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很深入细致的讲解，不像现下一些人的讲解一看就是没读过原书的

诚之先生云：“学问之道，贵在自得。”然非他人汲引，亦无从自得。故昔人多云欲治学术，当由文献目录入手。此不可不知也。观此书需用抓大放小法，而今人多究其标点不合规范，真可谓舍本逐末。盖因电子书只存华东师大版，今人多见，故弃之可惜也。

真读书人啊

诚之先生云：“学问之道，贵在自得。”然非他人汲引，亦无从自得。故昔人多云欲治学术，当由文献目录入手。此不可不知也。观此书需用抓大放小法，而今人多究其标点不合规范，真可谓舍本逐末。盖因电子书只存华东师大版，今人多见，故弃之可惜也。

经子入门

吕先生文采极好，此书文笔极佳，诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云，在经子方面下了硬功夫（当然，就全书来看，各种之间用力有所差别）。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响，但并不囿于经传义疏家法师说，各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上，力主破除经典...  

初识吕思勉先生是因为他那本《经子解题》，那是本学习古籍再好不过的入门读物了。我国古籍自魏、晋以来大体形成经、史、子、集四大部；史部、集部的发端，其实皆可溯源到经及子部，学好经、子，史、集自可迎刃而解。吕先生的这部书，讲的就是如何去读经部、子部之书。除诸经、...  

吕先生文采极好，此书文笔极佳，诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云，在经子方面下了硬功夫（当然，就全书来看，各种之间用力有所差别）。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响，但并不囿于经传义疏家法师说，各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上，力主破除经典...  

又有因欲研究文学，而从事于读经者。其意亦殊可取。盖文学必资言语，而言语今古相承，不知古语，即不知后世言语之根原。故不知最古之书者，于后人文字，亦必不能真解。经固吾国最古之书也。但文学之为物，不重在死法，而贵能领略其美。文学之美，只可直觉；非但徒讲无益，抑亦...

《经子解题》是一本上古史古籍入门，对儒家十三经及道、法、墨、名、杂等诸子书分篇论列，语言平易详尽，结论承平中肯，对于古籍的理解认识和阅读版本的选取，以及各学派思想的源流发展都具有很好的帮助作用，对于其中一些疑难之处，作者也阐明了自己的观点。 作者在自序...