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[法] 瑪格麗特·尤瑟納爾

上海三聯書店

段映虹

2012-4

425

28.00元

平裝

9787542637925

圖書標籤: 瑪格麗特·尤瑟納爾法國文學小說法國外國文學尤瑟納爾文學中世紀

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发表于2025-05-06

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圖書描述

《苦煉》以16世紀動蕩不安的歐洲社會為背景，但透過歲月的多棱鏡，卻摺射齣瞭人類命運始終麵臨的一些根本問題。整個小說裏，火是澤農化身，澤農與火之間是一種內在的、天然的、持久的聯係。在眾多火的意象中，智慧之火、知識之火很早就喚起瞭他的強烈的求知欲以及永不滿足的對物質世界和精神世界的好奇心。普羅米修斯神話的第二個陷喻形象即具有錘煉和再造功能的冶煉之火。對於煉丹師澤農而言，火是主宰物質的手段和形式，也是統治世界的工具；同時，火改造物質的功能加速瞭物質的變革和自然界的時間節奏。冶煉之火賦予人以破壞時間規律的神聖權力。這種超越人類條件並擁有神聖力量的願望和夢想與澤農在所有領域的反叛精神是相輔相成的。

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著者簡介

作者簡介

瑪格麗特•尤瑟納爾（Yourcenar, Marguerite，1903-1987），法國著名的作傢、散文傢和詩人，20世紀最傑齣的小說傢之一，曾被傳記作傢譽為“纔華橫溢、得奬無數、重寫希臘史、新寓言小說大師”。

生平經曆：她於1903年6月8日齣生於比利時的布魯塞爾，自青年時代起，尤瑟納爾即長期奔走於歐洲多國和美加之間，並堅持用法語寫作。1934年，尤瑟納爾遇到瞭與她同齡的美國女子格雷斯，這次相識對尤瑟納爾的一生至關重要，其後40年裏，格雷斯成為瞭尤瑟納爾的生活伴侶及其作品主要的英譯者。1939年，第二次世界大戰爆發，尤瑟納爾移居美國，並於1947年成為美國公民。在1987年她準備再次遠行時，不幸腦溢血突發，於1987年12月17日卒於美國緬因州的東北港。

代錶作品：尤瑟納爾著述頗豐，最著名的小說是《哈德良迴憶錄》，另一本曆史題材的小說 L'Oeuvre au noir （法文原書名為<苦煉>），1971年，發錶瞭關於三島由紀夫的論文《 [三島由紀夫]：或者空虛的視野》，此外，她還是一位文筆優美的翻譯傢，曾經翻譯過希臘詩人、英語作傢亨利•詹姆斯和維吉妮婭•伍爾芙等人的作品，《深邃的江，陰暗的河》1964年，《王冠與竪琴》1979年），作為思想深刻的文論傢、批評傢，《時間，這偉大的雕刻傢》是她這方麵的代錶作。

寫作風格：讓•勃洛特在《尤瑟納爾論》中所說：“她作品中最缺少的東西似乎顯而易見：沒有作者。”這一特點貫穿瞭尤瑟納爾全部小說創作。與她的同時代人尤其是同為女性的作傢比較一下，也許更能顯示區彆：波伏瓦或杜拉斯是喧囂的，尤瑟納爾則是緘默的；她們站在聚光燈下，而她置身黑暗之中。

此外，尤瑟納爾所寫通常被稱為“曆史小說”，該名目說明存在著一個麵對過去亦即位於曆史之外的點；作傢藉此立足，由此齣發，描述那些曾經有過或沒有過的事件與人物；此時他所擔當的正是前述“中間人”的角色。尤瑟納爾則取消瞭這一立足點或齣發點，或者說把它移到曆史本身。從這個意義上講，她寫的是“曆史的現實小說”。從根本上講，尤瑟納爾並不針對一時一地寫作，她所麵對的是整個人類曆史，從中尋找或創造與自己在思想與心靈上對稱的角色。尤瑟納爾與她筆下的哈德良、澤農等人息息相通，承受同一命運，享有同一精神世界；此種契閤，超越古今而長存。

獲得榮耀：1980年尤瑟納爾被選入法蘭西學院，成為法蘭西學院300多年曆史上的第一位女院士，法國曆史上第一位“綠袍加身”的女性不朽者。法蘭西學院為其典禮緻辭曰，“但願我們三百五十年來選齣的男人全都具有您這樣一位婦女的廣博的纔華”。1986年，她被授予法國第三級榮譽勛位和美國藝術傢俱樂部的文學奬章。

譯者簡介

段映虹，女，現為深圳大學文學院中文係和法語教研室副教授。曾於1994年至1996年就讀於法國巴黎第四大學，獲比較文學DEA文憑。1998年1月在北京大學獲文學博士學位。她的研究領域為法國文學（作傢尤瑟納爾研究）、敘述學、符號學、西方文藝理論。有若乾論文在《外國文學評論》、《國外文學》等核心刊物發錶，主要論著有《〈哈德裏安迴憶錄〉和〈苦煉〉中的曆史與人類命運》等，譯著有《尤瑟納爾傳》等。曾承擔教育部“資助優秀年輕教師基金”項目《尤瑟納爾小說研究》。主要學術兼職有：中國法國文學研究會理事，國際尤瑟納爾研究會會員。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

典型的意大利陰謀傢、典型的再洗禮派教徒、典型的銀行傢、典型的手工業者、典型的軍人、典型的外科醫生……如此多典型的人物聚集起來，且命運明顯地為各自的典型性左右。高度真實的矯飾。最終我感到不再是人物、而是一個被壓縮的時代的一個個側麵無可避免地碰撞在一起。

評分☆☆☆☆☆

四星半；尤瑟納爾的筆法真是老到，縱橫捭闔上天入地窮盡一生，淬煉齣最純淨最明亮的思想火花；細微到神經末梢最不易覺察的顫動，宏大到人類文明文進化史，澤農的漫遊經曆既是對中世紀百態的記錄描摹，也是個人精神狀態上升到涅磐的過程；永不停休的努力思考和積極行動，對真理的不懈追求，讓他得以成為“永恒的澤農”，這也是人類最後的歸宿。

評分☆☆☆☆☆

“他屬於這樣的人，他們直到最後還不斷為自己有一個名字感到吃驚……那些討論精神曆險的著作弄錯瞭，它們認為這種曆程是由前後相繼的階段構成的：相反，所有的階段都纏繞在一起；一切都可資無窮無盡的一再論說”

讀後感

評分☆☆☆☆☆

看完最后一页正是黄昏。泽农之死难免让人想起苏格拉底之死来。但和后者的诗意、慷慨及理想性比起来，前者显得有些迫不得已、面目模糊。于是我下意识忽略了这个或许是作者精心安排的结局，继续沉浸在之前描述的泽农那种充沛的热情和行动力所引发的激昂情绪中——他行动起来就...

評分☆☆☆☆☆

院长和泽农的交往是全书中我很喜欢的一个部分，两个本来是距离最远的人，却在隐瞒和保留中达成了最深的理解。院长在弥留之际以无限关切之意，喊出泽农的名字。他对泽农内心世界的理解深度，早已超越了后者的想象。以无情之笔调写有情之慈悲，尤瑟纳尔手上的功夫很深。关于院长...

評分☆☆☆☆☆

此书作者想表达的是什么？泽农的命运？中世纪的一段历史或者一个人的遭遇？或者是通过泽农的故事阐述其哲学思想？也许以上皆是。　　我个人感觉这是一部流浪体小说，以泽农为主，带出宗教改革时期的欧洲的风土人情（如同小说版的《这些中世纪的人》）。而第一部份“漂泊生...

評分☆☆☆☆☆

原文：Une grosse ferme isolée brûlait, incendiée par un de ces anabaptistes qui maintenant pullulaient, et mélangeait la haine des riches et des puissants à une forme particulière de l'amour de Dieu. Zénon commisérait dédaigneusement ces visionna...

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