莫里斯·曼德尔鲍姆{Maurice H. Mandelbaum,1908-1987),先后毕业于达特茅斯学院、耶鲁大学,获得硕士和博士学位。曾先后执教于达特茅斯学院、约翰·霍普金斯大学,任比较文学教授、哲学教授。1968-1974年,任美国哲学学会主席。1973年.入选美国艺术与科学学院院士。
《历史知识问题》是曼德尔鲍姆的威名作,也是美国哲学家在历史哲学领域的第一部重要作品。奠他著作有《道德经验的现象学》(1955)、《哲学、科学与感性知觉》(1969)、《历史、人和理性》《1971)、<哲学、历史和科学》(1984),《社会理论中的目标和必然性》(1987)等书。
历史相对主义认为,没有任何历史著作可以直接把握过去历史的性质,其中所包含的“真理”均与这部著作之所以产生的制约性过程相关联。这种观点受到克罗齐、狄尔泰、曼海姆等人支持,在1930年代的美国史学界也比较流行,而持反对意见的一方则有西美尔、李凯尔特.舍勒、特勒尔奇等人。曼德尔鲍姆在《历史知识问题》中仔细批驳历史相对主义的怀疑论,总结性地论证了历史知识的客观性。
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虽然一直不信任实在论者们,但是作者写得真的挺好的,翻译也挺通顺的。最难能可贵的是,和一些脱离史学实际的理论家们比,曼德尔鲍姆是从史学实际出发,但是用了哲学的语言做了批判,这才是史学理论的样子吧
评分任何想在历史之外寻找客观性的企图,都将以相对主义告终
评分按需。
评分今天历史学工作的哲学基础。跟得上论证的话,非常清晰、好看。
评分翻译有问题,读起来非常奇怪。思想方面,一方面认为对历史的因果判断必须求助人的心理和理解(西美尔),一方面又指出关联性的先验性即“并非人的心灵操作给事实的一种附加物”。但其实相对主义所指的“客观的历史”推演到终极并不仅仅是针对具体历史学家的著作或者“真的历史命题”是否可能,而是一个完整的真实的历史书写是否可能。
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