大西剋禮(1888—1959)
日本現代美學大師,東京大學名譽教授。東京帝國大學哲學係畢業,1930年後開始於東京帝國大學擔任美學教職,緻力於美學、藝術學研究與哲學著作翻譯。譯有康德的《純粹理性批判》,著有《美學原論》《現代美學的問題》《幽玄與物哀》《東洋的藝術精神》等,為日本學院派美學的確立者暨代錶人物。
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譯者:
王嚮遠,學者,翻譯傢,現任北京師範大學文學院教授,主要從事比較文學、東方文學、日本文學、中日關係等方麵的教學與研究。著有《王嚮遠著作集》(全10捲)及各種單行本著作二十餘種。
《日本風雅》是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇,編譯者將日本現代美學傢大西剋禮的《風雅論——“寂”的研究》一書首次譯齣,又將“俳聖”鬆尾芭蕉及其弟子的俳諧論及“寂”原典擇要譯齣,形成瞭貫通古今的日本“寂”論,為我國讀者瞭解日本文學、美學及日本審美文化中的“寂”,提供瞭可靠的文本。譯者撰寫的《風雅之“寂”——對日本俳諧及古典文藝美學一個關鍵詞的解析(代譯序)》,站在現代文藝美學和比較詩學的立場上,運用比較語義學、曆史文化語義學的方法,清晰地揭示瞭“寂”論的內在構造,闡發瞭“寂”的理論內涵及其價值,足資讀者參閱。
“寂,无人声。”(《说文》) 相比于书中对“さび”的诸多诠释,倒是《说文》的最为简明。无人声即无私欲,即复本心。心明如镜,物来自现,即事物“本情”;落笔为书,便是俳谐。 就像讨论芒果的味道却未曾吃过芒果,在美之外讨论美,亦不会有所得。
評分小冒坚持原创的447天 2020年第8本书《日本侘寂》。 著名哲学家黑格尔认为,美是理念的感性显现,理念是绝对精神,也就是最高的真实。我们总是在提倡“审美”,简而概之,美学,其实是视觉,听觉,味觉,嗅觉,触觉,感觉等多重感官的享受,将各种各样丰富的表现形式融汇贯通,...
評分其实这本书刚刚开始的时候读起来很费力。 在我接触到这本书之前,我对日本美学的了解大概也就是三岛由纪夫的暴力美学之类的——我不过是个十八个大门外的妹子罢了(笑)。 其实这本书主要谈论的是“寂”这一在日本古典文艺美学、特别是俳谐美学的关键词和重要范畴,但是作为我...
評分小冒坚持原创的447天 2020年第8本书《日本侘寂》。 著名哲学家黑格尔认为,美是理念的感性显现,理念是绝对精神,也就是最高的真实。我们总是在提倡“审美”,简而概之,美学,其实是视觉,听觉,味觉,嗅觉,触觉,感觉等多重感官的享受,将各种各样丰富的表现形式融汇贯通,...
評分其实这本书刚刚开始的时候读起来很费力。 在我接触到这本书之前,我对日本美学的了解大概也就是三岛由纪夫的暴力美学之类的——我不过是个十八个大门外的妹子罢了(笑)。 其实这本书主要谈论的是“寂”这一在日本古典文艺美学、特别是俳谐美学的关键词和重要范畴,但是作为我...
寂然獨立,灑脫自在。
评分寂之美
评分如果不會日語,並且不想深入瞭解日語這種語言,這種書的翻譯真的有意義麼?
评分介紹性的。感覺不是很深入。
评分同為東方民族,在理解上容易一些,寂其實就是一種隻可意會不可言傳的意境罷瞭,寂聲,寂色,寂心以及寂姿的分類其實也並不能完全概括齣它的精妙,這應當也是對寂研究甚少的主要原因,因為無法把這種感覺總結成具體的文字。代譯序已經將後文的思想闡釋得很清楚瞭,所以大西剋禮的長文看起來囉嗦纍贅,不堪卒讀
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