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元代文学有两个基本特点:一是自宋代开始明显的俗文学和雅文学的分裂局面继续发展;二是雅文学即传统的诗文领域内出现新变现象。这两个基本特点又以前者最为重要,作为俗文学的元杂剧的产生、完备和盛行,不仅为我国古典戏曲的表演艺术奠定了基础,而且还在实际上争得了与传统的文学形式——诗词歌赋文相颉颃的地位,在很大的程度上代表着元代文学的成就。
和元杂剧同时流行的散曲,其格式、体制一同杂剧中的剧曲,它很快便被文士们采用,被看作是“新乐府”,又由于宫廷朝会大合乐时采用散曲,并且由翰苑人物撰词,皇帝嘉赏,散曲地
位越发提高。这一情况与词的发生、发展情况相类似。但它总的成就比不上杂剧。宋代产生的南戏,入元以后,继续流行,但就总体上看,元代南戏未能象杂剧那样,产生大量著名作家、作品并在文学领域中造成巨大的声势,因此它的成就不如杂剧。
作者简介
目录信息
第一章 元代文学的若干历史文化背景
第一节 元王朝的建立和封建文化的继续发展
第二节 元代的儒士问题
第三节 理学成为官学的经过
第四节 全真教对文学的影响
第二章 元杂剧概况(一)
第一节 杂剧的起源
第二节 杂剧的体制
第三节 杂剧的繁荣
第三章 元杂剧概况(二)
第一节 杂剧的内容
第二节 杂剧的分期和流派的区分
第三节 杂剧的流传 版本及作品存佚
第四章 关汉卿
第一节 关汉卿的生平和作品
第二节 关汉卿的社会剧
第三节 关汉卿的爱情 婚姻剧
第四节 关汉卿的历史剧
第五节 关汉卿剧作的艺术特点
第六节 关汉卿的散曲
第五章 王实甫
第一节 王实甫的生平与《西厢记》的作者问题
第二节《西厢记》故事的流变
第三节《西厢记》的思想内容和人物形象
第四节《西厢记》的艺术成就
第五节《西厢记》的流传和版本
第六节 王实甫的其他作品
第六章 白朴
第一节 白朴的生平
第二节 白朴的杂剧
第三节 白朴的词和散曲
第七章 马致远
第一节 马致远的生平
第二节《汉宫秋》
第三节 马致远的其他杂剧
第四节 马致远的散曲
第八章 元代前期其他杂剧作家(一)
第一节 纪君祥 郑廷玉 李寿卿 狄君厚
第二节 康进之 高文秀 李文蔚
第三节 杨显之 石君宝 石子章 张寿卿
第九章 元代前期其他杂剧作家(二)
第一节 尚仲贤 李好古 吴昌龄
第二节 李潜夫 武汉臣 孟汉卿 王仲文
第三节 张国宾 李直夫 孔学诗
第四节 王伯成 费唐臣 史樟 刘唐卿
第十章 元代后期杂剧
第一节 杂剧的衰微
第二节 杂剧衰微的原因
第十一章 郑光祖
第一节 郑光祖的生平及其创作地位
第二节《倩女离魂》和《�梅香》
第三节《王粲登楼》和其他作品
第十二章 后期其他杂剧作家
第一节 乔吉
第二节 宫天挺 秦简夫
第三节 金仁杰 杨粹 朱凯 王晔 范康
第四节 钟嗣成和《录鬼簿》
第十三章 无名氏杂剧
第一节《陈州粜米》和其他公案剧
第二节《赚蒯通》和其他历史故事剧
第三节 爱情剧及其他
第十四章 元代散曲(一)
第一节 散曲的兴起与发展
第二节 散曲的体裁和形式上的特点
第三节 散曲的内容 分期和流派
第十五章 元代散曲(二)
第一节 杨果 商挺 卢挚 张养浩
第二节 胡祗� 冯子振 陈英 刘致
第三节 杜仁杰 王和卿
第十六章 元代散曲(三)
第一节 张可久 曾瑞 任昱 曹德
第二节 睢景臣 刘时中
第三节 贯云石 薛昂夫 徐再思 杨朝英 刘庭信
第十七章 元代诗文概况
第一节 元诗“宗唐得古”风气的形成及其特点
第二节 元词继承前代传统和走向衰微的基本情况
第三节 元代散文发展的主要特点
第十八章 元代前期诗文作家(一)
第一节 耶律楚材 刘秉忠 郝经 王恽
第二节 刘因
第三节 姚燧
第十九章元代前期诗文作家(二)
第一节 方回 戴表元
第二节 仇远 白� 袁易
第三节 赵孟�
第四节 吴澄 陈孚 袁桷
第二十章 元代后期诗文作家(一)
第一节 虞集
第二节 杨载 范� 揭�斯
第三节 欧阳玄 黄� 柳贯 吴莱
第四节 周权 朱德润 许有壬 张雨
第二十一章 元代后期诗文作家(二)
第一节 萨都刺
第二节 马祖常 �贤 余阙 丁鹤年
第二十二章 元代后期诗文作家(三)
第一节 杨维桢
第二节 李孝光 张宪
第三节 睦州诗派和浙东诗派
第二十三章 元代后期诗文作家(四)
第一节 张翥 傅若金
第二节 王冕 贡性之 倪瓒 顾瑛
第三节 陈基 戴良 王逢
第二十四章 元代南戏(一)
第一节 元代南戏的发展
第二节 元代南戏作品概述
第二十五章 元代南戏(二)
第一节《拜月亭》
第二节《荆钗记》
第三节《白兔记》和《杀狗记》
第二十六章 元代南戏(三)
第一节 《琵琶记》作者高明
第二节《琵琶记》的思想内容
第三节《琵琶记》的艺术成就
第二十七章 元代话本
第一节 元代说话和话本概况
第二节 元代的讲史
第三节 元代的小说
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《元代文学史》绝对是我近年来读过的最令人印象深刻的学术著作之一。从我翻开它的第一页起,就被其深邃的洞察力和严谨的学术态度深深吸引。作者并非简单地罗列元代重要的文学家和作品,而是试图构建一个宏大而精密的文学生态系统,将政治、经济、社会文化等多元因素织入其中,展现出元代文学在历史长河中的独特脉络和发展轨迹。书中对元代戏曲的论述尤其精彩,不再仅仅停留在对《窦娥冤》、《汉宫秋》等经典作品的表面分析,而是深入挖掘了元代戏曲在当时社会中的功能与影响,探讨了其如何成为庶民阶层情感宣泄与价值认同的重要载体。作者对不同地域、不同阶层文人的创作风格和思想主张进行了细致的比对,揭示了元代文学内部的张力与对话,这使得我对元代文学的理解不再是碎片化的,而是立体而饱满的。
这本书让我对“文学史”这个概念有了更深的理解。它不再是冰冷的文本堆砌,而是活生生的人类情感、思想和创造力的集合。作者在《元代文学史》中,不仅仅是梳理了文学的脉络,更是试图还原那个时代文人的生存状态和精神世界。我特别喜欢作者在分析元代词作时,并没有将之视为宋词的延续,而是强调了其在语言和题材上的创新与突破,尤其是在一些表现民族融合和社会变迁的词作中,看到了作者对历史的敏锐洞察。书中对一些文学现象的解读,也常常能引发我自身的思考,比如元代文人如何在强权压迫下保持独立的人格和创作的自由,这对于当代的我们同样具有启示意义。
《元代文学史》的出现,无疑填补了我个人在元代文学研究上的一个重要空白。在此之前,我对元代文学的认识多半是模糊且零散的,只知道有几个著名的戏曲作家和一些大致的文学流派。然而,这本书以其系统性的梳理和深刻的见解,为我打开了一扇全新的大门。作者在对元代诗、文、曲、词等各类文学体裁进行全面考察的同时,更注重揭示它们之间的相互影响和演变关系。特别是对于元代散曲的论述,作者不仅分析了其语言的通俗化和音乐性的特点,更深入探讨了其作为一种新兴文学形式,如何反映了当时社会变革对文人阶层思想和情感带来的冲击。整本书的结构清晰,逻辑严谨,资料翔实,无疑是研究元代文学的必备参考。
一直以来,我对元代文学的印象都比较模糊,总觉得它不如唐诗宋词那样家喻户晓。然而,《元代文学史》这本书彻底改变了我的看法。作者以其渊博的学识和严谨的态度,将元代文学的各个方面都进行了深入的剖析。我尤其被书中对元代散文的论述所吸引,作者不仅仅介绍了那些大家的作品,还挖掘了不少被历史淹没的文人,通过他们的文字,展现了元代社会生活的方方面面。例如,书中对一些笔记体的散文的解读,让我看到了元代文人对自然景物的细腻描绘,以及他们对社会现实的独到观察,这使得元代散文不再是僵化的古文,而是充满了生命力的个体表达。
初次接触《元代文学史》,我原本以为会是一本枯燥乏味的学术报告,但出乎意料的是,作者的笔触细腻且充满人文关怀,让我在阅读过程中仿佛置身于那个风云变幻的时代,与那些文人墨客一同呼吸、一同思考。书中对于元代诗歌的探讨,不仅仅停留在格律和意境的分析,更着力于挖掘其背后所承载的时代情绪和个人命运。无论是边塞诗的苍凉雄浑,还是田园诗的恬淡闲适,亦或是羁旅诗的愁绪万端,作者都通过引经据典、旁征博引的方式,将这些作品的生命力展现得淋漓尽致。让我印象尤其深刻的是,作者在分析散文时,并没有忽略那些被主流文学史忽略的士人笔记和杂著,而是从中发掘出许多鲜活的史料和有趣的见闻,这为我们理解元代社会的日常生活和思想观念提供了宝贵的视角。
读完《元代文学史》,我最大的感受是,元代文学并非大家想象中的那么单调和缺乏特色。作者通过对元代文学各个领域,如诗歌、散文、戏曲、散曲等方面的深入挖掘和细致分析,展现了元代文学的独特魅力和历史地位。我尤其对书中关于元代文人生活的研究印象深刻,作者并没有将文人仅仅视为文学的创造者,而是将他们置于当时的社会大背景下,探讨了他们的生活经历、思想观念以及他们与时代的关系。例如,书中对一些在元代官场失意后转而从事文学创作的文人的分析,让我看到了文学作为一种精神寄托和情感宣泄的强大力量。
《元代文学史》的阅读体验,就像是踏上了一场穿越时空的文学之旅。作者以其深厚的学识和独特的视角,带领读者深入元代文学的腹地,感受那个时代特有的气息。我尤其欣赏作者在论述元代小说时,并没有将目光局限于后来的“四大奇书”,而是广泛地考察了当时的民间故事、话本以及一些文人笔记中的叙事作品,揭示了元代小说早期发展的多样性和丰富性。作者对这些作品的分析,不仅关注其情节和人物,更着重于挖掘其所承载的社会文化信息,以及其对后世文学发展的潜在影响。读罢此书,我感觉自己对元代文学的理解,已经从一个模糊的轮廓,变成了一幅生动而细腻的画卷。
这本《元代文学史》绝对是一部具有里程碑意义的学术著作。作者不仅梳理了元代文学的各个重要流派和代表人物,更重要的是,他尝试从更广阔的社会文化视角来解读元代文学的产生与发展。我尤其欣赏作者对元代文学与民族融合关系的探讨,他分析了汉族文化、蒙古文化以及其他民族文化在元代文学中的交融与碰撞,揭示了这种交融如何催生出新的文学形式和创作风格。书中对元代戏曲中出现的“胡音”、“番语”的分析,以及对蒙古族文学对汉族文学影响的考察,都让我耳目一新,对元代文学的认识有了颠覆性的改变。
《元代文学史》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种全新的视角和思考方式。作者在书中并未固步自封于传统的文学史研究范式,而是将文学置于一个更广阔的社会、历史、文化背景下进行考察。我印象深刻的是,作者在分析元代诗歌时,并没有仅仅关注那些“元四家”等大家的作品,而是将目光投向了更广泛的文人群体,包括那些在地方任职的官员、隐居山林的士人,甚至是一些僧侣和道士,并通过对他们作品的挖掘和分析,展现了元代文学的多元化和丰富性。这种“大历史”的视野,让我看到了元代文学背后更深层的社会动因和文化基因。
《元代文学史》是一本让我受益匪浅的著作。作者的写作风格非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的雅趣。他没有生硬地将文学史知识灌输给读者,而是通过生动的语言和详实的例证,将复杂的文学现象变得易于理解。我特别喜欢作者在分析元代诗歌创作时,不仅仅注重作品本身,还深入探讨了当时的政治环境、民族政策对诗歌创作的影响。例如,他对那些在元朝统治下依然坚持汉族文学传统的诗人的作品进行分析,揭示了他们内心深处的民族情感和文化认同。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我对元代文学的理解更加深刻。
上学期看滴 很详细,逻辑清晰 元代的文人啊……十儒九丐,唉。 不过正因为如此,才出现了那么多有趣可爱的杂剧元曲,人生不幸,诗家幸
分析元代的儒士很有意思,到后面有点散,对作品分析不够,考究倒是很细致。
分析元代的儒士很有意思,到后面有点散,对作品分析不够,考究倒是很细致。
上学期看滴 很详细,逻辑清晰 元代的文人啊……十儒九丐,唉。 不过正因为如此,才出现了那么多有趣可爱的杂剧元曲,人生不幸,诗家幸
第二节 元代的儒士问题 值得一读