具体描述
《东方文化集成:日本古代诗学汇译(套装共2册)》分“古代卷”(上下册)和“近代卷”(上下册),是日本古典文论的编选翻译文集,精选89位文论家的文论著述170篇,共计160余万字,绝大多数篇目为首次翻译。日本古典文论的文献资料相当丰富,而且自成体系,但迄今为止译成中文的甚少。《东方文化集成:日本古代诗学汇译(套装共2册)》可以为文学理论、美学、比较文学与比较诗学、日本文学与东方文学的学习与研究提供必要的基础文献,并且有助于改变我国东方文论的翻译严重不足、与西方文论翻译相比明显失衡的状况,有助于改变中国的日本文学翻译中文论翻译十分薄弱的状况。在此基础上,为东方美学、比较诗学等学术领域的开拓与展开打下一定基础。
作者简介
目录信息
《东方文化集成》总序
译本序日本古代文论的千年流变与五大论题
上卷
万安侣
《古事记》序
淡海三船
《怀凤藻》序
滋野贞主
《经国集》序
空海
文笔眼心抄
藤原滨成等
歌经标式
喜撰式
孙姬式
石见女式
菅原道真
《新撰万叶集》序
纪贯之
《古今和歌集》真名序
《古今和歌集》假名序
《新撰和歌集》序
壬生忠岑
和歌体十种
紫式部
物语论
藤原公任
新撰髓脑
和歌九品
源俊赖
俊赖髓脑
藤原清辅
奥义抄
藤原俊成
古来风体抄
鸭长明
无名抄
藤原定家
近代秀歌
每月抄
藤原亲经
《新古今和歌集》真名序
后鸟羽院
后鸟羽院御口传
京极为谦
为谦卿和歌抄
二条良基
连理秘抄
筑波问答
十问最秘抄
世阿弥
花传书
至花道
能作书
花镜
游乐习道风见
九位
六义
拾玉得花
申乐谈仪
金春禅竹
五音三曲集
六轮一露记
六轮一露记注
幽玄三轮
至道要抄
正彻
正彻物语
心敬
私语
宗祗
长六文
宗长
连歌比况集
下卷
松永贞德
《玉伞》序
松尾芭蕉
《常盘屋合句》跋
《虚栗》跋
《笈之小文》(二则)
《三圣图》赞
别许六辞
闭关之说
森川许六
赠落柿舍去来书
向井去来
赠晋氏其角书
答许子问难辨
去来抄
服部土芳
三册子
上岛鬼贯
独言
与谢芜村
《春泥发句集》序
入我亭我入
戏财录
近松门左卫门
《难波土产》发端
荻生徂徕
徂徕先生答问书
祗园南海
诗学逢源
广濑淡窗
淡窗诗话
荷田在满
国歌八论
贺茂真渊
歌意考
本居宣长
紫文要领
石上私淑言
荻原广道
源氏物语评释·总论
泷泽马琴
读《本朝水浒传》并批评
香川景树
《新学》异见
歌学提要
翻译的快感(代译者后记)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,我过去在阅读某些古代典籍的译本时,总会遇到一些令人困惑的“翻译腔”——句子结构别扭,用词过于生硬。然而,在这本《日本古代诗学汇译》中,我几乎没有遇到这种问题。译者在保持原意的准确性的前提下,采用了非常流畅、具有文学性的现代汉语来重述。这使得那些原本可能显得过于含蓄或过于陌生的意象,得到了恰如其分的现代化表达。比如,对于一些与自然现象相关的比喻,译文的画面感极强,完全跳脱出了“直译”的窠臼。这种翻译的功力,体现在字里行间对“韵味”的保留上。阅读体验非常舒适,它让人感觉不是在“啃”一本外文书的译本,而是在欣赏一篇由深谙古典意境的现代文人重新润色的佳作。这种对阅读愉悦度的极致追求,非常值得称赞。
这本书的价值,绝不仅仅在于“翻译”本身,更在于其背后所蕴含的深厚的“文化比对”工作。那些关于诗歌理论、修辞手法以及创作规范的阐述部分,展现了作者深厚的学术功底。它不仅仅是把彼方的理论搬过来,而是尝试将其置于更广阔的东方文学体系中进行审视和对比。我留意到其中一些章节对于“物哀”与中国魏晋风度之间隐秘联系的探讨,虽然是点到为止,但为读者留下了巨大的思考空间。这使得这本书不再是单一民族文学的研究,而成为了一个跨文化比较研究的绝佳案例。对于那些希望从更宏观的角度理解东亚文化圈文学传统的读者来说,这本书提供的视角是极具启发性和开拓性的,它拓宽了我对古典诗学边界的认知。
这本《日本古代诗学汇译》的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着淡淡古韵的留白和字体选择,透露出一种沉静而深邃的气息。我特地找了个安静的午后,在窗边展开阅读。首先映入眼帘的是那些经过精心考据的引言和注释,看得出译者在文本梳理和背景介绍上下了极大的功夫。那些晦涩的古典日文意象,经过译者的白话梳理,变得清晰可辨,仿佛一下子拉近了与平安时代贵族文人们的精神距离。特别是对和歌格律的阐释部分,作者似乎并没有满足于简单的形式介绍,而是深入挖掘了音律背后的情感张力和审美取向,比如“物哀”思想是如何渗透在每一个音节的抑扬顿挫之中。读到此处,我甚至能想象出当时歌人在月下或花前,屏息凝神,斟酌用字的那个画面。这种翻译不仅仅是文字的转换,更是一种跨越时空的文化“引渡”,让人在领略其文学之美的同时,也能窥见那个时代独特的精神世界。
我原本对日本古典文学的了解仅限于一些零散的片段,总觉得那些汉字夹杂的假名文本像是一道难以逾越的高墙。然而,这本书的汇译工作,简直就是一座搭建在两岸之间的坚实桥梁。它不是那种干巴巴的学术工具书,而更像是一位博学的向导,带着你缓缓走过文学史的长廊。我特别欣赏它在收录不同时期诗歌流派时的那种平衡感,既没有过度偏重某一个鼎盛时期,也没有为了追求大而全而导致内容失焦。举例来说,对于奈良时代万叶集的粗犷与天平时代的典雅,书中的译文风格也做了微妙的调整,体现出译者对文本语境的精准把握。这使得即便是初次接触的读者,也能清晰地分辨出不同时代的审美旨趣和语言特色,而不是被同一套现代汉语的腔调所覆盖。这种细腻的处理,让阅读过程充满了探索的乐趣。
从纸张的质感到字体排版的疏密有致,这本汇译本在实体书的制作上看得出是下足了本钱的。它有一种沉甸甸的、值得收藏的质感。我尤其喜欢其中穿插的一些古代手稿的摹本,虽然只是局部展示,但那种墨痕的晕染和笔法的遒劲,为严肃的学术内容增添了一层视觉的厚度。这不仅是对原典的尊重,也是对读者体验的细致关怀。阅读时,那种指尖触碰纸张的微糙感,配合着内容层层递进的逻辑性,让整个阅读过程成为一种享受。它仿佛在告诉我,这不仅仅是一本供人速览的读物,而是一部可以长久地置于案头,时常翻阅、时时品味的知识宝库,是装帧美学与学术深度完美结合的典范之作。
这个视角非常新颖,东方诗话的另一片园地。
这个视角非常新颖,东方诗话的另一片园地。
六颗星
写作业,大概翻了其中本居宣长的两篇。
太太太详尽了,古典文学初学者必备,粉王向远