诗源辩体

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出版者:人民文学出版社
作者:许学夷
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1998-02
价格:17.8
装帧:平装
isbn号码:9787020026630
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
  • 文学理论
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具体描述

第125页第2行第16个字打不出来

《诗源辩体》:探寻诗歌的内在脉络与外在形态 《诗源辩体》是一部致力于深入剖析诗歌本体的学术著作,它并非简单罗列诗歌作品或流派,而是聚焦于诗歌之所以为诗歌的核心要素——“源”与“体”。本书旨在剥离诗歌表面的绚丽辞藻与多样风格,探究其创作的根本动力、情感源泉以及形式构建的内在逻辑。 “源”的追溯:诗歌的情感与思想之根 “源”在《诗源辩体》中,被视为诗歌创作的起点与生命力所在。这包括但不限于: 情感的涌动与升华: 诗歌是情感的艺术,本书将深入探讨人类情感的复杂性——从喜悦、悲伤、愤怒到爱恋、忧愁、孤独,以及这些情感如何在诗人笔下转化为具有普遍意义的艺术体验。我们将分析诗人如何捕捉、提炼、甚至重塑自身和他人的情感,并使其在诗歌中产生共鸣。这并非仅仅对情感的直白抒发,而是对情感的深度挖掘、理性梳理与艺术化表达。 思想的启迪与哲思: 诗歌往往承载着深刻的思想与观念。《诗源辩体》将考察诗歌与哲学、历史、社会等领域的关联,探究诗歌如何反映时代精神、批判现实、表达人生感悟,甚至是构建独特的哲学体系。我们将审视诗人如何将抽象的思想转化为具象的意象,如何通过象征、隐喻等手法传递深刻的道理,引导读者进行更深层次的思考。 经验的沉淀与体验的转化: 诗歌源于生活,又高于生活。本书将分析诗人如何将个人经历、社会观察、对自然的感悟等转化为诗歌的素材。这包括对日常细节的敏锐捕捉,对生命瞬间的深刻体验,以及这些体验如何在诗人的内心中经过发酵、提炼,最终升华为具有艺术感染力的诗句。 想象力的驰骋与创造的张力: 诗歌离不开想象。《诗源辩体》将探讨诗歌想象力的本质,分析诗人如何通过联想、比拟、拟人等手法,打破现实的束缚,构建超乎寻常的艺术世界。我们将研究想象力如何与情感、思想交织,共同驱动诗歌的创造力,使其展现出独特的魅力。 “体”的辨析:诗歌的形式与结构的演变 “体”则代表着诗歌的外在表现形式与内在结构。《诗源辩体》将对诗歌的“体”进行细致的辨析,包括: 格律与音韵的探索: 无论是中国古典诗歌的格律、平仄、押韵,还是西方诗歌的节奏、韵脚、音步,《诗源辩体》都将对其进行深入的分析。我们研究这些形式规则如何影响诗歌的音乐性、节奏感以及情感的表达,它们是束缚还是助力?我们将在历史的维度上考察不同时代、不同文化背景下,格律与音韵的演变及其对诗歌风格的影响。 句式与章法的组织: 诗歌的句子长短、停顿、语气,以及诗句的组合、段落的划分,都构成了诗歌的“体”。《诗源辩体》将考察不同的句式选择如何影响诗歌的节奏和表达力度,段落划分如何影响诗歌的结构和逻辑。我们将分析诗人如何在形式的框架内,通过精妙的句法和章法组织,达到独特的艺术效果。 意象与象征的运用: 意象是诗歌的细胞,象征是诗歌的灵魂。《诗源辩体》将深入探讨诗歌中意象的选择、组合以及象征手法的运用。我们分析诗人如何通过具体的意象来传达抽象的情感和思想,如何利用象征意义来拓展诗歌的内涵,使其具有多层次的解读空间。 语言的锤炼与风格的塑造: 诗歌的语言是经过千锤百炼的。《诗源辩体》将关注诗人如何选择最恰当的词语,如何运用比喻、拟人、通感等修辞手法,以及如何通过语言的节奏、力度和色彩来塑造独特的诗歌风格。我们将探究语言的“炼金术”,揭示词语在诗人手中如何焕发新的生命力。 诗歌体式的流变与创新: 从古体诗到近体诗,从格律诗到自由诗,《诗源辩体》将追溯不同诗歌体式的历史渊源、发展脉络以及它们之间的相互影响。我们将研究诗歌体式是如何在继承与创新的过程中不断演变的,以及这些体式上的变化如何反映出诗歌思想和审美趣味的变迁。 《诗源辩体》的价值与意义: 《诗源辩体》不仅是一部理论性的学术著作,更是一本面向所有热爱诗歌、希望深入理解诗歌的读者的指南。通过对“源”与“体”的辨析,《诗源辩体》旨在: 提升读者的鉴赏能力: 帮助读者超越对诗歌字面意思的理解,深入体会诗歌的内在情感、思想深度和艺术结构,从而更准确、更深刻地欣赏诗歌之美。 启迪创作者的灵感: 为诗歌创作者提供理论上的借鉴和实践上的启示,帮助他们更好地理解诗歌的创作规律,在“源”与“体”的平衡中实现艺术的突破。 丰富诗歌研究的视野: 为诗歌研究提供一种新的理论视角和分析框架,推动诗歌研究向更深层次、更具原创性的方向发展。 连接古今与中西: 在跨文化、跨时空的维度上,探索诗歌的共性与个性,展现诗歌作为人类共通情感与思想表达方式的普遍价值。 《诗源辩体》是一场关于诗歌本体的深刻对话,它邀请您一同走进诗歌的内心世界,感受其脉搏的跳动,领略其形态的万千,最终抵达诗歌精神的彼岸。

作者简介

目录信息

诗源辩体目录
自序
诗源辩体凡例
诗源辩体世次
卷一(周) 七十一则
卷二(楚) 二十六则
卷三(汉魏总论 汉) 七十七则
卷四(汉魏辩 魏) 四十六则
卷五(晋) 三十一则
卷六(晋) 三十一则
卷七(宋) 三十二则
卷八(齐) 十四则
卷九(梁) 十八则
卷十(陈) 十二则
卷十一(隋) 十则
卷十二(初唐) 十五则
卷十三(初唐) 十六则
卷十四(初唐) 十二则
卷十五(盛唐) 十三则
卷十六(盛唐) 二十五则
卷十七(盛唐) 五十二则
卷十八(盛唐) 四十九则
卷十九(盛唐) 三十三则
卷二十(中唐) 十四则
卷二十一(中唐) 二十四则
卷二十二(中唐) 三则
卷二十三(中唐) 二十五则
卷二十四(中唐) 十九则
卷二十五(中唐) 十五则
卷二十六(中唐) 十二则
卷二十七(中唐) 九则
卷二十八(中唐) 二十九则
卷二十九(中唐) 五则
卷三十(晚唐) 三十二则
卷三十一(晚唐) 十五则
卷三十二(晚唐) 十九则
卷三十三(五代) 五则
卷三十四(总论) 四十三则
卷三十五(总论) 五十八则
卷三十六(总论) 四十六则
后集纂要卷一(宋 元) 五十五则
后集纂要卷二(明) 一百零四则
附录
许伯清传(恽应翼)
陈所学跋
恽毓龄跋
诗源辩体十六卷本夏树芳序
诗源辩体十六卷本自序
校点后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一名退休的教师,多年的教学经验让我深知,理解事物的本质,需要深入其肌理,而不能停留在表面。对于中国古诗词,我也是抱持着同样的态度。我曾尝试阅读一些关于诗歌理论的书籍,但往往因为过于晦涩,或者缺乏实际的例证,而难以深入。《诗源辩体》的出现,恰恰弥补了我的这一遗憾。这本书最让我赞赏的是其“辩”的精神。作者并非是简单地介绍各种诗歌体式,而是通过深入的辨析,去探究其形成的缘由,去揭示其内在的逻辑,去辨别其与众不同的风骨。例如,在探讨乐府诗时,作者不仅仅将其与文人创作区分开来,更是对其民歌特质、讽喻功能进行了深入剖析,让我看到了普通民众的声音在诗歌中的体现。在谈到诗经时,作者更是将其“风、雅、颂”的分类,与当时的社会功能、情感表达紧密结合,让我对这部古老的诗歌总集有了更深的理解。书中对于一些争议性的诗歌体式,作者也并未回避,而是以审慎的态度,进行多角度的论证,最终提出自己的见解。这种严谨的治学态度,让我对作者的专业性和可信度深感敬佩。这本书,让我从一个被动接受者,变成了一个主动思考的探索者,它激发了我对诗歌更深层次的探究欲望。

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初次翻开《诗源辩体》,便被其古朴典雅的装帧所吸引,仿佛一捧陈年的老酒,等待着被细细品味。我是一名寻常的读者,对古诗词的情感,更多源自于少年时课本上的那些朗朗上口的篇章,或是生活中的偶有所感,随口吟诵几句。然而,随着年岁渐长,内心对这片文学瑰宝的渴望也愈发浓烈,渴望能深入其肌理,触碰到那些被时光掩埋的智慧与情感。《诗源辩体》恰恰提供了这样一扇窗,它并非简单地罗列诗歌,而是以一种更为宏大的视角,去探究诗歌的源头,去辨析不同诗歌体式的精髓。读着读着,我仿佛能看见屈原沉吟的笔触,能听到李白放浪的笑语,更能感受到杜甫忧国忧民的沉重叹息。书中所述的辨析,并非枯燥的学术理论,而是巧妙地融入了对诗人生平、时代背景的解读,使得每一体式的演变都充满了生动的故事性。那些曾经令我困惑不解的诗歌形式,在作者的剖析下,变得清晰而有逻辑,仿佛一层层剥开洋葱,最终露出饱满的内心。尤其是在谈论格律和韵脚的部分,作者用浅显易懂的语言,辅以精妙的举例,将那些曾经令人生畏的条条框框,化作了音乐的旋律,让诗歌的内在节奏感得以彰显。我常常在阅读过程中,不自觉地跟着作者的思路,去回溯那些经典诗篇的诞生过程,想象着作者在创作时,是如何斟酌字句,如何把握情感的起伏。这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的滋养,让我对中华文化的博大精深,有了更深刻的体悟。它就像一位循循善诱的良师,引导着我在浩瀚的诗海中,找寻属于自己的航向。

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我是一名曾经的学生,如今在一家小型企业担任文案策划。多年以来,我对文字的敏感度和对美学的追求,从未减退。虽然工作内容涉及文字,但真正能够让我心灵触动的,依然是那些经典的作品。《诗源辩体》就是这样一本让我爱不释手的书。它的特别之处在于,它没有将自己定位为一本纯粹的学术著作,也没有沦为一本简单的诗歌鉴赏手册,而是巧妙地将两者融合,并在此基础上,进行了一种更为深入的“辩体”研究。我尤其喜欢书中对不同诗歌体式“源”的追溯。作者仿佛一位考古学家,小心翼翼地发掘着那些被历史尘封的诗歌的根脉,并通过细致的辨析,展现了它们是如何从最初的萌芽,逐渐发展壮大,最终形成各自独特的风貌。例如,在探讨民间歌谣与文人创作的相互影响时,作者的分析让我看到了诗歌发展的生命力所在。书中的语言,虽然严谨,但并不失优雅,常常在不经意间,流露出作者对诗歌的热爱和深厚功底。这种既有深度又不乏趣味性的写作风格,让我深受吸引。它不仅仅是提供知识,更是激发了我对文字和艺术更深层次的思考。

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作为一名业余的文学爱好者,我一直对中国古代诗歌抱有浓厚的兴趣,但常常在一些专业术语和复杂的理论面前感到困惑。《诗源辩体》这本书,就像一股清风,吹散了我心中的迷雾。我最欣赏的是作者的叙事方式,他能够将枯燥的诗歌理论,融入到生动的故事和精辟的分析中,让我在阅读的过程中,不自觉地沉浸其中。书中所述的“辩体”,对我来说是一个全新的概念,它让我认识到,诗歌的体式并非是僵化的,而是有着其内在的生命力和发展规律。我特别喜欢书中对不同诗歌体式起源和演变的梳理,作者能够将那些看似杂乱的诗歌形式,梳理得井井有条,并从中找出它们之间的联系和区别。例如,在探讨古体诗与近体诗的区别时,作者并没有简单地罗列格律上的差异,而是深入到其背后所代表的时代精神和审美追求。这种深入浅出的讲解方式,让我能够轻松地理解那些原本复杂难懂的诗歌理论。这本书,让我对中国古代诗歌的认识,不再是零散的片段,而是形成了一个清晰的脉络,让我能够更好地欣赏和理解那些伟大的诗篇。

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我常在想,为何有些诗歌能够穿越千年,依然触动人心?这个问题,《诗源辩体》给了我一些启发,虽然它并非直接回答这个问题,但它通过对诗歌体式源流的梳理和辨析,让我看到了诗歌之所以能够流传至今的内在原因。我是一名历史爱好者,对古代社会的生活百态和思想文化有着浓厚的兴趣。当我读到《诗源辩体》中,将不同诗歌体式的形成与当时的社会环境、政治气候、文人风尚紧密联系起来时,我感到一种强烈的共鸣。书中对汉魏风骨的描述,让我仿佛看到了那个时代士人的慷慨激昂;对唐代近体诗的精雕细琢,让我体会到了那个盛世文人的严谨与风雅。作者在辨析过程中,引用的史料和文献,并非是简单的堆砌,而是与诗歌体式的演变紧密结合,构成了有力的论据。我尤其欣赏书中对诗歌体式“变”与“不变”的辩证思考。一方面,体式在发展演变,不断适应新的时代需求;另一方面,诗歌的核心精神,那些永恒的人类情感和价值追求,却始终贯穿其中。这种宏观的历史视角,使得《诗源辩体》不仅仅是一本关于诗歌的书,更是一部展现中国文化发展脉络的生动史书。它让我明白,每一首诗,每一个体式,都承载着一个时代的记忆,都诉说着一段文明的故事。

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接触《诗源辩体》之前,我对诗歌的理解,多少有些“雾里看花”的感觉。我能欣赏它们的意境,能感受到它们的情感,但总觉得隔着一层什么,无法真正触碰到核心。这本书,就像一位经验丰富的向导,在我迷茫的诗歌旅途中,为我拨开了迷雾。我不是文学专业的科班出身,也从未深入研究过诗歌理论,但我对文字有一种天生的敏感和喜爱。初读此书,我最先被吸引的是作者那种平和而又不失锐利的文笔。他没有使用艰涩难懂的学术术语,而是用一种非常自然、流畅的语言,将深奥的诗歌理论娓娓道来。在辨析不同诗歌体式时,他总能抓住问题的关键,通过精辟的分析和恰当的例证,将复杂的概念变得简单明了。我尤其喜欢书中对“风、雅、颂”等古代诗歌分类的解读,让我对诗歌的功能和意义有了更深的认识。那种源自生活、反映社会、歌咏教化的意图,在作者的笔下,变得鲜活而有生命力。读到关于词和曲的部分,我更是为作者那种对音乐性与文学性的融会贯通感到惊叹。他能够如此细致地剖析词牌的起伏变化,以及曲的婉转流畅,是如何与当时人们的情感和审美需求相契合的。这本书,让我从一个旁观者,逐渐变成了一个能够参与到诗歌的解读与欣赏中的“内行人”。它不仅丰富了我的文学知识,更重要的是,它提升了我对艺术的敏感度和鉴赏力。

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我是一名对传统文化充满好奇心的年轻人。在接触《诗源辩体》之前,我对中国古代诗歌的认知,大多来自于教科书上的零散篇章,以及一些网络上的流行解读。我总觉得,这些诗歌背后,隐藏着更深刻的东西,但又不知从何入手。《诗源辩体》这本书,就像为我打开了一扇通往诗歌殿堂的大门。它的独特之处在于,它并没有急于给出现成的答案,而是引导我去“辩”。作者在书中,对不同的诗歌体式,进行了细致的剖析,并探讨了它们是如何在历史的长河中,发展演变,又如何在不同的时代,被赋予新的生命。我尤其喜欢书中对“源”的追溯。作者仿佛一位细心的侦探,去寻找那些被时间掩埋的线索,去揭示那些看似独立,实则相互关联的诗歌流派。例如,书中在探讨词和曲的发展时,作者能够清晰地勾勒出它们与前代诗歌体式的联系,以及它们在音乐性和语言上的创新。这种抽丝剥茧式的分析,让我能够轻松地理解那些复杂的概念,并从中获得一种智识上的满足感。这本书,让我对中国古代诗歌的认识,不再是碎片化的,而是形成了一个清晰的、有逻辑的整体。

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作为一名在互联网行业工作的普通人,我平日里接触最多的,是各种碎片化的信息和快速更新的知识。《诗源辩体》这本书,就像一股来自遥远时空的清流,让我得以放慢脚步,沉浸在更深沉的文化积淀中。我一直觉得,中国古代的诗歌,承载着我们民族最深沉的情感和最独特的智慧,但要真正理解它们,需要一种方法。《诗源辩体》恰恰提供了这样一种方法,它不仅仅是在介绍诗歌,更是在“辩”诗歌。作者通过对不同诗歌体式的细致辨析,让我看到了诗歌形式背后的逻辑和演变。我尤其欣赏书中对“变”与“守”的讨论。一方面,诗歌体式在不断变化,以适应时代的需求;另一方面,诗歌的本质,那些关于人生的感悟,关于家国的情怀,却始终一脉相承。这种辩证的思维方式,让我对诗歌的理解,不再是停留在表面的形式,而是能够触碰到其内在的灵魂。这本书,让我更深刻地认识到,我们今天的语言和文化,都与这些古老的诗歌体式有着千丝万缕的联系。它让我觉得,阅读这些诗歌,不仅仅是为了欣赏,更是为了连接过去,理解现在。

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作为一名生活节奏稍快的都市上班族,我常常觉得,心灵需要一些停顿和滋养。《诗源辩体》这本书,恰恰提供了这样一个宝贵的空间。它不是一本让人快速翻阅的书,而是一本需要静下心来,细细品味的著作。作者在书中,并没有简单地进行诗歌体式的分类和介绍,而是着重于“辩”——去探究每一种体式形成的原因,去辨析它们之间的异同,去挖掘它们所蕴含的深层意义。我尤其欣赏作者在处理不同诗歌体式之间的关系时,所展现出的那种宏观视角。他能够将汉魏的古风,唐代的近体,宋代的词,元代的曲,以及后来的散曲等,都置于一个更广阔的历史和文化背景下去审视,从而展现出它们之间既有传承又有创新的发展脉络。书中对语言的运用,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,常常在不经意间,让我感受到作者对中国传统文化的深厚情感。这本书,让我不仅仅是增加了关于诗歌的知识,更重要的是,它启发了我对文化、对历史,乃至对我们自身存在方式的更深层次的思考。它就像一个默默的引路人,指引我在喧嚣的世界里,找到一方宁静的精神家园。

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我一直认为,真正的好书,是能够点燃读者内心深处某种渴望的书。《诗源辩体》无疑就是这样一本让我惊喜的书。作为一名长期在数据分析领域工作的职场人士,我习惯于逻辑严谨、数据说话,但内心深处,却总有一股对人文艺术的向往,尤其是在快节奏的现代生活中,我时常感到精神上的某种匮乏。《诗源辩体》的出现,仿佛为我注入了一股清流。它并没有让我沉溺于对诗歌的纯粹感性欣赏,而是以一种兼具理性分析与人文关怀的视角,引领我走进诗歌的世界。我尤其欣赏作者在分析不同诗歌体式时的独到之处,他不仅仅停留在表面上的结构划分,更是深入到每一体式背后所蕴含的文化基因和社会语境。例如,在探讨律诗的精巧与严谨时,作者并非简单地强调其平仄、对仗,而是将其与唐代社会生活的秩序感、文人的士大夫精神联系起来,让我恍然大悟,原来诗歌的体式,并非是凭空产生的,而是时代的产物,是文化的回响。书中对于诗歌演变的梳理,也让我看到了历史的脉络,感受到了文学在不同时期所承担的使命。这种将文学与历史、社会紧密结合的写作方式,对于我这样一个习惯于从宏观角度看问题的读者来说,极具吸引力。它让我明白,理解诗歌,不仅仅是理解文字本身,更是理解文字背后的人、事、情。这本书让我对中国古代文学的认识,不再是碎片化的,而是有了一个更为系统、更为深刻的框架。

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有这本书真的省事不少

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明代复古诗论之集大成

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明代复古诗论之集大成

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孔网入了一本,讲真除了复古倾向明显以外,评得还挺在理的。

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最常查用的两本之一~

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