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封麵的這篇甲骨的蔔辭太倒黴瞭……要是有新版還是彆用瞭。

大一時傻裏傻氣地翻過一遍，今日重讀第二遍，終於有瞭登堂入室的感覺。陸先生講“野馬也”與“牂羊墳首，三星在罶”兩例精彩絕倫，我永誌不忘。不過我常常睏惑，訓詁學的這些道理何時纔能廣泛應用到我們的校注工作裏呢？或許是我鄙陋，但我所見的校注，不過就是摘引前文，像陸先生這樣闡幽發微的還真沒見過一例。

訓詁我似乎有抵觸感。

大一時傻裏傻氣地翻過一遍，今日重讀第二遍，終於有瞭登堂入室的感覺。陸先生講“野馬也”與“牂羊墳首，三星在罶”兩例精彩絕倫，我永誌不忘。不過我常常睏惑，訓詁學的這些道理何時纔能廣泛應用到我們的校注工作裏呢？或許是我鄙陋，但我所見的校注，不過就是摘引前文，像陸先生這樣闡幽發微的還真沒見過一例。

這個是大學三年級時的教材，是陸宗達先生的弟子傳人給我們上課的，可惜都忘瞭。

训诂学是一门多数人很陌生、听起来很高深莫测的学科，可实际上它离我们并不遥远。唐代训诂学家孔颖达说，“诂训者，通古今之异辞，辨物之形貌，则解释之义尽归于此”。“诂”是解释“异言”，也就是解释那些因为不同地域、不同时代等原因，同一个事物的称呼发生变化的情况。“...  

《训诂简论》一书，是训诂学入门之书，细致讲解了训诂学的发展脉络，作者陆宗达结合古籍具体分析了训诂的产生、方法和运用，很简明，也很科普。 训诂学，对普通大众来讲是有些陌生的学科，因为涉及中国传统，是研究古书词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂...

训诂学是一门多数人很陌生、听起来很高深莫测的学科，可实际上它离我们并不遥远。唐代训诂学家孔颖达说，“诂训者，通古今之异辞，辨物之形貌，则解释之义尽归于此”。“诂”是解释“异言”，也就是解释那些因为不同地域、不同时代等原因，同一个事物的称呼发生变化的情况。“...  

《训诂简论》一书，是训诂学入门之书，细致讲解了训诂学的发展脉络，作者陆宗达结合古籍具体分析了训诂的产生、方法和运用，很简明，也很科普。 训诂学，对普通大众来讲是有些陌生的学科，因为涉及中国传统，是研究古书词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂...