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钱穆的书是不过如此还是这种史论只能这样的写法?不得知

钱穆的书是不过如此还是这种史论只能这样的写法?不得知

凡浸淫西学而唾弃本国文化者，此书必读。欲复兴中华民族必先恢复国人对文化之自信心。学术不熄则民族不亡。若使宾西先生得睹当下之怪现状，尚能告曰“凡我华胄，尚其勉旃”乎？　书中论“最近期之学术思想”一节犹如一当头棒喝

十几年前在北大的历史启蒙书，不论学术意义如何，足矣自强自立，开启心智，以此推荐

上周重读傅老师《钱穆与甲骨文及考古学》，感觉其中所引《国学概论》文字，颇多精彩处，于是买了一本。早年所作的中学讲义能有如此水平，实在厉害！其中最精彩的，自然是钱夫子另有专著的诸子、两汉经学、清代学术等部分。从引文中自然还能看到，章太炎、胡适、柳诒征当时的巨大影响力。

其实我刚开始读，读得很慢，每天3-4页，不求甚解。 但从文言来说，很多地方我都只能意会，无法深究。毕竟有的连字都不认得。但是却读起来觉得很有趣。 原来易经是如此简单的东西，原来八卦也并不神秘，原来春秋的意义并不在书里。我不知道实情，无法考究，但钱穆的文字陡然扯...  

看完钱穆的文化史导论，很想找一本写中国思想史的书，钱穆有中国思想史一书，不过看过目录，觉得还是先读这本国学概论比较好。这本书的基础是钱穆在中学教书时的讲义，内容有点考据味道。对我来说，本身对这些史料和基本国学信息，四书五经只有最浅显了解的读者，内容有点深了...  

“本書特應學校教科講義之需，不得已姑采梁氏《清代學術概論》大意，分期敍述。於每一時代學術思想主要潮流所在，略加闡發。其用意在使學者得識二千年來本國學術思想界流轉變遷之大勢，以培養其適應開啟新的機運之能力。時賢或主以經、史、子、集編論國學，如章氏《國學概...  

一、孔子与六经 易经与孔子无涉。春秋则虽有功于文献，然粗略简陋，无三传则无以彰显。诗书历久且经秦火，散佚实多，已非原貌，故言孔子删诗书则证不可循，而诗书亦不足以为万世常法。礼乐本无简策，书即是礼，诗即是乐，故古书约而言之只是诗书两端。 将春秋与诗书礼乐并称始...  

抱着极大的兴趣读这本书，繁体竖排，封面、纸质和装帧都好，看着摸着就有不一样的感觉，能读完让人欣喜！就我个人目前的古文底子而言，这是难得的一本国学入门读本。透过文字能感受到作者的思想---或许说大了，叫文意更精确，而这种文意能连贯前后，即便有个别生僻的字词也无大...