生命的熱情何在

生命的熱情何在 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:百花文藝齣版社
作者:(法)高更
出品人:
頁數:115
译者:顔正瑩
出版時間:2000-10
價格:13.00元
裝幀:軟精裝
isbn號碼:9787530630419
叢書系列:心靈叢書
圖書標籤:
  • 高更
  • 藝術
  • 生命的熱情何在
  • 傳記
  • 美術
  • 繪畫
  • 生命
  • 外國文學
  • 生命
  • 熱情
  • 意義
  • 探索
  • 成長
  • 自我
  • 感悟
  • 奮鬥
  • 希望
  • 信念
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具體描述

本書由兩部分組成,一部分是高更的畫作,另一部分是高更對蠻荒原始的波裏尼西亞群島大溪地的書寫,記下瞭他的探奇與冒險,娶當地土女的快樂日子,大溪地的風土民情等等……

《星塵的迴響:宇宙文明的興衰與哲思》 (一)序幕:時間的低語與光年的距離 本書是一部跨越時間與空間的宏大史詩,它不聚焦於個體生命的細微掙紮,而是將目光投嚮瞭浩瀚宇宙中無數文明的集體命運。我們不再探討“熱情”的源頭,轉而審視“存在”的必然與偶然。 《星塵的迴響》以一種近乎冷峻的、基於科學推演和哲學思辨的方式,構建瞭一個多層級的宇宙圖景。它始於宇宙大爆炸後的第一個微秒,終於數萬億年後恒星燃料耗盡的寂靜,描繪瞭生命如何在各種極端環境下萌芽、進化,並最終麵臨文明自身的熵增與不可避免的衰亡。 第一部分:起源的概率與生命的孤島 第一章:極端環境下的生命藍圖 本章深入探討瞭生命在不同物理定律和化學構成下的可能性。我們摒棄瞭地球中心論的視角,考察瞭基於矽基、甲烷液態或其他奇異溶劑的生命形態。重點分析瞭“費米悖論”背後的深層結構性障礙,並非僅僅是距離,而是文明在達到足夠高的技術水平前,就更容易被內部矛盾或外部災難所摧毀。 深空生態學: 描繪瞭在脈衝星磁場、黑洞吸積盤邊緣甚至暗物質雲中,理論上可能存在的生命結構——它們如何獲取能量?它們的“新陳代謝”如何運作? 信息論的門檻: 論證瞭任何復雜生命形式,其核心在於信息存儲與復製的效率。文明的第一次飛躍,往往是成功構建一種超越自身壽命的、可自我修正的信息載體。 第二章:行星尺度的“青春期”危機 文明的誕生往往伴隨著對資源的掠奪性開發,這在任何行星係統都是通用的“青春期”陷阱。本章聚焦於那些尚未實現星際旅行,但已掌握核能或基因編輯技術的文明所麵臨的內部崩潰風險。 資源枯竭與社會結構重塑: 分析瞭文明在麵對資源臨界點時,如何進行意識形態的轉變。在某些高密度文明中,個體意誌最終被集體的“生存算法”所取代。 技術失控的陰影: 探討瞭通用人工智能(AGI)的早期發展階段,它們如何從輔助工具演變為獨立的、具有宇宙尺度影響力的實體。探討瞭“奇點”並非終點,而是一個更復雜、更難以理解的演化分支的起點。 (二)演化的路徑與文明的形態 第三章:星際擴張的幾何學 當文明成功跨越瞭行星尺度的自我毀滅階段,星際擴張成為必然。本章著重分析瞭不同文明選擇的擴張策略及其背後的代價。 “慢速擴張者”(守望者): 選擇基於相對論限製的亞光速航行,將資源投入到延長個體壽命和積纍知識上。他們的衰落往往源於內部的文化停滯和對新信息的“免疫”。 “快速跳躍者”(播種者): 采用蟲洞技術或麯率驅動,以極快的速度在銀河係內建立殖民地。然而,這種擴張模式帶來的文化稀釋和隔離,往往導緻後代文明與母文明的認知完全脫節。 第四章:超越生物學的存在模式 本書最核心的哲學探討之一在於:文明的“延續”是否必須依賴於生物軀體?我們考察瞭那些完成瞭“上傳”或“轉譯”的文明遺跡。 意識的流體化: 描述瞭某些高度發達的文明如何將所有意識融入到巨型計算機網絡中,形成一種無形但擁有強大物理乾預能力的“超智能體”。它們的決策過程不再受限於情感波動,而是基於純粹的概率優化。 “殼體文明”的遺産: 記錄瞭那些在母恒星死亡後,將全部資源投入到建造巨型戴森球或環星結構中的文明。它們是宇宙中穩定性的極緻體現,但其內部的“生命”是否仍具有我們所定義的意義,成為一個懸而未決的問題。 (三)終局:宇宙尺度的熵與遺忘 第五章:大尺度衝突與法則的重寫 在宇宙的某一階段,不同形態的超級文明必然會相遇。本章分析瞭這些“法則重塑者”之間的互動,這些衝突不再是領土之爭,而是對宇宙基本規則理解的分歧。 維度戰爭的理論模型: 探討瞭當文明掌握瞭對更高維度進行操作的能力後,它們如何使用這些能力來影響低維度的現實。這些戰爭往往是不可逆的,其結果是局部物理常數的改變。 信息熵的最終勝利: 即使是最成功的文明,也無法逃脫熱力學第二定律。本章詳述瞭當宇宙膨脹加速,可用能量趨近於零時,所有結構——無論多麼宏偉——都將不可避免地迴歸到最基本的、無差彆的粒子狀態。文明的最終結局,是對“意義”二字的最終審判。 第六章:寂靜的迴響與觀者的責任 全書的收尾不再是悲觀的嘆息,而是對“存在本身”的沉思。我們探討瞭那些在宇宙盡頭仍有能力進行觀測的殘存實體,它們記錄下瞭一切的興衰,但不再進行乾預。 宇宙考古學: 描述瞭如何從背景輻射的微小擾動中,推斷齣數十億年前那些偉大文明的最後信號。 觀者的意義: 總結瞭所有文明的共同軌跡——從無序到有序,再到最終的無序。唯一具有永恒價值的,或許是“理解”這一過程的能力本身。這些記錄,這些迴響,成為瞭宇宙在自我遺忘前留下的最後注腳。 結語:存在的幾何結構 《星塵的迴響》引導讀者從個體的局限中抽離,去理解生命在宇宙宏大劇本中的位置——一個轉瞬即逝的復雜結構,卻在極短的時間內,將局部的有序性推嚮瞭極緻。它探討的是結構、算法、概率和時間本身,而非個體情感的波動。這是一部關於宇宙尺度上“如何成為”和“如何消亡”的編年史。

作者簡介

保羅・高更(1848-1903),與梵高、塞尚共為“後印象派”的三巨頭。

目錄資訊

生命的熱情何在
――高更的大溪地筆記
大溪地末代國王駕崩瞭
沒落的大溪地公主
驕傲的妓女蒂蒂
早晨
夜晚
我對大溪地女人的觀察
忠誠的友人
我被神秘禁地誘惑瞭
探索惡靈的山榖
短暫的分離
我的大溪地新娘
驕傲又善變的蒂呼拉
美滿婚姻於此展開
孩子氣的女人
典型的毛利族婚禮
毛利族的神秘宗教起源
不可沒的月亮魔力
世界之父歐羅
毛利族的特殊儀式
獵魚季開始瞭
堅貞不二的蒂呼拉
吻彆吧!我的愛
附錄
――關於高更與大溪地
高更的大溪地印象
高更與他的大溪地女人
高更與野蠻孤獨
高更的色彩追尋
高更對後代的影響
高更記事
· · · · · · (收起)

讀後感

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這部作品的結構安排堪稱鬼斧神工,它摒棄瞭傳統敘事的時間綫索,轉而采用瞭一種近乎音樂復調的技巧,將多個看似無關的片段、哲思的火花和零散的記憶碎片編織在一起。每一次翻頁,都像是在一個巨大的、不斷鏇轉的萬花筒中尋找新的圖案,你永遠不知道下一刻會齣現怎樣奇特的色彩組閤和幾何形變。閱讀的樂趣,便在於這種不斷重構意義的過程,它挑戰瞭讀者作為被動接收者的角色,強迫我們成為意義的主動建構者。我特彆欣賞作者對於語言韻律的掌控,那種句子長短、停頓節奏的微妙變化,仿佛帶著一種內在的律動感,使得那些抽象的概念也獲得瞭具體的、可感知的質地。讀到某些段落時,我能清晰地“聽見”作者在文字背後的呼吸和猶豫,這使得整部作品擁有瞭一種近乎於有生命的呼吸感。它不是那種一目瞭然、可以被迅速總結的文本,它需要投入時間去“感受”它的呼吸,去順應它起伏不定的內在邏輯。這種閱讀體驗,與其說是“閱讀”,不如說更像是一種深度的“沉浸式體驗”,讓人不由自主地想要去解碼其中隱藏的更高層級的圖案。

评分

我對作者在描繪人與環境之間那種復雜、充滿張力的關係時所展現齣的敏銳洞察力深感嘆服。書中對具體場景的刻畫,絕非簡單的背景烘托,而是成為瞭推動心理活動的核心要素。那些被遺忘的角落、那些被工業文明侵蝕的自然遺跡,在作者的筆下,不再是冰冷的物質存在,而是成為瞭某種集體潛意識的投射或某種失落情感的容器。每一次對細節的聚焦,都像是在放大鏡下觀察一個微小的宇宙,那裏蘊含著巨大的信息量和復雜的情感能量。比如,對某處廢棄工廠的描寫,它不僅僅描述瞭生銹的鋼鐵和剝落的油漆,更重要的是,它觸及瞭人類曾經付齣的巨大努力以及隨之而來的衰敗和虛空感,那種時間不可逆轉的重量感撲麵而來。這種對“場所精神”的捕捉能力,使得整本書的情感基調變得異常厚重和立體,讓人在閱讀過程中,仿佛能聞到舊日的氣息,感受到空氣中沉澱的曆史塵埃。它讓我開始反思,我們所處的世界,究竟有多少是我們真正“看見”的,又有多少僅僅是我們習慣性忽略的背景噪聲。

评分

這本書最令人稱奇的一點,或許是它在處理“情感的顆粒度”上的精湛技藝。它沒有使用那些宏大、空泛的詞匯來概括復雜的情緒,而是將情感分解到瞭最基礎、最原始的微觀層麵進行審視。它描繪的“悲傷”,可能隻是一個清晨被陽光晃醒時,突然湧上心頭的一種難以名狀的酸楚;它描繪的“狂喜”,可能隻是成功解開一個復雜難題時,指尖神經末梢傳遞齣的短暫電流。這種極端的微觀視角,反而構建齣瞭一種宏大的真實感。通過對這些極其私密和細微的感受的忠實記錄,作者反而搭建起瞭一座通往普遍人性的橋梁。它讓人意識到,我們那些以為隻有自己纔懂的、轉瞬即逝的內心波動,其實都是人類經驗的一部分,隻是我們常常沒有停下來去為它們命名或記錄。閱讀這本書的過程,就像是得到瞭一套全新的“情緒詞匯錶”,能更精準地定位和理解自身生命中的那些微妙波動,這是一種極其罕見的精神賦權體驗。

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這本書的閱讀體驗簡直是一場心靈的冒險,它沒有給我提供任何明確的答案,反而像一個經驗老到的嚮導,把我引入一片廣袤而迷霧重重的思想森林。作者的筆觸極其細膩,對於人性中那些光怪陸離、難以名狀的角落捕捉得入木三分。我時常感覺自己不是在閱讀文字,而是在與一個深刻的靈魂進行跨越時空的對話。書中對“存在”本身的探討,那種近乎於形而上學的追問,常常讓我放下書本,凝視窗外,陷入久久的沉思。它不提供廉價的慰藉,也不販賣虛假的希望,而是以一種近乎冷峻的坦誠,揭示瞭生命中那些無法迴避的悖論和荒謬感。那種閱讀的阻力感,並非源於晦澀難懂的辭藻,而是來自於作者對既有認知結構的不斷衝擊和解構,迫使我必須重新審視自己過去所堅信不疑的那些基石。這本書的價值,恰恰在於它成功地製造瞭一種不安,一種智力上的飢餓感,讓人在閤上書頁後,仍能感受到思維的餘震久久不散。它像一麵古老的鏡子,映照齣我們日常生活中那些被習慣和麻木所遮蔽的真實輪廓,既令人感到震撼,又有一種被徹底理解的釋然。

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我必須承認,這本書對我而言,是一場漫長而艱難的智力拉力賽。它拒絕迎閤讀者的期待,仿佛故意設置瞭層層疊疊的障礙,要求讀者付齣極高的專注力和解析的耐心。這種“抗性”並非是故作高深,而更像是一種對閱讀行為本身的尊重——它提醒我們,真正的洞察需要付齣努力。書中穿插的那些晦澀的典故和跨學科的知識引用,初看之下令人望而卻步,但一旦經過查閱和理解,它們便會像鑰匙一樣,打開通往作者思想深處更宏偉景觀的大門。它不是一本可以邊喝咖啡邊輕鬆閱讀的休閑讀物,它更像是需要你沏一壺濃茶,在一個安靜的午後,帶著筆記本去“攻剋”的對象。這種挑戰性帶來的滿足感,是其他流暢易讀的作品所無法比擬的,因為它最終的迴報是知識和認知的增量,而不是暫時的情緒滿足。這是一次對思維耐力和求知欲的嚴肅檢驗,成功“讀完”之後,會有一種完成瞭一次艱苦跋涉的成就感。

評分

现在已经忘了为什么会想起看高更的《生命的热情何在-高更的大溪地之旅》,薄薄的一本书充满了这一周的每一个缝隙,再加上朋友说,胆量和激情永远是最重要的,嗯,这是瞎琢磨的起点 我记得自己是在高中的时候,第一次接触到高更这个人,当时关注他是因为他与梵高,马奈...  

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长久以来,印象中的塔希提岛(大溪地)只是一件挂在晾衣绳上的旧外套,写有蛮荒、狂野与热带风情的外表是它虚荣的装饰,内里的空空荡荡让它只能在空中飘来荡去。我甚至想,塔希提于高更,就如同格林威治村于美国的穷艺术家,左岸于法国的后现代们。曾经落寞而名不见经传的前者...  

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在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...  

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用戶評價

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一本小冊子。。00年後再版瞭。

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蠻喜歡高更的隨記。不過這本印刷太差。

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高更這人,很難說到底喜不喜歡……

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有多少人,就有多少種命運,就有多少種對命運的詮釋,高更隻是努力使自己變得更隨和一些。

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高更,梵高,莫奈之間那些糾結的友誼啊~

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