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发表于2024-12-25
國學概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
该书前8章专言经子,颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子,以“个人之发现”论魏晋玄学,以“大我之寻证”论宋明六百年之理学,不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学,常有精辟之论,时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。
该书是一本学习中国学术思想史的入门读物,出版后广为流传。
錢穆(1895—1990),中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因家貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦了新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
例子不少,观点散乱
评分手中这部《国学概论》,是十六年前购于书店,傅先生见后,以为能够读民国之书。从大一开始到今天读了数遍,但未有今日读得畅快。钱穆以梁启超《清代学术概论》为榜样,梳理了中国自先秦至民国学术史,虽然细节粗糙,但是作为一部中学教科书,已经远远超过了教科书的范畴和意义。钱穆在书中对学术史的评点,也非常令人称羡。如对孔子与六经关系的评析,今古文之争的分析,佛教与宋明理学关系的探讨,清代学术史的分析,都是非常值得学习。
评分不好意思变成了字帖。。打发不知道写什么的时候
评分其实是纲目体的学术思想史。黄永年记吕思勉先生讲国学概论,也是如此写法,且分期相近,不知有无关系。最后把三民主义都写进去了。囧。
评分借了翻过,后亦购一本。虽所学及感兴趣者,不限于钱氏,然生命中一个由钱氏启发感动我的阶段,不可磨灭也!
一、孔子与六经 易经与孔子无涉。春秋则虽有功于文献,然粗略简陋,无三传则无以彰显。诗书历久且经秦火,散佚实多,已非原貌,故言孔子删诗书则证不可循,而诗书亦不足以为万世常法。礼乐本无简策,书即是礼,诗即是乐,故古书约而言之只是诗书两端。 将春秋与诗书礼乐并称始...
评分《弁言》。“学术本无国界。‘国学’一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。”按:由此可见,较之章太炎等国粹派学人,钱穆对“国学”概念所持看法实更为通达与客观。 “本书特应学校教科讲义之需,不得已姑采梁氏《清代学术概论》大意,分期叙述。于每一时代学术...
评分一、孔子与六经 易经与孔子无涉。春秋则虽有功于文献,然粗略简陋,无三传则无以彰显。诗书历久且经秦火,散佚实多,已非原貌,故言孔子删诗书则证不可循,而诗书亦不足以为万世常法。礼乐本无简策,书即是礼,诗即是乐,故古书约而言之只是诗书两端。 将春秋与诗书礼乐并称始...
评分其实我刚开始读,读得很慢,每天3-4页,不求甚解。 但从文言来说,很多地方我都只能意会,无法深究。毕竟有的连字都不认得。但是却读起来觉得很有趣。 原来易经是如此简单的东西,原来八卦也并不神秘,原来春秋的意义并不在书里。我不知道实情,无法考究,但钱穆的文字陡然扯...
评分天下大势,分久必合,合久必合,一部历史实在只是轮回中循环。在某一个方面看来,学术史也有类似的趋势。钱穆先生在本书中有如下议论: 。。。“漢儒今古文之爭,……實中國學術潮流一縮影也。何以言之? 當春秋之季,孔子慨於「是可忍孰不可忍」,而夢見周公,自負後...
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