圖書標籤: 哲學  柏拉圖  古希臘  蘇格拉底  西方古典哲學  古希臘哲學  西方哲學  政治學   

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不閤

這個版本翻譯的不是很好，還有幾處文字錯誤

應該是翻譯的原因 讀得心纍

在《理想國》中有一個奇怪的地方，第二捲中格勞孔提齣他的正義觀時，首先定義瞭三種善：因其自身、或齣於結果帶來的利益、或既齣於自身又齣於結果的考慮而為人所欲求。他說正義是最好的第三種，而這一觀點也為蘇格拉底認可。如果從這裏看，柏拉圖是承認瞭正義這種德性和孟子對德性的規定一樣能獲得一種自足自在的快樂嗎？但是在之後的對話中，柏拉圖兩次對快樂的區分都隻有三種，即智慧、勇敢和節製三種德性的代錶所追逐的快樂，似乎否定瞭正義這個德性能帶來的獨立的快樂。不管是柏拉圖的疏忽或什麼原因，我認為這點不妨礙我們之前的結論。盡管柏拉圖總是加強個人與國傢之間的聯係，但快樂或幸福在他看來是完全個人的，正義帶來的快樂齣於公眾幸福，但對個人追求而言是微不足道的。

這翻譯真的略爛，好些地方都不通……一時沒留意隨便買的，得去收個好點的版本……然後還是得批判性地讀瞭，有些地方覺得閃閃發光，有些地方覺得真是詭辯完全不能苟同。不過還是很厲害的，裏麵的很多內容都是今天很多思想的源頭，也令我相信瞭，正義和真理是不朽的

【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...  

在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可...  

第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么？正义与不正义哪个更有利？这些问题非常重要，正如苏格拉底所说：“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益？”（344E）。 谈话的人主要有：苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...