具體描述
本書以豐富的史料和周密的考證分析，對中國中古曆史中的門閥政治問題作瞭再探索，認為中外學者習稱的魏晉南北朝門閥政治，實際上隻存在於東晉一朝；門閥政治是皇權政治在特定曆史條件下齣現的變態，具有暫時性和過渡性，其存在形式是門閥士族與皇權的共治。本書不落以婚宦論門閥士族的窠臼，對中國中古政治史中的這一重要問題提供瞭精闢的見解，具有很高的學術價值。
作者簡介
田餘慶，1924年，湖南湘陰人，北京大學曆史係教授。主要著作有《中國史綱要》（閤著，翦伯贊主編），國傢教委第一屆大學教材特等奬）；《東晉門閥政治》（第一屆國傢圖書奬）、《秦漢魏晉史探微》、《拓跋史探》等。
目錄資訊
釋“王與馬共天下”／1
一 西晉諸王與王國士人／1
二 司馬越與王衍／6
三 司馬睿與王導 門閥政治格局的形成／16
四 關於“不與劉、石通使”問題／26
論郗鑒——兼論京口重鎮的形成／37
一 小 引／37
二 郗鑒的密謀／40
(一)東晉初年的兵力狀況／40
(二)流民與流民帥／43
(三)用流民帥平王敦之亂／49
三 郗鑒與王導／52
(一)郗、王傢族的結閤／52
(二)蘇峻亂平後的江州／59
(三)郗鑒在陶、王矛盾和庾、王矛盾中的作用／62
四 郗鑒與京口經營／70
(一)三吳的戰略地位／70
(二)會稽——三昊的腹心／74
(三)建康、會稽間的交通綫／78
(四)京口和晉陵地區的環境與流民／84
(五)京口在政治、軍事上的作用／88
(六)郗氏傢族在京口的影響／92
五 餘論／96
庾氏之興和庾、王江州之爭／100
一 庾氏之興庾亮鞏固門閥政治／100
二 庾亮齣都以後的政治形勢／107
三 庾、王江州之爭／112
四 襄陽的經略／123
桓溫的先世和桓溫北伐問題／132
一 桓溫先世的推測／132
(一)桓溫先世的隱情／132
(二)桓溫是桓範後裔／133
(三)桓範的郡望問題／139
(四)旁證／142
(五)小 結／145
二 桓彝事跡雜考／147
(一)中朝桓彝無令譽／147
(二)桓彝過江後躋身“八達”而又誌在立功／149
(三)桓彝族單勢孤／152
(四)桓氏傢族不為時人所重／155
(五)小 結／157
三 永和政局與永和人物／159
四 桓溫北伐與東晉政爭／169
五 簡文帝遺詔問題／176
陳郡謝氏與淝水之戰／189
一 謝鯤、謝尚與謝安／189
二 北府兵／202
三 淝水之戰前後的陳郡謝氏／208
四 淝水之戰與滅吳之戰的比較／219
五 北方民族關係與淝水之戰性質問題／228
門閥政治的終場與太原王氏／244
一 小 引／244
二 “齇王”世傢／245
三 孝武帝與皇權政治／251
四 主相相持與太原王氏／259
(一)主相相持的開端。太元九年至十四年(384—389)／260
(二)上下遊的爭奪——王忱與王恭。太元十四年至十七年(389—392)／262
(三)殷仲堪入荊與孝武帝得勢。太元十七年至二十一年(392—396)／265
(四)孝武帝死後王恭、殷仲堪連兵叛亂——兩藩與中樞之爭。太元二十一年至隆安二年(396—398)／267
(五)太原王氏的覆滅。隆安二年至三年(398—399)／270
五 小結／272
劉裕與孫恩——門閥政治的“掘墓人”／278
一 晉末的北府兵／278
二 北府將樂安高氏／287
三 道術與政治／293
四 孫恩、盧循、徐道覆的傢族背景／300
五 孫恩、劉裕與次等士族／307
後 論／315
一 舊族門戶和新齣門戶／315
二 東晉僑姓門閥士族的主要來源／320
三 門閥政治——皇權政治的變態／324
四 門閥政治和流民／331
五 門閥士族的經濟基礎／333
六 門閥士族的文化麵貌／338
七 門閥政治的暫時性和過渡性／343
改版題記／347
· · · · · · (收起)
讀後感
田余庆先生的《东晋门阀政治》一书，自1989年首次出版以来，已经有二十余年了。祝总斌与胡宝国先生，在《历史研究》与《书品》中，对该书进行了十分深入的评介 。2009年，“中国文库”丛书编辑委员会再次出版了田氏此书，由此可见，在二十年后的今天，此书之生命力与吸引力，仍...
評分我初读此书大概在三四年前，深感所知浅薄，只读了大概。这次读仍然读了大概，略记: 一、《释“王与马共天下”》 永嘉南渡，琅琊王氏领衔衣冠，与司马氏共治天下，这种“王与马共天下”局面的形成，论其本源则起于八王之乱的胜利者东海王司马越。越以皇室疏宗，本来并没有资格参...
評分今天读田余庆大师的《东晋门阀政治》非常具有现实意义，福山在《政治秩序的起源》一书中提出，当今世界范围类都出现家族政治的回潮，尤其是东亚国家，朝鲜自不用说，韩国、日本、新加坡都在近些年曾经的领袖二代当政，还有一个我们最熟悉的国家就不敢说，就连以自由民主著称的...
評分常常能在某些作品，看到或者读到这样的片断：出于策略又或情势所逼，某某某对谁谁谁说，君助我，得天下，共享之。然则善始者繁，克终者寡。得天下后的君臣之间，重感情一点的君主，杯酒释兵权，打发了事；而稍有猜忌心的帝王，不免要痛下鸟尽弓藏，兔死狗烹的决定。故有至杀之...
評分用戶評價
我最近看瞭一本關於中古時期佛教藝術傳播的著作，名為《佛光普照：絲綢之路上的石窟造像藝術》。這本書的閱讀體驗，簡直是一場穿越時空的視覺與心靈的旅行。作者的專業素養毋庸置疑，但更難得的是，他將冰冷的考古發現與鮮活的文化交流史完美地結閤在瞭一起。書中對敦煌、雲岡、龍門等主要石窟的造像風格演變進行瞭細緻的比較分析，從犍陀羅的希臘影響，到中原漢化風格的形成，每一步過渡都解析得清晰可見。我特彆喜歡作者對於“匠人精神”的描繪，那些不知名的工匠如何將異域的審美融入本土信仰，創造齣獨一無二的藝術高峰，這種精神的傳承比任何政治史都要動人。文字極其考究，充滿瞭對藝術細節的敏銳洞察力，比如對色彩的衰變、衣褶的紋理、麵部錶情的細微差異的描述，都讓人仿佛親臨現場。它不僅僅是藝術史，更是一部關於文化基因融閤與重塑的史詩，其包容性和創造力令人嘆服。這本書的插圖質量也極高，是深入理解中國古代宗教藝術不可或缺的參考書。
评分關於《戰國策的文學價值與曆史解讀》，這本書給我帶來瞭非常新穎的學術衝擊。傳統的《戰國策》常被視為政治說辭的匯編，是權謀傢的教科書。然而，這本書的作者卻以文學批評的視角，深入剖析瞭策士們辭令背後的敘事藝術和修辭技巧。他詳細拆解瞭蘇秦、張儀等人的遊說過程，指齣那些看似誇張的辭藻和跌宕起伏的情節，是如何服務於說服的最終目的，從而構建齣極具感染力的“曆史劇場”。書中對“縱橫傢”這種特殊職業群體生存狀態的社會學分析也相當精彩，揭示瞭他們遊走於列國之間所代錶的個體自由與時代規範之間的張力。作者的論證邏輯非常清晰，他巧妙地平衡瞭曆史真實性和文本的文學虛構性，使得讀者既能體會到那個時代政治的殘酷，又能欣賞到語言的強大力量。這本書讓《戰國策》從一本“工具書”蛻變成瞭一部充滿智慧與魅力的文學經典，極大地提升瞭閱讀的樂趣和深度。
评分我對《魏晉風度與士人精神》的閱讀體驗可以用“驚艷”來形容。這本書的核心魅力在於它成功地捕捉並解析瞭那個“名士”輩齣時代的精神內核。作者的文字極富文采，他沒有像傳統史書那樣堆砌繁瑣的政治事件，而是將筆觸聚焦於那個時代士人如何思考、如何生活、如何麵對動蕩的政治環境。他深入剖析瞭“竹林七賢”的處世哲學，探討瞭玄學清談對當時知識分子心性的塑造作用。讓我印象深刻的是，作者對個體生命體驗的關注，比如對嵇康項羽的生命觀對比，以及對王羲之書法中蘊含的魏晉風骨的解讀，都顯得十分獨到和深刻。這種從宏大曆史背景中提煉齣時代精神氣質的能力，是很多曆史著作所不具備的。讀起來，仿佛能聞到空氣中彌漫的魏晉特有的那股清冷、孤傲又帶著頹廢的美感。它更像是一部探討“人何以為人”的哲學隨筆，而非單純的曆史編年，對於理解中國知識分子傳統的文化基因，具有極其重要的啓發意義。這本書的結構也非常精巧，每一章節都像是一幅精心構圖的畫捲，層次分明，引人入勝。
评分《晚清洋務運動再審視》這本書，徹底顛覆瞭我過去對那段曆史的刻闆印象。以往讀到晚清，總會不自覺地聚焦於“腐朽”、“落後”和“失敗”，但作者卻以一種極具批判性和建設性的眼光，對洋務運動進行瞭近乎“翻案”式的梳理。他並沒有迴避洋務運動的局限性，比如派係間的掣肘和缺乏係統性的頂層設計，但他更側重於揭示其內在的動力和實際達成的成就。書中詳盡分析瞭李鴻章、左宗棠等實乾傢在具體實業推行中遭遇的巨大阻力和他們采取的創新性策略。特彆是關於軍事工業和民用工業的相互關係、南北洋水師的運營差異，作者的數據分析非常詳實有力，讓人看到，在那個內憂外患的年代，曾有人以何等的魄力試圖力挽狂瀾。這本書的論述風格偏嚮於現代經濟史和軍事史的交叉研究，邏輯鏈條嚴密，論據清晰，讀起來非常“硬核”。它提醒我們，曆史的評價不應是簡單的二元對立，而應看到復雜性中蘊含的進步動力。對於理解中國近代化進程的麯摺性，這本書提供瞭極佳的微觀基礎。
评分《大明王朝的興衰》這本書，簡直是曆史愛好者的一部盛宴。作者的筆觸細膩入微，將明朝近三百年的風雲變幻描繪得淋灕盡緻。他不僅僅是在講述帝王將相的故事，更深入挖掘瞭那個時代政治、經濟、文化和社會結構的深層邏輯。尤其是對中後期宦官專權、黨爭激化的分析，讀來令人拍案叫絕。書中對一些關鍵曆史事件的解讀，比如“土木堡之變”的起因和影響，或者“萬曆怠政”背後的權力博弈，都提供瞭全新的視角，讓我這個自詡對明史有所瞭解的人，也感到耳目一新。作者的史料搜集工作做得極其紮實，引用瞭大量不為人熟知的檔案和地方誌，使得整個敘事既有宏觀的戰略高度，又不失鮮活的細節支撐。我尤其欣賞他敘事時不帶強烈的褒貶色彩，而是客觀地呈現曆史的復雜性，讓讀者自己去衡量是非功過。讀完之後，對明朝的理解不再是教科書上那幾個扁平化的標簽，而是一個有血有肉、充滿矛盾與張力的龐大有機體。這本書的價值，在於它提供瞭一部結構完整、論證嚴密的“大曆史”，讓人在閱讀過程中能真切地感受到曆史洪流的不可抗拒與個人命運的渺小無力。
评分尊崇，但無法喜歡。有一些傳統史學書寫的問題，比如因為材料殘缺、史料“扡格難通”，就推演、窺測、連虛綫，然而有時候推演的基礎都是存疑的，用不確定換確定，難以服人。另外書寫的風格是“以述代論”，根本性的觀念就一個，定下主導動機後，就依據自然態的時間作為綫索，讓人物“依次登上曆史舞颱”，事件與人物用“我真實發生過”的麵目一條條躺倒，從中抽繹齣論證主導動機的史料，外帶一些旁逸斜齣的問題，這種寫法令人疲憊，就像中國韆年的曆史一樣使人壓抑。還有一些問題，論述得有點“浮”瞭，讀完之後難免會暗自嘀咕：寫這個的意義在哪裏？像對淝水之戰性質的梳理、對清談之風的評價。
评分膚淺之人談到魏晉南北朝這段曆史時，大多會對這一時期士人的生活狀態有所欽慕，會嚮往所謂的魏晉風骨。翻檢史料，今人是很容易被一些對這一時期士風的溢美所感染，確實讓人有些情不自禁，但田老以他科學主義的精神指齣，沉溺於對專製時代士人生態美化瞭的想象，是有違一個現代人的基本理智的。嚴格意義上的門閥政治僅存在於東晉一朝，且強調門閥貴族政治仍是皇權政治的變種，過份抬高所謂的“士人政治”、“士人政府”是沒有意義的，這種認識是非常清醒的。且並不因為研究東晉南朝就喜愛東晉南朝，狠毒地評價道:“從宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部曆史運動的總體，其主流畢竟在北而不在南。隻是北方民族紛爭，一浪高過一浪，平息有待時日，江左纔得以其上國衣冠、風流人物而獲得曆史地位，纔有門閥政治及其演化的曆史發生。”真是傷東晉南朝粉的心啊
评分這類文章會被今天一些人譏諷流於瑣碎、不見大局。但恰恰是這些隻見大局的人，無法用瑣碎的材料和嚴密的論證來支持自己的觀點。很多博客文章大抵如是：觀點博人眼球，論證一塌糊塗。
评分這類文章會被今天一些人譏諷流於瑣碎、不見大局。但恰恰是這些隻見大局的人，無法用瑣碎的材料和嚴密的論證來支持自己的觀點。很多博客文章大抵如是：觀點博人眼球，論證一塌糊塗。
评分魏晉寒族:我奮鬥瞭一百年，纔能坐下來和你一起玩政治
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有