圖書標籤: 梁治平  法學  法律史  清史  中國法律史  清代習慣法  曆史  法律   

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法律社會史入門讀物，迴應韋伯、杜贊奇和黃宗智，尤其批評後者的”第三領域“。但該書也不得不承認國傢法與習慣法之間的”斷裂“。該書缺點在沒有區分習慣法、宗族法和行會法，仿佛所有調節民間經濟活動的風俗習慣都可稱為習慣法。另外”習慣法“也沒有”風俗“來得確切，史料更多談”風俗“，”習慣法“的概念還值得再想想。我感興趣的是讀書人在國傢法與風俗習慣之間的地位和作用，以及學術思想的發展與法律製度演變的關係。

無需多言

點太大，篇幅太小，內容空洞流於泛泛

二十年前的研究，現在讀來還是很有啓發

花瞭三天時間，翻完瞭梁治平九十年代的作品《清代習慣法》。結構清晰、邏輯嚴謹、史料詳實，但問題也很突齣。作者太過於強調自己所預設的範式瞭（國傢法-民間法（習慣法/習慣）），以至於在他的論述策略中，宏大而空泛，缺乏民間習慣法的鄉土味。而且作者政治史功底有點薄弱（可能跟政治史學訓練不足有關係），使得對彆人文獻大量的引用（為服務自身敘事結構），有點舊調重彈的感覺。總之，這本書是很不錯的一部習慣法著作，對理解中國本土民間秩序有著很大的啓發意義，對官-民秩序的此消彼長與相互塑造的理解有著很大助益。