具体描述
《孝经译注》的注释主要依据唐玄宗"御注"及刑昺"正义"，兼挼"孔安国傅"、"郑玄注"及历代注经家的意见，择善而从，尽可能简明扼要，必要的问题也有些简略的考证，重要的不同意见也加以微引，以便读者参考。总的原则是，让读者了解古人是怎样理解《孝经》的，而不是自已标新立异，另搞 一套。在我国历史上，《孝经》长期是儿童发蒙义字的课本，是流传最癀、影响最大的古籍之一，早在东汉黄巾作乱时，朝中便有人建议在黄河边诵读《孝经》来悟退乱军。《孝经译注》的目的是，帮助一般读者读懂《孝经》，给那些希望作进一步研究的人提供一些线索，为那些从事伦理学问题探讨的工作提供一份可以参考的资料。
关于《孝经》的作者、成书、今古文之争及其在历史上的地位、思想内容之评价等问题，请参看《孝经译注》《孝经是怎样的一《孝经译注》》。
《孝经》本文，今文与古文在章节、文字上有若干歧异。《孝经译注》《考经》正文采用《正文采用《十三经注疏》今文十八章本，而在注释中说明古文本的章节分合与文字不同的情况，并注明歧义。
作者简介
目录信息
《孝经》是怎样一本书
孝经译注
开宗明羲章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿、大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
……
· · · · · · (收起)
读后感
4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
用户评价
当我翻开《孝经译注》这本书时，我带着一种探索未知的心情，因为我一直对中国古代的伦理道德有着强烈的好奇。而这本书，无疑满足了我这份好奇，并给了我远超预期的收获。译注者的工作做得非常出色，他/她不仅将《孝经》原文翻译得清晰流畅，更重要的是，在注解的部分，他/她以一种非常现代化的视角，解读了那些古老的道理。我尤其喜欢书中关于“孝”与“道”的联系。它不仅仅是说要孝顺父母，更是指出，通过践行孝道，我们能够体悟到“道”的真谛，从而实现个人的修身和完善。这种将伦理道德与人生哲学相结合的阐释，让我看到了“孝”更深层次的意义。译注者用了很多生动的例子，来解释“孝”在不同情境下的表现，比如，对待父母的尊敬、关爱，以及在父母有缺点时如何委婉地劝谏，这些都让我觉得“孝”并非是盲目的顺从，而是充满智慧和爱的行为。而且，书中的语言风格也非常吸引人，它没有那种枯燥的说教，而是用一种娓娓道来的方式，引导读者去思考，去感悟。读完这本书，我感觉自己对“孝”的理解有了质的飞跃，不再是停留在字面意思上，而是真正体会到了它背后蕴含的深沉情感和人生智慧。这本书绝对是值得每个人阅读和珍藏的经典之作。
评分这是一本能够让你静下心来，重新审视自身与家庭、与社会关系的绝佳读物。初读《孝经》，可能有些人会觉得它过于古老，甚至有些迂腐，但深入体会，便会发现其中蕴含的智慧如同陈年的美酒，越品越有味。译注的作者功不可没，他/她用现代人的视角和语言，将古籍中精妙的哲理阐释得通俗易懂，那些曾经模糊不清的字句，在他的/她的笔下仿佛重新焕发了生命力。我尤其喜欢其中关于“爱敬”的论述，它不仅仅是单向的服从，更是一种双向的情感联结，一种建立在相互理解和尊重基础上的责任。在快节奏的现代社会，我们常常被各种外在的成功标准所裹挟，却忽略了内心深处最真挚的情感需求。《孝经》恰恰提醒我们，真正的幸福并非遥不可及，而是源于我们与至亲之人的和谐相处，源于我们对“孝”这一古老德行的实践。这本书没有空洞的说教，而是通过一个个生动的情境，一个个富有哲理的道理，引导我们去思考“孝”在当下的意义。例如，书中对“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的解读，让我深刻反思了现代人对自身健康和生命的轻忽。它并非要求我们束手束脚，而是强调一种敬畏之心，一种对生命的尊重，从而延伸到对父母养育之恩的感激。读这本书，就像在进行一次心灵的洗礼，它帮助我拨开浮躁的尘埃，重新找回内心的宁静与力量。无论是作为个人修养的指南，还是作为理解中国传统文化的重要窗口，《孝经译注》都绝对值得你花费时间去细细品味，去感悟那份穿越千年的温情与智慧。
评分作为一名热爱阅读的普通读者，我最近有幸接触到了《孝经译注》。这本书带给我的惊喜，远远超出了我的预期。译注者凭借其深厚的国学功底和对现代社会的敏锐洞察，将《孝经》这部充满智慧的古籍，以一种耳目一新的方式展现在我们面前。他/她对原文的翻译，不仅准确传达了字面意思，更捕捉到了原文背后所蕴含的深刻情感和哲学思想。尤其是在注解部分，译注者以其独到的见解，将那些曾经令我感到困惑的古语，化解得通俗易懂。我印象最深刻的是书中关于“孝”作为个人品德基石的论述。它强调了“孝”不仅仅是对父母的奉养，更是一种对生命、对家庭、对社会的责任感和敬畏之心。这种将“孝”置于个人道德修养最高层次的观点，让我深受启发。在现代社会，我们常常追求外在的成就，而忽略了内心的修养。《孝经》恰恰提醒我们，真正的强大，源于内心的丰盈和对传统美德的践行。此外，书中对于“孝”在维护社会和谐中的作用的论述，也让我看到了“孝”的深远意义。它不仅仅是一个家庭内部的伦理，更是构建和谐社会的重要基石。阅读《孝经译注》，就像是在进行一场心灵的对话，与古圣先贤的思想进行碰撞，从中汲取滋养，让自己的生命更加丰盈。
评分我一直认为，真正有价值的书籍，是那种能够让你在阅读过程中，不断产生新的思考，并且能够指导你实践的书。《孝经译注》恰恰就是这样一本难得的佳作。译注者的功力深厚，他/她不仅对《孝经》原文进行了精准的翻译，更重要的是，他/她通过详尽的注解，将这部古老经典中的智慧，以一种现代人易于理解的方式呈现出来。我特别喜欢书中关于“孝”的广义解读，它并非仅仅局限于子女对父母的单方面顺从，而是包含了一种更深层次的互相关爱和责任。译注者通过对“身体发肤，受之父母”等经典句子的深刻剖析，让我重新认识到，我们对自身生命的尊重，其实也是对父母养育之恩的回报。这种将个体生命价值与家庭血脉联系起来的思考，在现代社会中显得尤为珍贵。此外，书中对于“孝”在治理国家中的作用的论述，也让我大开眼界。它揭示了“孝”作为一种最基本的道德规范，如何能够成为维系社会秩序、促进国家稳定的重要力量。这种将个体道德修养与社会整体利益相结合的视角，在很多现代的伦理著作中都难以找到如此清晰的阐释。阅读《孝经译注》，就像是在进行一场穿越时空的对话，与古圣先贤的思想进行碰撞，从中汲取关于人生、关于家庭、关于社会的智慧。这本书不仅拓宽了我的视野，更重要的是，它触及了我内心深处的情感，引发了我对自身行为的深刻反思，让我更加懂得感恩和珍惜。
评分作为一名对中国古典哲学有着持续关注的读者，我最近有幸拜读了《孝经译注》。这本书带给我的，远不止是知识的增长，更是一种精神上的洗礼。译注者以其渊博的学识和深厚的文化底蕴，将《孝经》这部承载着中华民族传统美德的经典，以一种现代人能够接受和理解的方式呈现出来。书中的每一处翻译都力求精准，每一个注解都细致入微，仿佛一位循循善诱的长者，娓娓道来。我尤其被书中关于“孝”与“礼”相互依存的论述所吸引。在现代社会，我们常常强调个性自由，有时甚至会将“礼”视为束缚。然而，《孝经》却告诉我们，真正的“孝”是建立在“礼”的基础之上的，它是一种发自内心的敬意和对秩序的尊重。这种观点让我深刻反思了自己平时的一些行为。此外，书中对于“君子”在行孝过程中的责任和担当的阐述，也让我受益匪浅。它不仅仅是要求个体去承担家庭的责任，更强调了作为社会一份子，如何通过践行孝道，为社会树立榜样，促进社会的和谐发展。这种由内而外的道德实践，是《孝经》最核心的价值所在。这本书让我明白了，“孝”并非是僵化的教条，而是流淌在中国人血脉中的一种情感纽带，一种道德自觉。阅读《孝经译注》，就像是在穿越时空的隧道，与古圣先贤进行一场深刻的对话，从中汲取源源不断的精神力量。
评分我一直对中国传统文化中的道德伦理有着浓厚的兴趣，而《孝经》无疑是其中极具代表性的一部经典。《孝经译注》这本书，真的让我眼前一亮。译者/注释者不仅对原文进行了精准的翻译，更重要的是，他/她对原文的深刻理解和独到见解，让这部古籍的内涵得以更清晰地展现。书中的许多论述，比如关于“教民亲爱，而民爱长；教民顺善，而民善长”的阐释，让我看到了“孝”与社会和谐之间深刻的联系。它并非仅仅局限于家庭内部的伦理，而是将个体的情感和行为上升到了社会治理的高度。这让我不得不佩服古人的智慧，他们早已洞察到，家庭的和睦是社会稳定的基石，而孝顺父母正是培养这种和谐基因的源头。我特别欣赏译注中对“忠”与“孝”关系的探讨，它揭示了如何在不同身份和角色中，保持一种忠诚和感恩的品质。在现代社会，我们常常强调个人主义，有时甚至会忽视对权威的尊重和对集体的责任感。《孝经》通过对“孝”的深入剖析，巧妙地将个人的道德修养与社会责任联系起来，提供了一种看待和处理人际关系的全新视角。它教会我们，真正的独立并非是孤立，而是懂得感恩与担当。阅读这本书，就像是在与一位饱经沧桑的智者对话，他/她用最朴素的语言，讲述着最深刻的道理，引导我们去认识生命的本真，去寻回内心失落的秩序。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它触及了我内心深处的情感，引发了我对自身言行的深刻反思。
评分拿到《孝经译注》这本书的时候，我其实抱着一种试试看的心态，因为我总觉得古代的这些经典，离我们的现代生活有点远。但是，读完之后，我不得不说，我被深深地打动了。译注者真的太了不起了！他/她不仅准确地翻译了原文，而且在注解的部分，用非常生活化的例子，把那些听起来很古老的概念，解释得明明白白。我印象最深刻的是关于“孝”的等级划分，从“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”这五个方面，详细阐述了如何从生活中的点滴小事做起，去实践孝道。这让我意识到，原来“孝”并不是一句空泛的口号，而是需要实实在在的行动来支撑的。而且，书中对“孝”与“德”的关系的分析，也让我豁然开朗。它不仅仅强调了我们对父母的责任，更指出，通过践行孝道，能够培养我们身上高尚的品德，从而影响整个社会。这本书没有那种说教式的语气，而是用一种娓娓道来的方式，引导我们去思考，去感悟。它就像一面镜子，照出了我身上很多需要改进的地方，同时也给了我很多关于如何做得更好的启发。读完这本书，我感觉自己的内心更加平和了，对家庭和亲情的理解也更加深刻了。强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣，或者想要提升自己人生修养的朋友们！
评分在中国传统文化的宝库中，《孝经》无疑占有举足轻重的地位。而这本《孝经译注》，更是将这部经典以一种前所未有的清晰和易懂的方式呈现在我们面前。译注者对原文的解读，堪称精妙绝伦。他/她不仅忠实地传达了原文的意蕴，更通过深入浅出的注解，将那些看似古老的道理，与现代人的生活紧密相连。我尤其欣赏书中关于“孝”的实践性指导。它没有空洞的说教，而是通过具体的例子，告诉我们如何在日常生活中，一点一滴地去践行孝道。例如，书中关于“居则致其敬”的论述，让我深刻意识到，孝不仅仅是物质上的供养，更是精神上的慰藉和尊重。这种对“孝”的全面理解，让我受益匪浅。此外，译注者在对《孝经》中涉及政治和君臣关系的论述进行注解时，也展现了其对中国古代政治思想的深刻洞察。它揭示了“孝”作为一种道德原则，如何能够渗透到国家治理的方方面面，成为维护社会和谐稳定的重要基石。这种将个人道德修养与国家治理相结合的视角，在当下尤为值得我们借鉴。阅读《孝经译注》，我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂，与古代的先贤们进行着跨越时空的对话。这本书不仅提升了我的文化素养，更重要的是，它触动了我内心深处的情感，让我对亲情、对责任有了更深刻的认识。
评分我一直对中国传统文化中的家庭伦理有着浓厚的兴趣，而《孝经》是我一直想深入了解的一部经典。这本《孝经译注》真的是一本不可多得的好书。译注者以其深厚的学识和细腻的笔触，将《孝经》这部古籍中的智慧，以一种现代人能够接受和理解的方式呈现出来。书中的翻译准确到位，注解更是鞭辟入里，让我对原本晦涩难懂的文字，有了豁然开朗的理解。我尤其被书中关于“移孝作忠”的论述所吸引。它不仅仅强调了子女对父母的责任，更将其升华到对国家、对社会的责任。这种将个体的情感和责任感，延伸到更广阔的社会层面，让我看到了“孝”在中国传统文化中的重要意义。译注者通过大量的历史典故和现实生活中的例子，生动地阐释了“孝”在不同情境下的表现形式，使得这部古老的经典焕发出了新的生命力。而且，书中的语言风格非常流畅，读起来一点都不觉得枯燥乏味。它就像一位循循善诱的长者，用最朴素的语言，讲述着最深刻的人生哲理，引导我们去认识生命的本真，去寻回内心失落的秩序。读完这本书，我感觉自己的思想境界得到了升华，对“孝”的理解也更加深刻和全面。强烈推荐给所有想要了解中国传统文化，或者想要提升自身品德修养的朋友们！
评分这本《孝经译注》简直是给在现代社会感到迷茫的我们，注入了一股清流。我一直以来对中国传统文化都有着一种莫名的亲近感，但很多古籍读起来总感觉有些晦涩难懂，或者跟不上时代的节奏。然而，这本书的译注者，真的是太厉害了！他/她不仅把《孝经》的原文解释得清清楚楚，更重要的是，把那些原本听起来有些距离感的概念，用非常贴近现代人生活的方式讲了出来。比如，书中关于“移孝作忠”的论述，我一直以为“忠”是完全独立于“孝”的，但译注者却巧妙地将二者联系起来，解释了如何将对父母的爱和责任感，延伸到对国家、对社会的责任。这让我突然意识到，原来我们从小学习的孝道，并非只是局限于家庭内部的琐事，而是有着更广阔的社会意义。而且，这本书的语言风格非常流畅，读起来一点都不觉得枯燥。我尤其喜欢其中关于“孝”的实践性解读，它不是那种高高在上的理论，而是告诉我们如何在日常生活中，一点一滴地去实践孝道。这让我觉得，“孝”并非是一件遥不可及的事情，而是可以通过我们每一个人的努力去实现的。读完这本书，我感觉自己对“孝”的理解有了质的飞跃，不再是停留在字面意思上，而是真正体会到了它背后蕴含的深沉情感和人生智慧。强烈推荐给所有想要了解中国传统文化，或者想要提升自身品德修养的朋友们！
评分子曰：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“
评分新版换封面了
评分子曰：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“
评分读的中州古籍版的
评分子曰：“夫孝，天之经也，地之义也”，译注者凭什么弄出点什么马克思主义的什么物质什么实践的就说人是唯心主义？！！
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