哲学家与英格兰法律家的对话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海：上海三联书店

作者:[英] 霍布斯

出品人:

页数:218

译者:姚中秋 译

出版时间:2006年1月第1版

价格:20.0

装帧:平裝本

isbn号码:9787542621658

丛书系列:上海三联法学文库

图书标签:

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《哲学家与英格兰法律家的对话》 导言：思想的碰撞，律法的低语 当深邃的哲学思辨遇见严谨的英格兰法律条文，当追问存在与价值的哲人，与探究公正与秩序的法学家相遇，会激荡出怎样的火花？《哲学家与英格兰法律家的对话》便是一部旨在探索这一引人入胜交汇的书籍。它并非简单地罗列哲学理论或法律条文，而是通过一种模拟对话的形式，让两位代表不同思想领域的智者，在纸面上进行一场深刻而富于启发的交流。本书邀请读者踏入一个思想的实验室，在这里，抽象的哲学概念与具体的法律实践相互审视，相互启发，共同揭示人类社会运作的深层逻辑与永恒追问。 本书的核心在于其对话体裁。这种形式本身就蕴含着一种动态的、协商的智识探索过程。它不同于单向的学术论述，而是通过一来一回的提问与回应，层层深入，步步为营，展现了思想发展的自然轨迹。哲学家以其敏锐的洞察力，试图穿透法律现象的表面，触及隐藏在其中的本体论、认识论和伦理学根基。而英格兰法律家则以其对制度、程序和判例的熟稔，将抽象的哲学理念置于现实的土壤中检验，展现其可行性与局限性。这种交锋并非为了决出胜负，而是为了共同构建更全面、更深刻的理解。 第一卷：正义的源泉与法律的基石 在开篇的篇章中，哲学家首先抛出了关于“正义”的根本性问题。它究竟是自然赋予的普适原则，还是社会契约的产物？是客观存在的道德实在，还是主观感受的价值判断？这些看似缥缈的问题，却是英格兰法律赖以建立的基石。法律家回应道，从《大宪章》所确立的“法不外乎人情”，到普通法系注重先例的“判例法”原则，英格兰法律始终在努力寻求一种能够被社会成员普遍接受的、可操作的正义实现方式。然而，哲学家进一步追问，当法律的规定与个体的良知发生冲突时，我们应该遵循哪一方？法律的强制力是否能够凌驾于道德的最高要求之上？ 法律家承认，法律的完美性是追求的目标，但现实中总有灰色地带。他们会引用休谟关于“情感”在道德判断中的作用，以及洛克关于“自然权利”的思想，试图解释法律如何回应社会普遍的情感共鸣与对基本权利的认同。同时，他们也必须直面法律的局限性，承认法律的制定与解释必然带有制定者的主观性，并可能因时代、文化背景的不同而产生偏差。哲学家则会借此引申出关于“法治”与“人治”的界限，以及“良法”与“恶法”的区分，探讨法律的合法性来源及其道德约束。 第二卷：契约、权利与自由的边界 随着对话的深入，双方将目光投向了“契约”这一在现代法律和社会中扮演着核心角色的概念。哲学家会从霍布斯、洛克、卢梭等人的社会契约论出发，探讨国家权力的合法性是如何通过个体让渡部分自由以换取安全与秩序而产生的。他们会追问，契约的有效性是否仅仅依赖于双方的自愿，还是存在更深层次的道德或理性基础？而法律家则会结合英格兰合同法中的“要约”、“承诺”、“对价”等要素，具体分析合同的成立条件、履行方式以及违约的法律后果。他们会展示，法律如何努力地保障契约精神的实现，维护市场经济的健康发展。 然而，哲学家不会止步于此。他们会提出，当契约的内容本身就带有压迫性或剥削性时，法律是否应该介入？契约的自由是否总是绝对的？这便引出了关于“权利”与“自由”的界限问题。法律家会阐述，英格兰法律体系中对个人权利的保护，例如财产权、人身自由权等，是如何通过一系列法律程序得以实现的。他们会强调，这些权利并非不受约束，而是需要与他人的权利以及公共利益相协调。哲学家则会进一步探讨，这些被法律所保障的权利，是否就是人类所追求的“真正自由”？自由的实现是否需要法律的干预，还是越多干预越失去自由？ 第三卷：责任、惩罚与社会秩序的维护 责任与惩罚是维系社会秩序不可或缺的环节。哲学家会从康德的“绝对命令”，以及功利主义关于“最大多数人的最大幸福”等理论出发，探讨行为的道德责任与法律责任之间的关系。他们会追问，一个人为何要对自己的行为负责？惩罚的目的是什么？是为了报复，还是为了改造，抑或是为了威慑？法律家则会详细介绍英格兰刑法中关于“犯罪构成要件”、“主观过错”、“客观行为”等概念，以及不同罪名的法定刑罚。他们会讨论，法律如何通过设定惩罚来规制个体行为，维护社会的安全与稳定。 在讨论惩罚的合理性时，双方的观点可能会产生激烈的碰撞。哲学家可能会质疑，某些惩罚是否过于残酷，是否违背了人道主义精神？他们会探讨“惩罚的比例原则”，以及“教化”在刑罚体系中的意义。法律家则会辩护，在某些极端情况下，严厉的惩罚是维护社会秩序的必要手段，同时他们也会指出，现代英格兰法律体系也在不断朝着更人道、更注重改造的方向发展，例如对少年犯的特殊处理，以及对精神病患者的豁免等。 第四卷：权力的制约与法律的演进 权力是社会运作中一个永恒的主题。哲学家会从马基雅维利的现实主义，到孟德斯鸠的“三权分立”学说，探讨权力是如何产生、如何运作以及如何被制约的。他们会关注权力可能带来的腐败与滥用，并思考如何通过制度设计来防止这种情况的发生。法律家则会以英格兰议会制、司法独立、以及宪法性文件（如《权利法案》）为例，阐述英格兰法律体系中对权力进行制衡的具体机制。他们会强调，正是这些制约，使得法律的权威得以确立，并保障了公民的权利免受公权力的侵犯。 然而，法律本身并非静止不变的。哲学家会提醒，法律的制定与实施，其背后往往隐藏着特定的社会价值观、经济利益以及权力分配。因此，法律的进步与演进，也需要不断地接受哲学反思的审视。法律家则会回应，英格兰法律的生命力在于其适应性。通过对社会变迁的积极回应，通过司法解释的灵活性，以及通过议会的立法活动，法律能够不断地调整自身，以更好地服务于社会的需求。他们会以历史上一些重要的法律改革为例，说明法律是如何在哲学的启示下，不断地自我完善。 结语：未竟的探索，持续的对话 《哲学家与英格兰法律家的对话》并非旨在提供一套终极的答案，而是在于开启一场永无止境的智识探索。它揭示了哲学与法律之间密不可分的联系，证明了抽象的思辨能够为具体的法律实践提供深刻的洞见，而严谨的法律运作也能为哲学的追问提供坚实的现实基础。 本书的价值在于其展现了一种开放、包容、不断自我审视的智识态度。它鼓励读者跳出单一学科的视角，去理解法律背后所蕴含的深刻思想，去思考那些关乎我们社会最根本的价值与秩序的问题。通过这场跨越学科的对话，我们得以窥见人类智慧在追寻“公正”、“自由”与“秩序”的道路上所付出的不懈努力，也得以思考我们自身所处的时代，以及我们所共同构建的社会。这场对话，将引导读者以一种全新的眼光去审视法律，去理解社会，并最终去思考我们作为个体，在这一宏大图景中所应扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

【按语：《对话》是霍布斯1666撰写，1681死后出版的一部法学作品。由于缺乏法学思想史的背景知识，只能粗读。迄今读过的博丹的《主权论（节选自国家论六书）》和霍布斯的《对话》是两部精深的法律著作：单单整理其思想显得很简单，因为渊博的法律知识和历史知识会被忽略掉；但...

评分☆☆☆☆☆

《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》起草于1666年，出版于霍布斯逝世后的1681年，应该说是霍布斯晚期思想在经过相当长时间酝酿后的产物。一般我们对霍布斯的评论和看法集中在《利维坦》上，通观而论，霍布斯一生的思想没有太大的转折变化，《对话》可以看作是《利维坦》关...  

评分☆☆☆☆☆

【按语：《对话》是霍布斯1666撰写，1681死后出版的一部法学作品。由于缺乏法学思想史的背景知识，只能粗读。迄今读过的博丹的《主权论（节选自国家论六书）》和霍布斯的《对话》是两部精深的法律著作：单单整理其思想显得很简单，因为渊博的法律知识和历史知识会被忽略掉；但...

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【按语：《对话》是霍布斯1666撰写，1681死后出版的一部法学作品。由于缺乏法学思想史的背景知识，只能粗读。迄今读过的博丹的《主权论（节选自国家论六书）》和霍布斯的《对话》是两部精深的法律著作：单单整理其思想显得很简单，因为渊博的法律知识和历史知识会被忽略掉；但...

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【按语：《对话》是霍布斯1666撰写，1681死后出版的一部法学作品。由于缺乏法学思想史的背景知识，只能粗读。迄今读过的博丹的《主权论（节选自国家论六书）》和霍布斯的《对话》是两部精深的法律著作：单单整理其思想显得很简单，因为渊博的法律知识和历史知识会被忽略掉；但...

评分☆☆☆☆☆

这部作品在氛围的营造上达到了令人惊叹的高度。它没有采用过于华丽的辞藻，却通过对特定场景下人物细微动作、环境光影的捕捉，烘托出一种浓厚的学术思辨的氛围。你仿佛能看到烛光摇曳中，学者们深思时紧锁的眉头和偶尔投向彼此的、带着试探意味的眼神。这种环境的代入感，极大地增强了对话的真实性和冲击力。作者对伦理困境的描绘尤为出色，那些关于“应然”与“实然”之间鸿沟的描述，让人感到一种深刻的悲剧美学。它探讨的并非是具体的案件或条文的对错，而是关于“如何思考对错”的元问题。最终，我感觉自己像是在参与了一场精神上的远征，尽管过程艰辛，但最终抵达的视野是如此广阔和令人振奋。这本书真正做到了用思想的力量来塑造读者的认知疆域。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读门槛是相当高的，它绝非茶余饭后的消遣之作。那些关于逻辑推演和概念界定的段落，需要读者具备相当的耐心和专注力去梳理。但一旦你适应了它的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者的文风有一种古典的庄重感，仿佛在向读者展示一幅用最古老的颜料绘制的、关于“秩序构建”的宏大蓝图。我特别喜欢其中关于“惯例的形成”与“法律的生命力”那几处精彩的论述，它揭示了社会结构中那些看不见的支撑点是如何在看似偶然的实践中被铸造出来的。它不贩卖简单的答案，而是提供了一套严谨的分析工具，让你学会如何去审视那些你习以为常的规则和信念。这让我重新审视了自己日常生活中所依赖的许多基础设定，产生了一种根基被动摇后的重建感。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触细腻得像是用最精密的雕刻刀打磨出来的象牙，每一个章节都散发着一种古老而深沉的智慧光芒。我几乎能闻到书页上弥漫的陈年羊皮纸的味道，那种仿佛穿越了数百年时空，直接与那些在雾气弥漫的伦敦街道上或是在乡间庄园里进行过深刻思辨的灵魂进行对话的震撼感。作者在构建叙事时所展现出的那种对历史细节的精准把握，简直令人叹为观止。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一幅精心绘制的、色彩厚重的油画，将那个特定历史时期知识分子的精神图景刻画得入木三分。读着那些对理性、道德和秩序的探讨，我常常需要停下来，点燃一支烟，对着窗外发呆良久，试图消化其中蕴含的复杂思辨。那些看似平淡无奇的对话场景，实则暗流涌动着思想的交锋与哲学的重量，每一次呼吸之间，都能感受到思想的火花在空气中跳跃。这种阅读体验是极其沉浸的，它要求读者不仅是用眼睛去看，更要用心去体会那种跨越时空的智力挑战与精神共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一座巨大的、充满回音的知识殿堂。这里的空气是宁静的，但当你仔细聆听，就能捕捉到无数思想的微弱震动。作者巧妙地利用了不同身份人物之间的视角差异，来搭建起一座横跨实践理性与纯粹思辨的桥梁。我常常会被那些看似毫不相关，却在更高维度上产生惊人交汇的论点所震撼。比如，当讨论到某个具体的法律条文时，叙述的焦点会突然转向对“正义”的本体论探讨，那种由微观到宏观的跃迁，展现了作者极高的知识驾驭能力。它不是那种让你读完后立刻就能得出一个明确结论的作品，相反，它更像是一个邀请函，邀请你去参与到这场永无止境的智力探险中。书中的论证结构严密得像是精密的钟表机械，每一个齿轮——每一个论点——都必须精准咬合，才能推动整体意义的运转。这使得阅读过程本身，成为了一种智力上的锻炼与提升。

评分☆☆☆☆☆

读完后，一股难以言喻的惆怅感久久不散，仿佛刚刚结束了一场盛大而又略带悲剧色彩的戏剧。作者似乎对人性中的那种内在矛盾有着深刻的洞察力，尤其是在面对结构性的约束与个体自由意志之间的永恒拉锯时，笔下的角色展现出了令人心碎的挣扎与挣扎后的无奈。叙事节奏的处理极为高明，它并非线性的推进，更像是一种螺旋式的回溯与深化，每一次循环都将主题的某个侧面剖析得更加透彻。我尤其欣赏那些对语言本身力量的探讨，那些关于“定义”与“解释”的辩论，简直是为所有从事文字工作的人上了一堂醍醐灌顶的公开课。文字的选择精炼而富有张力，即便是最平白的陈述，也蕴含着一种不容置疑的权威感，让人不由自主地想要放下手中的一切，全神贯注地倾听这来自过去的谆谆教诲。它无疑是一部需要反复品味的“慢阅读”佳作，每一次重读都会有新的领悟浮现，如同剥洋葱般，层层深入至核心的真理。

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绝对君主权威

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因为论文~

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重新读 重新提问

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