具体描述
佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
作者简介
目录信息
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
……
附：三界天人表
……
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
南老师在讲课的过程中（即本书内容）也多次提到，为了减少依赖心理，他只是提纲挈领地讲重点，很多内容需要自己去研究经论的。也许细细读过几本经典的经论，配上自己的修证经验，再去读这本书更有收获。 最近关注不同数息法门，看了不同讲集中提到的，总会发现“否定之...
评分一 我从很早的时候就有一个疑问。 不管是金庸的小说，梭罗的瓦尔登湖，孔子的论语，古人，今人，现代人，东方西方的人似乎都是这样。 为什么世界上最为智慧，最有力量的人总会归隐于山林放弃这个社会。 为什么还是有那么多人对唯物主义那...
评分读完南怀瑾先生的《如何修证佛法》，觉得过去读过，没有这次收获这么大，而且这次阅读恰恰印证了我很多的想法。读书本身就是一件很神奇的事情，有些文章是可以给人以启迪，有些文章则能够给人以明确的导向，另外还有一些文章是能够给人以印证自己的想法。原来读南先生的文章，...
评分佛学在国内流行也已经是一个事实，尤其在高端的政商界，多多少少都跟佛学有些交集，上流社会更是没拜几个密宗上师，都不好意思跟别人提自己是精英人士。在上下都拜佛、学佛的潮流中，到底有多少人弄明白佛是什么，佛法是什么，这个问题反而被人忽略。对于大多数中国人来说，因...
评分读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
用户评价
这不是给普通一无所知者、爱好者、初学者看的书。
评分之前看《千年菩提路》有些没弄明白，就找到这本书来读。一共二十八讲，一天读四讲，七天读完。中间难懂的地方，恨不得把书撕了。。。
评分好吧，修证这么难的事。。。
评分实在没有办法看懂。。。完全不知道在说什么。。。看得我好焦虑啊。哈哈哈哈哈哈。
评分南怀瑾在台北的讲稿。比仁波切们的著作更深刻，比法师们的经典更易懂，非常好的佛学进阶启蒙书，配合着《楞严经》、《金刚经》、《华严经》来看，修佛法更系统。
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