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读后感
1、公羊傳原著類： 《春秋公羊傳譯註》：有上海古籍、中華書局兩版。個人讀過前者，有簡明譯註，宜於今人入門。 《春秋公羊傳註疏》：近有上古點校本。此書集春秋經、公羊傳、何休註、徐彥疏于一體，實為公羊之元典，有志於此者不可不讀。若不安今人整理水平，另有上古《十三經...
评分蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和，前者以为代表，后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性：生命的价值 存在的意义等 制度性；优先于价值性 人...
评分蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和，前者以为代表，后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性：生命的价值 存在的意义等 制度性；优先于价值性 人...
评分蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和，前者以为代表，后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性：生命的价值 存在的意义等 制度性；优先于价值性 人...
评分蒋庆.公羊学引论[M].福建教育出版社.2014 第一章 公羊学的性质 一、公羊学是区别于心性儒学的政治儒学 中国儒学可分为和，前者以为代表，后者以为代表。 心性儒学 政治儒学 代表 曾思学派和宋明儒学 公羊学 6-7 焦虑 实存性：生命的价值 存在的意义等 制度性；优先于价值性 人...
用户评价
当我翻开《公羊学引论》的扉页，我带着一份好奇，也带着一份对古代思想的敬畏。这本书没有让我失望，反而给我带来了惊喜。我一直对中国传统文化中的“精神”有一种模糊的向往，而公羊学，正是这种“精神”的一个重要载体。作者通过对公羊学思想的梳理，我才真正理解到，公羊学并非仅仅是一套学术理论，更是一种深刻的文化基因，一种关于如何看待历史、如何理解社会、如何安顿身心的独特智慧。 书中对“君臣之义”、“父子之亲”等伦理关系的探讨，让我看到了公羊学如何将个体的情感与社会责任巧妙地融合在一起。这种强调人伦关系的重要性，以及在关系中寻求个体价值的独特视角，都让我受益匪浅。它提醒我们在现代社会高度强调个体独立的今天，依然不能忽视人与人之间的连接和责任，而恰恰是在这种连接和责任中，才能找到更深层次的幸福和意义。
评分读完《公羊学引论》，我的脑海中激荡着层层涟漪，仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。我一直对中国古代的思想史抱有浓厚的兴趣，但《公羊学引论》所展现出的视角和深度，无疑是超乎我预期的。在阅读之前，我对于“公羊学”这个概念，即便是在一些学术著作中偶有提及，也总觉得隔着一层朦胧的面纱，难以窥见其真容。这本书的出现，则像是为我点燃了一盏明灯，驱散了那些长久以来的疑惑，让我得以清晰地审视这个曾经神秘莫 त्याची思想体系。 这本书的魅力，首先在于其严谨的学术态度和扎实的文献功底。作者在梳理公羊学思想流变的过程中，旁征博引，引用的文献之丰富，令人叹为观止。从《春秋》本身，到历代学者对其的解读，再到公羊学内部不同流派的争鸣，作者都进行了细致入微的考辨，并在此基础上，展现出对历史文献的深刻理解。我尤其欣赏作者在处理复杂史料时所展现出的条理性和逻辑性，即便对于不熟悉相关背景的读者，也能在跟随作者的思路过程中，逐渐理清纷繁复杂的思想线索。这种对学术的敬畏之心，体现在字里行间，使得整本书充满了厚重感，而非流于表面。
评分《公羊学引论》带给我的震撼，不仅仅在于其思想的深度，更在于其方法论的独特性。我一直认为，研究古代思想，最困难的便是如何把握那些“言外之意”和“弦外之音”，而公羊学恰恰是这方面的一个典型代表。书中对“春秋笔法”的深入剖析，让我终于领略到了何谓“微言大义”。作者通过细致的文本分析，揭示了公羊学如何通过字词的选取、语气的拿捏、叙事的侧重等方式，来传递其深刻的政治、伦理和历史观念。这种“春秋笔法”的精妙之处，以及其背后所折射出的对读者智慧的信任，都让我对古代知识分子的表达方式和思想深度肃然起敬。 我尤其喜欢书中关于“权重”和“权衡”的讨论。公羊学在处理一些棘手的政治和社会问题时，展现出了一种高度的灵活性和现实主义。作者通过梳理相关史料，阐释了公羊学如何在这种“变通”中，既坚持原则，又注重实效。这种在原则性与灵活性之间寻求平衡的能力，对于我们今天解决复杂问题，也具有重要的借鉴意义。它提醒我们，僵化的教条往往难以应对变幻莫测的现实，而恰恰是在对“权”的审慎运用中，才能实现真正的“道”。
评分这部《公羊学引论》对我而言，是一次与古代先贤的深度对话。我一直对那些能够穿越历史长河，依然闪耀着智慧光芒的思想体系充满敬意，而公羊学，正是其中一个令人着迷的存在。作者通过对公羊学思想的细致梳理和深入剖析，让我得以窥见这个古老学派的独特魅力和深刻内涵。我原本以为，公羊学仅仅是一种历史解读的方法，但这本书却让我看到，它更是一种关于如何理解历史、如何把握当下、如何塑造未来的思想智慧。 书中对“道”的阐释，并非一成不变，而是在历史的进程中不断演进和发展的。作者在分析公羊学如何应对不同历史时期的挑战时，展现了其思想的灵活性和生命力。这种“与时俱进”的智慧，并非是对原则的妥协，而是在坚守核心价值的前提下，对具体实践方式的灵活调整。这种动态的、发展的“道”的观念，让我在阅读中，感受到了古代思想的鲜活与强大，而非仅仅是尘封的历史遗迹。
评分《公羊学引论》是一部能够激发读者深度思考的书籍。我一直认为，真正的学术著作，不应该只是知识的堆砌，更应该能够引发读者自身的探索和思考。这本书在这方面做得非常出色。在阅读过程中，我常常会被书中提出的某些观点所触动，进而联想到当今社会的一些现象，开始反思其内在的联系和可能的解决方案。作者在阐释公羊学思想时，并没有简单地将之与历史隔离开来，而是巧妙地将其中的一些核心理念，与我们当下的社会现实进行对话，使得这本书既有历史的厚重感，又不乏现实的指导意义。 我特别欣赏书中对于“义”的解读。公羊学对于“义”的强调，不仅仅是停留在个人的道德层面，更是将其视为维护社会秩序和政治正义的关键。作者通过对公羊学相关论述的梳理，揭示了“义”如何在公羊学的体系中，成为一种超越个人利益、追求公共福祉的强大力量。这种对“义”的理解，既是一种道德的要求，也是一种政治的担当，让我对“义”有了更深刻的理解和认同。
评分《公羊学引论》的出现，让我对“变”有了更深刻的理解。我一直认为，在儒家思想中，对“常”的强调似乎更为突出，但这本书却让我看到了儒家思想中蕴含的巨大“变”的能量。公羊学正是对这种“变”的敏锐捕捉和深刻阐释。作者在书中，通过对公羊学思想的解读，展现了其如何应对时代的变迁，如何在变化中保持其核心的价值和精神。 书中对“顺”、“应”、“革”等概念的阐述，都体现了公羊学在处理变化时的智慧。这种并非盲目跟风，而是审时度势，顺应天道，适时而变的思想，让我对“变”有了更辩证的认识。它不是简单的“无为”或者“有为”，而是一种高明的“因势而为”，一种在遵循规律基础上的创新和发展。
评分坦白说，在阅读《公羊学引论》之前，我对“公羊学”这个概念的理解，仅停留在一些零散的印象中，认为它更多地是与政治和历史解读相关。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的这一认知。作者在书中展现的，不仅仅是对公羊学本身思想内容的梳理，更是对其背后所蕴含的价值体系和思维方式的深刻挖掘。我惊异地发现，公羊学对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心价值的阐释，有着自己独特的视角和侧重，并且将其与现实政治和社会秩序紧密地联系起来。 书中对于“道”的理解，也非一成不变。作者在探讨公羊学如何适应不同历史时期和政治环境时，展现了其思想的能动性和生命力。这种“与时俱进”的智慧，并非是对原则的妥协，而是在坚守核心价值的前提下，对具体实践方式的灵活调整。这种动态的、发展的“道”的观念，让我在阅读中，感受到了古代思想的鲜活与强大，而非仅仅是尘封的历史遗迹。
评分《公羊学引论》是一本能够“启蒙”的书，它不仅仅提供知识，更重要的是，它能够点燃读者内心深处对智慧的渴望。我一直认为，真正的阅读，不应该是被动地接受信息，而应该是主动地与书中的思想进行对话。这本书恰恰能够满足这种需求。作者在梳理公羊学思想时，所展现出的那种对真理的执着追求，以及对人生意义的深刻探索，都深深地感染了我。 书中对“仁”的阐释，更是让我看到了公羊学如何在尊重个体差异的基础上，强调普世的关爱和同情。这种“仁”既是对个体的尊重，也是对社会和谐的追求，它是一种温暖而强大的力量，能够连接人与人，也能够抚慰人心。这种对“仁”的理解，让我对“仁”的实践有了更清晰的方向。
评分这部《公羊学引论》对我而言，更像是一场思想的洗礼。在阅读过程中，我常常被书中那些精辟的论述所打动，也常常被那些深邃的思考所折服。作者在阐释公羊学思想时，所展现出的宏大的历史视野和深刻的哲学洞察力，都让我为之惊叹。我原本以为，公羊学只是一门与政治和历史学相关的学问，但通过这本书，我才发现，它实际上触及到了更广泛的哲学、伦理学甚至人类学的问题。 书中关于“德”的论述，让我对“德”的理解不再局限于个人的道德修养，而是将其视为一种影响社会秩序、推动历史进步的强大力量。公羊学将“德”与“治”紧密地联系在一起，强调“德”在政治治理中的核心作用，这种思想，对于我们今天如何构建一个更加和谐、公正的社会，依然具有重要的启示意义。
评分这部《公羊学引论》让我对“道”的理解有了更深的体会，当然，这里的“道”并非泛泛而谈的哲学本体论，而是特指公羊学中对于“天道”的独特阐释。我原本以为，古代学者对“天道”的理解，无非是某种自然规律或者神圣意志的代称，但书中对公羊学关于“天道”的论述，却有着出人意料的哲学深度和人文关怀。作者通过对《公羊传》中“微言大义”的解读，揭示了公羊学并非仅仅是僵化的政治教条，而是蕴含着一套关于历史演进、社会公正以及个体道德责任的深刻思考。这种对“天道”的理解，与我们现代社会所强调的价值导向和伦理建设，竟有着惊人的契合之处，让我不禁感叹古人的智慧之光穿越时空，依然能够启迪今人。 书中对“三世说”的阐释，更是让我耳目一新。我曾接触过一些关于历史哲学和社会发展的理论，但公羊学独特的“据乱世”、“升平世”、“太平世”的划分，以及其背后所蕴含的动态演进的观念，都给我带来了全新的认知。这种将历史看作是一个不断螺旋上升、走向理想境界的过程的视角，不仅是对历史现象的归纳，更是一种带有强烈目的性的价值追求。作者在分析“三世说”时，不仅梳理了其思想渊源，还探讨了其在不同历史时期的实际应用和理论演变，使得这个古老的概念，在现代读者的眼中，重新焕发出生机与活力。
评分此辈甚能忽悠，但学术功底太差，书中涉及西哲之处，知识性错误比比皆是
评分公羊有自己的规矩。
评分写得平易。虽有偏颇之言，但矫枉之态值得尊重。书后的札记最是有趣。
评分大话说一堆例证没几个，嘛
评分写得平易。虽有偏颇之言，但矫枉之态值得尊重。书后的札记最是有趣。
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