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遣悲懷

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[法] 安德烈.紀德
晨鐘出版社
聶華苓
1971-4-1
二六〇
新台幣25元/美金1元
封面/郭震唐

图书标签: 紀德  法国  聂华苓  法语文学  遣悲怀  已有电子书  André_Gide   


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发表于2024-04-28

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图书描述


著者简介

安德烈•纪德,1947年诺贝尔文学奖得主。死后作品被法国天主教教会列为禁书,但仍是法国家喻户晓的著名作家。在我国知识阶层中有持续近一个世纪的引进推荐史。

译者:聂华苓,世界著名美籍华人女作家、著名文学翻译家,因创办国际作家写作室,被称为“世界文学组织的建筑师”、“世界文学组织之母”。积极参与社会和文学公益事业,2012,纪录片《三生三世聂华苓》记录了一位极具风骨的女作家传奇跌宕的个人史。


图书目录


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用户评价

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26就是最明朗的灵魂也把许多内心深处的秘密隐藏着,甚至不让爱人知道。175基督教,最重要的,是安慰人。但是有一些天然快乐的灵魂并不需要安慰。因此,基督教是以使这种灵魂不快乐而开始,因为不这样,它对于他们就没有力量。197几乎我所有弱点的秘密,是那种我自己无法治愈的可怕的谦逊。我永远不能说服自己,说我有权要任何东西。209在文学上唯一值得一提的就是生活所教予我们的。215他们是大多数,是人性。

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紀德真的很好看,聶華苓翻譯真的很糟糕

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闲坐悲君亦自悲 人生苦短

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一看就停不下來,坦白並深刻的強烈情緒,全然地真誠;下面幾段文字尤令我心有戚戚焉: 魔鬼附在我身上。 「因為我整個的生命似乎註定了失敗……」 凡是能使我的心又撲撲跳起來的,就能使她感到痛苦與戰慄。我對自己所能維護的,沒有不是傷害她的,只有壓抑自己,我才能保證她快樂。

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紀德真的很好看,聶華苓翻譯真的很糟糕

读后感

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

评分

纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...  

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纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...  

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