断。“生命冲动”的提法很有意思。

宗教的起源是“有影响力的存在”和“半人格化的神”，巫师与帝王对此都基于对人类的反思有所应用，这个有点意思：）

道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为： 1.理性容易只顾个人利益，忽视群体利益。 2.理性会想到死亡，容易消极、郁闷，与“生”相悖。 3.理性需要思考，容易犹豫，和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”，前者是社会压力，后者是个人动力和感性...  

好文字的标准是读起来优美流畅，读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题，这本书读起来完全没感，可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度，老子还是不得不把全书看完一遍，只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅，万字眼中过，片痕脑不留...  

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