十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分一、根据作者后记,是书以《三礼名物通释》为基础扩写至制度、礼仪方面,故前举书大约可以免看。 二、常用二重证据法,清儒中常见孙诒让、黄以周二家说,其次有凌廷堪、胡培翚、金鹗。谈到后郑说失误处,则分析原因,不徒言驳郑从郑。(向时所见经学史一种,评析诸...
就是找不到人文学术的野蛮和金黄的呼吸,好像进入到一个玻璃瓶的鞭子中,所有民族都好像在语言这个东西面前徘徊,怎么对这个学术找到一个连续的营养来源,要不然真的是太无聊
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评分予岂好读学术书哉?予为写论文,不得已也!资料规整得挺好的。
评分通论,可看。但建议还是对三礼通读过一遍的人阅读。如果没有读完,像我,读此书就好艰难的说。当然当成资料书查一下也ok的~
评分工具书。
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