具体描述
佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
作者简介
目录信息
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
……
附：三界天人表
……
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
在我刚刚接触佛法的时候，一个同修推荐了这本书给我。回来后就去当当网订购了这本书，书到了之后，就成了我的枕侧之书。 说句心里话，想学佛法的人，或是计划修行的人，这本书的确是一本值得好好研读的书，我亦是力荐之。 不过，对于佛法，仁者见仁，智者见智，各有各的说法...
评分这是我看关于佛法的第一本书，此前我对佛法的认识停留在和尚尼姑，出家吃斋，烧香拜佛的基础上。很艰难地看完后，产生了一些完全不同的认识，现阶段我看来： 佛法 = 40%心理学 + 40%认知学 + 20%神话(?) 1）说是心理学原因在于佛学“缘”的这个概念。以前我很狭窄地把这个认...
评分南老师在讲课的过程中（即本书内容）也多次提到，为了减少依赖心理，他只是提纲挈领地讲重点，很多内容需要自己去研究经论的。也许细细读过几本经典的经论，配上自己的修证经验，再去读这本书更有收获。 最近关注不同数息法门，看了不同讲集中提到的，总会发现“否定之...
评分其实要懂《楞严经》，最好的不是《楞严大意今释》，最好的书是《如何修证佛法》啊。 伟大，实在是伟大，但是除了伟大什么都没看懂。哈哈哈。加油了。这书不是看懂的。
评分修禅是不容易学会的，但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫，同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释，最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义，还有禅法秘要和习禅录影，楞伽经...
用户评价
这不是给普通一无所知者、爱好者、初学者看的书。
评分月月读，月月舒
评分看了此书，感觉学佛好难啊
评分入佛之书啊！
评分见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
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