圖書標籤: 曆史  魏晉南北朝  田餘慶  門閥政治  魏晉  中國古代史  中國曆史  政治   

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膚淺之人談到魏晉南北朝這段曆史時，大多會對這一時期士人的生活狀態有所欽慕，會嚮往所謂的魏晉風骨。翻檢史料，今人是很容易被一些對這一時期士風的溢美所感染，確實讓人有些情不自禁，但田老以他科學主義的精神指齣，沉溺於對專製時代士人生態美化瞭的想象，是有違一個現代人的基本理智的。嚴格意義上的門閥政治僅存在於東晉一朝，且強調門閥貴族政治仍是皇權政治的變種，過份抬高所謂的“士人政治”、“士人政府”是沒有意義的，這種認識是非常清醒的。且並不因為研究東晉南朝就喜愛東晉南朝，狠毒地評價道:“從宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部曆史運動的總體，其主流畢竟在北而不在南。隻是北方民族紛爭，一浪高過一浪，平息有待時日，江左纔得以其上國衣冠、風流人物而獲得曆史地位，纔有門閥政治及其演化的曆史發生。”真是傷東晉南朝粉的心啊

最終的結論太精彩瞭！倒數第二段。

從宏觀考察東晉南朝近三百年總的政治體製，主流是皇權政治而非門閥政治。門閥政治隻是皇權政治在東晉百年間的變態，是政治體製演變的迴流。門閥政治的存在是暫時性的，過渡性的，它是從皇權政治而來，又依一定的條件嚮皇權政治轉化，嚮皇權政治迴歸。皇權政治的各種製度經過南朝百餘年的發展，終於與北朝閤流而形成隋唐製度的重要淵源。皇權政治在這一麯摺反復的變化過程中，本身也起著變化。隋唐的皇權政治並不全同於秦漢的皇權政治。它們之間存在著顯著的差彆，但畢竟都是皇權政治。 宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部曆史運動的總體，其主流畢竟在北而不在南。隻是北方民族紛爭，一浪高過一浪，平息有待時日，江左纔得以其上國衣冠、風流人物而獲得曆史地位，纔有門閥政治及其演化的曆史發生。

不急不緩、徐徐道來，看似輕鬆從容，細想卻無論結構還是論述都清晰透闢、不可增減一字，真是如沐春風。#紙質版##二讀

膚淺之人談到魏晉南北朝這段曆史時，大多會對這一時期士人的生活狀態有所欽慕，會嚮往所謂的魏晉風骨。翻檢史料，今人是很容易被一些對這一時期士風的溢美所感染，確實讓人有些情不自禁，但田老以他科學主義的精神指齣，沉溺於對專製時代士人生態美化瞭的想象，是有違一個現代人的基本理智的。嚴格意義上的門閥政治僅存在於東晉一朝，且強調門閥貴族政治仍是皇權政治的變種，過份抬高所謂的“士人政治”、“士人政府”是沒有意義的，這種認識是非常清醒的。且並不因為研究東晉南朝就喜愛東晉南朝，狠毒地評價道:“從宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部曆史運動的總體，其主流畢竟在北而不在南。隻是北方民族紛爭，一浪高過一浪，平息有待時日，江左纔得以其上國衣冠、風流人物而獲得曆史地位，纔有門閥政治及其演化的曆史發生。”真是傷東晉南朝粉的心啊

常常能在某些作品，看到或者读到这样的片断：出于策略又或情势所逼，某某某对谁谁谁说，君助我，得天下，共享之。然则善始者繁，克终者寡。得天下后的君臣之间，重感情一点的君主，杯酒释兵权，打发了事；而稍有猜忌心的帝王，不免要痛下鸟尽弓藏，兔死狗烹的决定。故有至杀之...  

我对于政治史基本上是个外行，所以这里说的话都是外行看热闹的话。 我读这本书一是因为自己对魏晋风流很感兴趣，二是因为这本书在豆瓣上的评价非常高，三是因为看了别人对于这本书的评价，觉得挺有意思，所以就花了一个月左右的闲暇时间读了。 此前不管是读《世说新语》还是其...  

我对于政治史基本上是个外行，所以这里说的话都是外行看热闹的话。 我读这本书一是因为自己对魏晋风流很感兴趣，二是因为这本书在豆瓣上的评价非常高，三是因为看了别人对于这本书的评价，觉得挺有意思，所以就花了一个月左右的闲暇时间读了。 此前不管是读《世说新语》还是其...  

今天刚把全书读完，只觉受益匪浅。田老师从非常专业的角度，解读东晋门阀政治的起源、发展到瓦解，鞭辟入里，从中对东晋这段历史有了更加全面的了解。 琅琊王氏的“王与马共天下”，开创了东晋门阀政治的开端。后来经过颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏的巩固，门阀政治不断发展。...

说实话，在看这本书前，自己对东晋的历史也看了很多，而世说新语更是自己的最爱。可是读了这本书后，才发现自己对东晋历史的了解还远远谈不上深入，史书展现给我的还只是表面的事实，而不是背后的动因。 作者在这本书里通过分析东晋不同时期的门阀政治，给读者勾勒出了...