當代神學、哲學思想文獻反映出尼古拉.庫薩(Nicolai de Cusa, 1401-1464)的思想影響深遠,至今仍具現實效力。他的神學思想主要有兩大貢獻:一、關於教會的諧致最重要的論著是《公教的諧致》,庫薩提出「有差異的諧致」這一論點對解決教會分裂有決定性意義,其中包含的寬容原則對啟蒙思想有重要影響;二、關於上帝的神秘思想,即人以何種方式思想上帝才與上帝的自性相適宜。主要著作有《論有學識的無知》和收入本書的四篇論文,其主題是:不可見、不可知的上帝與人的認知、視見究竟是甚麼關係,其思想邏輯則是從上帝論推向基督論,從而建構起基督教的本體論和認識論。庫薩的神秘論不僅是基督教神秘神學(或否定神學)的重要代表之一,亦是基督思想史上的一個里程碑。
庫薩的尼古拉重要的四篇論文的結集,被公認是否定神學的珍貴文獻。庫薩依循否定的方式去論述隱秘的上帝︰上帝既非被稱道,也非不被稱道、既不是無,不是不存在,也不是既存在又不存在;上帝也不是真理。
否定神學的宗旨決不是消極的否定,而是要通過否定去肯定上帝的一些真相。這一點在庫薩的論文中表現得尤為突出。從庫薩的否定性論述中,時時透露出隱蔽的上帝的一些肯定的信息。
這些信息包括︰上帝是絕對的純粹的永恆的不可言說的真自身;上帝是對這甚麼也不是的東西的完善性的比喻;上帝與一切事物的關系,就像視覺與可見事物的關系一樣;上帝在我們的領域里就像視覺在顏色的領域里。
尼古拉・库萨(Nicolaidecusa1401--1464)是文艺复兴初期德国杰出的神哲学家、罗马天主教会的高级神职人员。他出生于德国摩泽尔河畔特里尔城附近的库斯镇,早年曾在尼德兰达文特的一个由“共同生活兄弟会”举办的学校里生活和接受教育,后就读于海德堡、帕多亚大学,主修法律,并广泛涉猎数学、各门自然科学、哲学和神学。1423年,库萨获教会法博士学位,次年到罗马求职未果,于是回到家乡作律师,但在第一次诉讼中就由于不符合规定手续而败诉,逐决定放弃法律事业,为教会服务。1425年春,库萨来到科隆大学学习神学和哲学,期间曾证明教会要求世俗统治权所根据的所谓“君士坦丁赠予”实属8至9世纪的伪造。1432年,库萨出席巴塞尔宗教大会,从此获得教皇赏识,跻身教届上层,多次作为教皇特使出使拜占庭的君士坦丁堡、德国和波西米亚地区,为教会的和平统一立下汗马功劳。自1450年始,库萨先后担任罗马教廷枢机主教、布里克森主教、教皇总助理等教职,成为著名的教会活动家。1458年,库萨随同教会庇护二世(Pius II)来到曼托瓦,着手准备对土耳其发动十字军东征,于1464年8月11日在乌姆布林教区的托迪城逝世。
否定式神学关于上帝的无限观、和佛学的空性观、是同一的吗? 【所论的概念】 【修行的方法】 无我、非智慧的方法 缘起-空性 被造物-上帝 上帝先于一切存在、上帝包含万有、上帝包含所有我们已知和未知的事物、因此无论我们发现任何现象、都不会和上帝矛盾、因为任何现象都...
评分上帝既不是无,不是不存在,也不是既存在又不存在,而是存在与不存在的一切本原的源泉和起源。(p6)或,其言有者,非言有者,非有,非非有,非有亦非有者,实名有着. 关于道和名的关系.耶氏释氏及易道,都指出了对于道的描述---称道,或言名谓的浮动赋值的性质.除名破境识,大...
评分否定式神学关于上帝的无限观、和佛学的空性观、是同一的吗? 【所论的概念】 【修行的方法】 无我、非智慧的方法 缘起-空性 被造物-上帝 上帝先于一切存在、上帝包含万有、上帝包含所有我们已知和未知的事物、因此无论我们发现任何现象、都不会和上帝矛盾、因为任何现象都...
评分上帝既不是无,不是不存在,也不是既存在又不存在,而是存在与不存在的一切本原的源泉和起源。(p6)或,其言有者,非言有者,非有,非非有,非有亦非有者,实名有着. 关于道和名的关系.耶氏释氏及易道,都指出了对于道的描述---称道,或言名谓的浮动赋值的性质.除名破境识,大...
评分否定式神学关于上帝的无限观、和佛学的空性观、是同一的吗? 【所论的概念】 【修行的方法】 无我、非智慧的方法 缘起-空性 被造物-上帝 上帝先于一切存在、上帝包含万有、上帝包含所有我们已知和未知的事物、因此无论我们发现任何现象、都不会和上帝矛盾、因为任何现象都...
《论隐秘的上帝》这个书名,就像一颗神秘的种子,在我心中种下了无尽的好奇。我收到这本书的那天,正好是阴雨绵绵的天气,最适合窝在书房里,与一本好书为伴。书的封面设计朴素而耐人寻味,深灰色的底色上,点缀着几笔银色的抽象线条,仿佛是宇宙深处某种不可见的能量流。我一直觉得,人类对于“神”的认知,总是受到自身局限性的影响,我们习惯于将神想象成一个可以对话、可以祈求的实体,但“隐秘的上帝”这个概念,却暗示了一种截然不同的可能性。它可能是一种无处不在却又无形无相的律则,一种深藏于万物运行轨迹之中的智慧。我非常期待作者如何用严谨的逻辑和深刻的洞察,来阐释这个令人着迷的概念。我希望这本书能够带我进行一场思维的探险,去挑战我固有的认知,去思考那些我从未触及过的领域,最终,能够让我对生命和宇宙有更深刻的理解。
评分《论隐秘的上帝》,这个书名本身就有一种莫名的吸引力,它不像那些直白的哲学著作,而是像一个哲学上的谜题,一个等待被揭开的面纱。我拿到这书的时候,就觉得它不是那种可以随意翻阅的读物,它需要一种虔诚的心态,一种愿意沉浸其中的耐心。书的装帧设计很别致,淡雅的色彩搭配着一种古朴的字体,仿佛能带人穿越时空,回到那个对宇宙和存在充满敬畏的时代。我一直认为,对“神”的探索,不仅仅是宗教的范畴,更是人类对自身、对世界、对生命意义追寻的终极体现。而“隐秘”,这个词,更是巧妙地回避了那些过于具象化的宗教符号,将焦点放在了存在的某种本质,一种不轻易示人的规律或力量。我非常好奇,作者究竟会从哪些角度来论证“隐秘的上帝”的存在,又将如何揭示这种“隐秘”的运作方式。我期待着这本书能够带我走进一个充满智慧的殿堂,让我能够在那里进行一场深刻的自我对话,去重新审视我所认知的一切。
评分《论隐秘的上帝》这本书,光是它的名字就足以让一个对哲学和形而上学有浓厚兴趣的人心动不已。我拿到这本书的那个下午,阳光正好,我找了个安静的角落,小心翼翼地翻开了第一页。书的纸张质感非常好,散发着淡淡的油墨香,这种触感和气味,本身就构成了一种仪式感,仿佛是在为即将展开的智识之旅做铺垫。我一直对那些试图解释世界本质、探究人类终极命运的著作情有独钟,而“隐秘的上帝”这个概念,恰恰触及了我内心深处的那份好奇和敬畏。它暗示了一种若隐若现的力量,一种不被轻易捉摸的意志,它可能在每一次日升月落中,在每一次心灵的悸动里,却又不像我们想象中那样,以某种具象化的方式出现。我非常期待作者能够如何将这种“隐秘”的特质,通过严谨的逻辑和深刻的洞察,展现在我们面前。我猜想,这本书会引导我进行一场思维的冒险,去挑战那些习以为常的认知,去重新审视我们与宇宙、与自身的关系。这不仅仅是一次阅读,更是一次自我对话和灵魂的叩问。
评分当我看到《论隐秘的上帝》这本书时,我立刻就被这个书名所吸引了。它不是那种哗众取宠的标题,而是带着一种深刻的哲思,一种对存在本质的探问。书拿在手里,有一种沉甸甸的质感,纸张的触感也相当细腻,这都让我觉得,这是一本值得用心去品味的著作。我一直对那些关于上帝、关于宇宙的终极问题抱有浓厚的兴趣,而“隐秘”这个词,恰恰点出了上帝可能存在的另一种形式——一种不直接干预,不轻易显现,但却以某种方式影响着一切的力量。我很好奇作者将如何论证这种“隐秘”的存在,又将如何去描绘它的运作机制。我期待这本书能够提供一种全新的思考框架,让我们能够跳出传统的二元对立思维,去理解那些更加微妙、更加复杂的生命和宇宙规律。我希望这本书能够在我心中种下一颗怀疑的种子,让我敢于去质疑那些理所当然,去探索那些隐藏在表面之下的真相。
评分《论隐秘的上帝》这本书,从书名上就散发着一种引人深思的魅力。我拿到这本书的那一刻,就感觉到它沉甸甸的分量,这不仅仅是纸张的重量,更是一种思想的厚度。书的装帧设计也非常简洁,却透露出一种不落俗套的品味,让我在翻开它之前,就对其中蕴含的智慧充满了期待。我一直对那些能够挑战我们认知边界、引发深刻反思的著作抱有极大的热情,而“隐秘的上帝”这个概念,恰恰满足了我对这种探索的渴望。它暗示了一种超越了我们感官经验的存在,一种不以具象形式出现,却又切实影响着世界运行的某种力量。我非常好奇,作者将如何构建他的论证体系,又将如何将这种抽象的概念,通过文字的力量,展现在读者面前。我希望这本书能够成为我思想旅程中的一个重要驿站,让我能够从中汲取新的养分,去理解那些我从未触及过的领域。
评分终于拿到了《论隐秘的上帝》,我迫不及待地翻开书页,那种沉甸甸的手感本身就带着一种庄重,仿佛捧着一份古老的智慧。我一直对哲学和宗教中那些关于“神是否存在”、“神是否干预世界”的议题特别感兴趣,而“隐秘的上帝”这个书名,一下子就抓住了我的好奇心,它暗示了一种超越了我们日常认知、不轻易显露痕迹的存在。这本书的包装设计也很朴素,没有过多的花哨,反而透着一种返璞归真的力量,这让我想起那些古老的经典,它们也往往以最简洁的外表承载着最深邃的思想。我希望这本书能够带我进入一个全新的思考维度,去探寻那些隐藏在表象之下的真理。作者在序言中提到,他花了数十载光阴潜心研究,从不同的哲学流派、宗教经典甚至科学前沿中汲取灵感,试图构建一个关于“隐秘上帝”的宏大叙事。我尤其期待他如何将看似毫不相关的领域融会贯通,形成自己独到的见解。我猜想,这本书不会是那种简单的说教,而是充满了辩证的思考和对人类经验的深刻洞察。我希望它能激发我内心的思考,让我在阅读过程中不断地提问、反思,甚至质疑自己固有的观念。拿到书的那一刻,我就仿佛踏上了一段未知的旅程,而这本书,就是我手中的地图和指南针。
评分这本《论隐秘的上帝》,从书名上就透露出一种深邃的、引人入胜的神秘感。我拿到书的时候,它被一个设计简洁而富有质感的硬壳封面包裹着,打开来,扑面而来的是一种沉静而厚重的气息。我一向对那些能够挑战传统观念、引发深度思考的书籍情有独钟,而“隐秘的上帝”这个概念,本身就极具探讨价值。它不同于那些被具象化、被拟人化的神祇形象,它暗示了一种更加抽象、更加普适的存在,一种可能渗透在万物之中,却又难以捕捉其具体形态的实在。我迫不及待地想知道,作者是如何界定和阐释“隐秘”的,又将如何将这种“隐秘”,与我们通常理解的“上帝”这一概念联系起来。我希望这本书能够带我进入一个全新的哲学视野,去探索那些我们可能忽略的、存在于日常现象之下的深刻逻辑。我期待作者的论述能够严谨而不枯燥,富有启发性,并且能够提供一些全新的思考工具,让我们能够以更敏锐的视角去观察世界。
评分《论隐秘的上帝》,这个名字本身就足够吸引人,它不像是一个简单的宗教宣言,而更像是一个深邃的哲学命题,一个等待被解开的谜团。我拿到这本书的那一天,天气晴朗,我迫不及待地找了个舒适的角落,准备开始我的阅读之旅。书的封面设计有一种莫名的吸引力,不张扬,却透着一种沉静的力量,让人感觉它蕴含着某种不为人知的智慧。我一直对那些探讨生命意义、宇宙起源的著作情有独钟,而“隐秘的上帝”这个概念,恰恰触及了我内心深处对未知的好奇和敬畏。它暗示了一种不以我们所能理解的方式存在的伟大力量,一种可能潜藏在我们日常生活的每一个缝隙之中,却又被我们所忽略的真实。我非常期待作者能够如何运用他的智慧和学识,去揭示这种“隐秘”的本质,并为我们提供一条通往理解的道路。我希望这本书能够让我摆脱那些僵化的思维模式,去拥抱更广阔的可能性。
评分拿到《论隐秘的上帝》这本书,我的第一感觉是它像是一个精心打磨的迷宫,入口处的设计就充满了诱惑,让人渴望深入其中一探究竟。书的封面采用了深邃的蓝色调,上面印着抽象的金色线条,勾勒出一种既神秘又神圣的意境,让人联想到宇宙深处的星辰,或者古老神庙的壁画。我一直认为,真正伟大的书籍,不仅仅是信息的载体,更是一种情感的共鸣和精神的启迪。这本书名本身就带着一种张力,“隐秘”,意味着它不是显而易见的,需要我们付出努力去发掘;“上帝”,又指向了那个终极的、超越一切的存在。我很好奇作者将如何平衡这两个概念,如何在人类有限的认知框架内,去描绘那个无限的、不可见的实体。我期待这本书能够提供一种全新的视角,去审视我们所处的现实世界,去理解那些看似偶然的事件背后,是否隐藏着某种更为宏大的秩序。作者的写作风格,我猜测会是一种严谨而富有诗意的结合,既有逻辑的严密,又不失对人类情感和精神世界的细腻描摹。我希望这本书能够在我内心深处播下一颗种子,让我在未来的日子里,都能不断地思考和探索。
评分当我第一次看到《论隐秘的上帝》这本书的书名时,我的内心就产生了一种强烈的共鸣。它不同于那些过于世俗化或者过于教条化的宗教书籍,它提供了一种更加开放、更加具有探索性的视角。书的包装很简洁,没有多余的装饰,但这种简洁反而透露出一种返璞归真的智慧,仿佛是在告诉读者,真正的深刻,往往蕴含在最朴素的形式之中。我一直对那些能够引发深度思考的哲学和宗教著作情有独钟,而“隐秘的上帝”这个概念,本身就蕴含着巨大的张力。它暗示了一种超越人类有限感知的存在,一种不以我们习惯的方式显现,却又切实影响着世界的神秘力量。我迫不及待地想知道,作者将如何通过这本书,来阐释这种“隐秘”的特质,又将如何引导读者去认识和理解它。我希望这本书能够成为我精神世界的一次洗礼,让我能够以一种全新的眼光去审视我所处的世界。
评分颜色、视觉和光,基督论的涌动。
评分上帝(Deus)和耶稣、耶稣和人之间的类同关系(theosis)。自可见的世界的观看(双向)面向吾辈的启示、显露和爱。
评分其中有不少的神学观念今日看来是落伍的。‘理性的完善’诚然是个重要概念,但作者显然过于聒噪了。
评分上帝(Deus)和耶稣、耶稣和人之间的类同关系(theosis)。自可见的世界的观看(双向)面向吾辈的启示、显露和爱。
评分颜色、视觉和光,基督论的涌动。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有