共和、社群与公民

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出版者:江苏人民出版社
作者:许纪霖
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2004-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787214035868
丛书系列:知识分子论丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 共和主义
  • 政治学
  • 社群主义
  • 许记霖
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  • 自由主义
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  • 民主制度
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  • 权利义务
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  • 公民责任
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具体描述

《共和社群与公民》汇集了来自英美学者的五篇论文译作与七篇中国学者的论文。12篇文章以“共和主义的政治观念”,“政治社群与公民社会”以及“多元社会中的公民理论”为子题编辑为三个部分。译作中有三篇分别出自当代最重要的共和主义理论家Pocock,Skinner和Pettit,对共和主义思想传统中一些重要的政治观念作出了深入的阐释,同时着重清理了在理解自由与公民问题中与自由主义所形成的分歧。而译自Young的文章,英文版最初发表于1989年,被认为是“差异政治”理论的经典之作。另一篇Kymlicka与Norman合写的述评文章,对当代西方有关公民理论问题的争论作出了全面的综述评论。这五篇译文都是当代西方政治理论的重要文献,特别有助我们理解不同与自由主义的思想传统及其在当代政治问题上的基本主张。四位台湾者萧高彦、江宜桦、蔡英文和林火旺对西方政治理论有长期深入的研究,他们的论文分别探讨了共和主义思想与现代政治的关系,以及在政治社群问题上各种不同的观点与论述。三位大陆学者许记霖、强世功和应奇的文章在援用西方理论资源的同时,都以明确的本土问题意识介入了当下公共理论问题的讨论。本专专辑收入的这12篇文章只是在特定的理论方向与问题领域中与自由主义作出批判性的对话,这种对话与批判只是局部性的,而并非全面,也远未终结。

《星辰大海的航线》 这是一部跨越时空的史诗,聚焦于人类探索未知宇宙的伟大征程。故事以公元2342年为起点,地球资源枯竭,人类文明面临严峻挑战。一支肩负着全人类希望的探险舰队——“先驱者号”,启程前往遥远的星系,寻找新的家园。 舰队的指挥官是经验丰富的艾伦·凯恩将军,他沉稳睿智,但也背负着失去家人的痛苦。随行的还有年轻有为的首席科学家莉娜·沃克,她对宇宙充满好奇,同时也对地球的未来感到忧虑。而神秘的导航员泽诺,则拥有着与宇宙深处某种未知力量沟通的能力,他的存在为整趟旅程增添了层层迷雾。 旅途中,他们遭遇了无数前所未有的险境。从行星引力场的剧烈波动,到黑洞边缘的生死考验,再到潜伏在星际尘埃中的奇异生命体,每一次危机都将舰队推向极限。但与此同时,他们也发现了令人惊叹的奇迹:孕育着绚烂光芒的星云,拥有着自我修复能力的巨型水晶结构,以及隐藏着古老文明遗迹的荒凉星球。 在寻找新家园的过程中,舰队内部也面临着复杂的人性考验。资源分配的冲突、对未知恐惧的挣扎、以及不同理念之间的碰撞,都在考验着团队的凝聚力。莉娜与艾伦将军在面对决策时的分歧,以及泽诺身上日益显现的非人类特质,都使得他们的探索之路充满了变数。 更重要的是,他们逐渐意识到,他们的探索不仅仅是为了寻找一个物理上的新家园,更是为了寻找人类文明延续的可能性,以及在浩瀚宇宙中,人类自身的意义。泽诺的特殊能力引导他们发现了一种古老的宇宙能量,这种能量不仅能够驱动飞船进行超光速旅行,似乎还与某种宇宙意识有着千丝万缕的联系。 随着对这种能量的深入研究,莉娜发现这可能是一种能够净化地球污染、甚至复苏枯竭生态系统的关键。然而,这种能量也并非没有代价,过度使用可能会引发意想不到的宇宙效应,甚至触怒守护这股力量的未知存在。 故事的高潮发生在他们抵达一个被古老文明称之为“伊甸”的星球。这个星球拥有着与地球截然不同的生态系统,却孕育着生机勃勃的生命。在这里,他们发现了一个失落文明留下的巨大能量核心,而泽诺的能力似乎与这个核心息息相关。 然而,一个拥有高度发达科技但内心却充满贪婪的外星种族“斯凯尔人”也盯上了这颗星球的能量。他们视这股力量为征服宇宙的工具,对“先驱者号”发起了猛烈攻击。 在生死存亡之际,艾伦将军展现出了卓越的领导才能,莉娜利用她对能量的理解,找到了对抗斯凯尔人的方法,而泽诺则在关键时刻与宇宙能量产生了共鸣,释放出强大的力量,保护了舰队和伊甸星球。 最终,“先驱者号”成功抵御了斯凯尔人的入侵,并获得了控制“伊甸”星球能量的方法。他们并没有选择占领这个星球,而是选择与星球上的原生生命共存,并利用这股能量为地球带来了希望。 《星辰大海的航线》不仅仅是一个关于太空探险的故事,它更是对人类勇气、智慧、牺牲与希望的赞歌。它探讨了在面对生存危机时,人类如何超越自身局限,如何在未知中寻找答案,以及如何在宇宙的广阔舞台上,找到自己的位置。故事的结局,为人类文明的未来开启了新的篇章,也留下了对宇宙更深层次的思考。

作者简介

主编:许纪霖

编辑委员:(以拼音字母为序)

江宜桦

罗 岗

刘 擎(本辑执行编委)

钱永祥

童世骏

许纪霖

助理编辑:成庆

波考克(J.G.A. Pocock) 美国约翰・霍普金斯大学历史系荣休教授

昆廷・斯金纳(Quentin Skinner) 英国剑桥大学历史系教授

Email:qrds2@cam.ac.uk

菲利普・佩迪特(Philip Pettit) 美国普林斯顿大学哲学系教授

Email:ppettit@princeton.edu

威尔・吉姆利卡(Will Kymlicka) 加拿大皇后大学哲学系教授

Email:kymlicka@post.queensu.ca

威尼・诺曼(Wayne Norman) 加拿大英属哥伦比亚大学应用伦理研究中心教授

Email:w.norman@mindspring.com

艾利斯・马瑞恩・杨(Iris. M. Young) 美国芝加哥大学政治学系教授

Email:iyoung@uchicago.edu

蔡英文 台湾中研院中山人文社会科学研究所研究员

Email: ywtsai77@hotmail.com

江宜桦 台湾大学政治学系教授

Email: jiang@ms.cc.ntu.edu.tw

林火旺 台湾大学哲学系教授

Email: hwlin@ntu.edu.tw

强世功 北京大学法学院副教授

Email: jiangshigong@hotmail.com

萧高彦 台湾中研院中山人文社会科学研究所副研究员

Email: carl@gate.sinica.edu.tw

许纪霖 华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员,历史系教授

Email: xujiling@guomai.sh.cn

应奇 浙江大学浙江大学哲学系副教授

Email: zjuyingqi@sohu.com

目录信息

I. 共和主义的政治观念
共和主义与现代政治 萧高彦
古典时期以降的公民理想 波考克
政治自由的悖论 昆廷・斯金纳
共和主义的政治理论 菲利普・佩迪特
康德、西季维克与两种自由--甘阳《政治哲人施特劳斯》纠谬 应奇

II. 政治社群与公民社会
政治社群与生命共同体--亚里斯多德城邦理论的若干启示 江宜桦
麦可.欧克秀的市民社会理论--公民结社与政治社群 蔡英文
自由主义可否建立一个政治社群 林火旺

III. 多元社会中的公民理论
公民的回归--公民理论近作综述 威尔・吉姆利卡
威尼・诺曼
政治与群体差异--对普适性公民观的批评 艾利斯・马瑞恩・杨
技术政治与公民政治--"非典时期"读《伯罗奔尼撒战争史》 强世功
公共正义的基础--对罗尔斯"原始状态"和"重叠共识"理念的讨论
许纪霖
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,《共和、社群与公民》这本书对我产生了极其深远的影响。作者在论述“共和”时,跳出了许多政治学研究的窠臼,他将“共和”与“公共美德”紧密相连,认为一个健康的共和,离不开公民的集体道德自觉。他深入分析了历史上那些辉煌的共和时刻,指出它们之所以能够成功,往往是因为拥有了一批具备高度公共责任感的公民。同时,他也警示了当公共美德衰退时,共和制度可能面临的危机。这种对美德的强调,并非是说教,而是通过对历史案例的细致解读,展现了美德在维系社会秩序、促进集体福祉方面的关键作用。 书中关于“社群”的论述,更是充满了智慧。作者描绘了社群的多层次性,从家庭、邻里到更广泛的社会组织,他认为正是这些不同层级的社群,构成了个体与社会之间的缓冲地带,也提供了个体安身立命的精神寄托。他花了大量的篇幅,探讨了社群在现代社会中面临的挑战,例如个体主义的侵蚀、社会资本的流失等等,并且提出了许多富有建设性的思考。他并没有给出简单的答案,而是引导读者去思考,去探索,如何在现代化的进程中,重新找回社群的力量,建立起更加紧密和有韧性的社会联系。这种对社群价值的重新肯定,对于当下许多感到疏离和孤立的人们来说,无疑是一剂良药。

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读罢《共和、社群与公民》,我被书中对于“共和”的宏大叙事深深打动。作者并没有仅仅停留在政治制度的层面,而是将“共和”视为一种文化、一种价值、一种生活方式。他深入挖掘了“共和”精神的根源,并将其与公民的责任、社群的联结紧密联系在一起。他认为,一个真正的共和,需要公民具备高度的公共意识,愿意为共同体的利益而行动。他通过对历史的梳理和理论的分析,展现了“共和”的复杂性和深刻性,以及它在现代社会中的重要意义。 书中对于“社群”的论述,更是充满了智慧和洞察。作者深刻地认识到,在现代社会,社群的价值正在被低估,许多人感到疏离和孤独。他通过对不同类型社群的分析,展现了社群的多样性和复杂性,并强调了社群在个体认同、情感支持和社会凝聚力方面的关键作用。他并没有给出简单的解决方案,而是引导读者去思考,如何在一个日益原子化的社会中,重新找回社群的力量,建立起更加紧密和有韧性的社会联系。这种对社群价值的重新肯定,让我倍感振奋。

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《共和、社群与公民》这本书,对我而言,最大的价值在于它提供了一种看待世界的新视角。我一直以来,对于“共和”的理解,都停留在政治制度层面,是关于权力制衡、法律框架等等,但这本书却将“共和”的内涵大大拓展了。作者不仅仅是在谈论国家的治理,更是在探讨一种生活方式,一种公民之间的互动模式。他将“共和”视为一种精神,一种需要所有公民共同去塑造和维护的状态。这种精神,体现在对公共利益的尊重,对他人权利的考量,以及一种积极参与公共事务的意愿。 书中的“公民”这一部分,更是让我从一个被动的权利享有者,转变为一个积极的责任承担者。我过去可能更多地关注自己的权益,但在阅读这本书之后,我开始思考,作为一个公民,我应该为我的社群,为我的国家,承担哪些责任?我应该如何以我的行动,去促进公共福祉?作者提出的“积极公民”概念,让我意识到,公民身份不仅仅是一种身份标识,更是一种持续的行动和参与。他鼓励读者打破冷漠,去关心身边的事务,去为改变不公发声,去为社群的发展贡献力量。这种召唤,让我感到一种被赋予的使命感,也让我开始审视自己在社会中的角色。

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《共和、社群与公民》这本书,在我看来,是对现代社会一个深刻的诊断。作者在探讨“社群”时,敏锐地捕捉到了现代社会中个体日益增长的孤独感和疏离感。他深入分析了导致这种现象的根源,例如传统社群的瓦解、原子化个体的兴起等等,并指出社群在个体心理健康和社会凝聚力方面所扮演的关键角色。他并没有对过去的美好社群进行简单的怀旧,而是试图在理解现代社会特性的基础上,探索如何重构富有活力的社群。 书中对于“公民”的论述,更是充满了建设性。作者认为,真正的公民,不仅要享有权利,更要承担责任。他强调了公民在维护社会公正、促进公共福祉方面的作用,并呼吁读者积极参与到公共生活中来。他用大量生动的案例,展示了公民的积极行动如何能够改变社会,如何能够推动进步。这种对公民力量的信任和鼓励,让我感到一种被唤醒的责任感,也让我开始思考,我能够为我的社群,为我的国家,做些什么。

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读完《共和、社群与公民》,我脑海中始终萦绕着书中关于“社群”的片段。作者在书中构建了一个极其生动的社群图景,它并非是一个静态的、理想化的乌托邦,而是一个动态的、充满张力的有机体。他详细剖析了不同类型的社群,从传统的血缘宗亲到现代的兴趣小组,从地理上的邻里到网络上的虚拟社区,试图勾勒出社群在人类社会发展中的多样性与复杂性。书中对于社群如何形成、如何维系、又如何应对外部冲击的论述,尤其精彩。他没有回避社群内部可能存在的矛盾和冲突,反而认为正是这些张力,才使得社群能够不断调整和适应,展现出生命力。 尤其让我产生共鸣的是,作者在书中反复强调了社群对于个体存在的意义。他认为,个体并非是孤立的存在,而是在社群的互动和关怀中获得认同和价值。社群提供了一个身份认同的框架,一个情感支持的网络,一个规训和教化的场所。然而,作者也敏锐地指出,在现代社会,个体与社群之间的关系正变得日益疏远,许多人感到孤独和疏离,这正是社群功能弱化的表现。书中对这种“社群失落”现象的诊断,以及对如何重建社群连接的探讨,让我深思。他提出的许多建议,虽然不一定能立竿见影,但无疑为我们指明了一个方向,那就是重新认识社群的价值,并积极参与到社群的建设中去。

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《共和、社群与公民》这本书,以一种非常独特的方式,将看似分散的概念串联了起来。我特别喜欢作者在探讨“公民”时,所展现出的那种人文关怀。他认为,公民身份不仅仅是一种法律地位,更是一种权利与义务并存的社会角色。他关注到,在现代社会中,许多公民可能因为各种原因,而边缘化、被剥夺,他呼吁我们去关注这些群体,去保障他们的公民权利,去让他们重新获得参与社会生活的机会。这种对弱势群体的关注,让“公民”这个概念不再是冰冷的法律条文,而是充满了温暖的人文关怀。 书中对于“社群”的论述,更是让我看到了社群的生命力。作者并没有将社群描绘成一个静止的、完美的状态,而是展现了社群内部的活力和变化。他探讨了社群是如何通过共同的价值观、共同的行动,来塑造和维系自身的认同。他也分析了社群在面对外部压力和内部变革时的适应能力。这种对社群动态过程的刻画,让我对社群的理解更加深入。我意识到,社群并非是僵化的,而是可以通过个体的努力和集体的智慧,不断地发展和壮大。他提出的许多案例,都展示了社群如何通过互助和团结,克服困难,实现共同的目标,这让我充满了信心。

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这本《共和、社群与公民》的扉页设计就透着一股沉静的力量,厚重的纸张带着淡淡的墨香,仿佛是在邀请读者进入一个悠远而深刻的思想殿堂。我翻开第一页,就被作者的开篇所吸引——他并没有直接抛出宏大的理论,而是从一个极其生活化的场景入手,描绘了在一个小镇上,人们如何通过共同的仪式和互助,维系着一种古老的社群联结。这里的“社群”不是一个抽象的概念,而是实实在在的邻里关系,是共同承担的责任,是共享的喜悦与忧愁。作者巧妙地将这种微观的经验推展到宏观的层面,探讨了现代社会中社群的消解与重塑,以及个体在其中扮演的角色。 尤其令我印象深刻的是,作者在论述“共和”这一概念时,并没有局限于古典共和主义的范式,而是将其置于当代社会政治语境下进行解读。他质疑了那种将个体完全原子化、只强调个人权利至上的观点,认为真正的共和精神,恰恰需要一种超越个人利益的公共关怀和对共同体福祉的责任感。这种关怀体现在公民的积极参与,体现在对公共事务的理性讨论,体现在对少数群体权利的保障。书中对“公民”身份的界定也极具启发性,他认为公民不仅仅是享有权利的个体,更是负有义务的行动者,是能够为社群的繁荣和正义贡献力量的成员。这种“责任”的强调,让“公民”这个词语变得饱满而有温度。

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我之所以对《共和、社群与公民》这本书情有独钟,是因为它以一种非常独特的视角,将“共和”、“社群”和“公民”这三个概念有机地联系起来,形成了一个完整而深刻的思想体系。作者在论述“共和”时,并没有仅仅停留在政治制度的层面,而是将其视为一种精神、一种生活方式,一种需要所有公民共同去塑造和维护的状态。这种精神,体现在对公共利益的尊重,对他人权利的考量,以及一种积极参与公共事务的意愿。 书中关于“社群”的论述,更是充满了智慧和洞察。作者深刻地认识到,在现代社会,社群的价值正在被低估,许多人感到疏离和孤独。他通过对不同类型社群的分析,展现了社群的多样性和复杂性,并强调了社群在个体认同、情感支持和社会凝聚力方面的关键作用。他并没有给出简单的解决方案,而是引导读者去思考,如何在一个日益原子化的社会中,重新找回社群的力量,建立起更加紧密和有韧性的社会联系。这种对社群价值的重新肯定,让我倍感振奋。

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我尤其欣赏《共和、社群与公民》这本书的逻辑严谨性。作者在论述“共和”时,并没有止步于对现有制度的描述,而是深入剖析了共和主义的核心精神,并将其与个体责任和社会福祉紧密结合。他通过对历史的梳理和理论的辨析,展现了共和的复杂性和多面性,以及它在不同时代和文化背景下的演变。他对于“共和”的定义,既包含了政治上的治理,也包含了社会层面的互助和公民的参与,是一种更为宏大和深刻的理解。 书中对于“公民”的探讨,更是让我感到耳目一新。作者并没有将公民仅仅视为被动的法律主体,而是强调公民的主动性和能动性。他认为,真正的公民,是积极参与公共事务,关心集体命运,并且愿意为社会进步贡献力量的行动者。他通过对不同公民行为模式的分析,展现了公民身份的多样性和丰富性,也呼吁读者去思考,如何在自己的生活中,更好地实践公民的责任。这种对公民能动性的强调,让我感到一种被赋予的力量,也让我开始审视自己在社会中的角色和责任。

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《共和、社群与公民》这本书,最令我印象深刻的是作者对“公民”这一概念的深刻解读。他认为,公民不仅仅是法律意义上的主体,更是一个承担责任、积极参与的行动者。他通过对历史和现实的深入分析,展现了公民在塑造社会、推动进步中的巨大力量。他呼吁读者打破冷漠,积极参与到公共事务中来,为建设一个更美好的社会贡献自己的力量。这种对公民能动性的强调,让我感到一种被赋能的责任感,也让我开始审视自己在社会中的角色和定位。 书中对于“社群”的探讨,更是让我看到了社群的生命力。作者并没有将社群描绘成一个静态的、完美的实体,而是展现了社群内部的动态过程和发展变化。他探讨了社群是如何通过共同的价值观、共同的行动来维系自身的认同,以及如何在面对外部压力和内部变革时保持活力。这种对社群动态过程的刻画,让我对社群的理解更加深入。我意识到,社群并非是不可改变的,而是可以通过个体的努力和集体的智慧,不断地发展和壮大。

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蔡英文的还可以然而欠新意而且文风略奇怪 最后一篇感觉前面比后面好(突然就跳跃到了公共理性的胜利?!)

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唯一看过的挂许纪霖名字的书,好像还是出版社给老板的赠书,于是老板转给我,让我交书评。结果憋了一个礼拜,那是相当难受。素不喜许,大抵有二:一是他出身政教专业,不谈也罢;二是他公共太多,知识难免就少了许多。

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波考克打五星!其余多两星。

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蔡英文的还可以然而欠新意而且文风略奇怪 最后一篇感觉前面比后面好(突然就跳跃到了公共理性的胜利?!)

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看了波考克《古典时期以降的公民理想》一章,还是很深刻的,译的也不错。

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