具体描述
《"云南王"龙云之子口述历史》被称为“云南王”，主政云南18年，使云南的政治、经济和文化等各方面建设都取得了重大进步，被誉为“民主堡垒”。周恩来在龙云去世时，曾明确指出，龙云一生有三大功绩：抗日、反蒋、联共。《"云南王"龙云之子口述历史》是龙云之子龙绳武先生的口述纪录，讲述龙云由地方军阀到抗日功臣，再到“民主斗士”的曲折一生，揭开龙云与蒋介石之间矛盾的由来。内容涉及面广，其中对民国前后的云南社会文化状况、政局演变、时事人物交往等诸多方面的讲述，有着重要的史料价值，是一份研究民国时期历史不可或缺的资料。
作者简介
生于1926年。海内外知名历史学家。曾任台湾"中央研究院"近代史研究所研究员、所长，台湾师范大学历史系教授等。著有《梁启超与清季革命》、《立宪派与辛亥革命》、《梁启超与民国政治》、《中国现代化的区域研究：湖南省》、《郭廷以、费正清、韦慕庭：台湾与美国学术交流个案初探》、《知识分子与近代中国的现代化》、《中国民主政治的困境，1909－1949：晩清以来历届议会选举述论》等。
目录信息
一、谈云南风土
（一）云南地理
（二）中国文化在云南
（三）彝族制度与习俗
（四）昭通点滴
二、家世
三、早年教育
四、在云南讲武堂
（一）云南讲武堂
（二）禁足风波
（三）决定赴法国留学
（四）对唐继尧的印象
五、留学法国
（一）提前入学
（二）圣西尔陆军学校
（三）法国军事教育特征
（四）暑期返国首度面蒋
（五）回法旅程
（六）学开单人飞机
（七）闯祸海防海关
（八）英法与云南
六、昆明时期
（一）正式厕身部伍
（二）相亲波折
（三）严家诰与邱开基
（四）平服“盘匪”之乱
（五）战鼓声中完成终身大事
七、抗战时期
（一）西南联大
（二）蒋委员长多次召见
八、抗战胜利后的回忆
（一）戒烟经验谈
（二）将官训练班班附
（三）行宪后第一次中央选举
（四）谒蒋情形
（五）国共和谈
（六）赴港前的疑虑
九、流寓香港
（一）特字号党证及其他
（二）父亲来香港
（三）回大陆筹返云南
……
十、在台湾
十一、谈我的父亲龙云
十二、云南的鸦片问题
十三、答问
附录龙夫人胡淑贞女士访问纪录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
曾经去过云南旅游，个人很是喜欢那边的风土人情和自然风景。当时，有关于云南过去的历史，政治，经济，文化等，旅游的导游也做着相关比较有趣却并不深入的介绍。尽管身处同一个中国，我对于云南的大致认知还是比较的单一和片面。让我印象尤为深刻的是在这个省份中聚集了中国最...
听历史《“云南王”龙云之子口述历史》 口述历史就是请那些亲历过一些历史事件的当事人， 往往是接触过一些不为我们普通人所知的名人或者名人的亲属朋友，在他们的记忆中保留着一些文献中没有记录的历史细节。这些都是珍贵的历史资源，口述历史就是从他们的口中把这些历史...
曾经去过云南旅游，个人很是喜欢那边的风土人情和自然风景。当时，有关于云南过去的历史，政治，经济，文化等，旅游的导游也做着相关比较有趣却并不深入的介绍。尽管身处同一个中国，我对于云南的大致认知还是比较的单一和片面。让我印象尤为深刻的是在这个省份中聚集了中国最...
龙云（1884.11.19—1962.06.27），字志舟，原名登云，云南省昭通市昭阳区炎山乡人，军事家，政治家，爱国民主人士。中华民国大陆时期国民党滇军高级将领，国民革命军陆军一级上将，云南省国民政府主席，云南陆军讲武堂校长。彝族人，彝名纳吉鸟梯。这是百度中得到的一部分资料...
一位相识多年的朋友生长在云南。与他闲谈，常聊起地域话题。他略带遗憾的说，若你在我的城市多好。我们可以散步喝茶，述说历史苍桑。 彩云之南，这么美好的名字。单凭想象，已觉行云缥缈、绿水悠悠。异族男女盛装闲坐，眼中是不染尘埃的清透。站在那个省份的任何一隅，人是否亦...
用户评价
阅读过程中，我产生了一种强烈的代入感，仿佛自己也成了那个特定历史环境下的见证者。这种沉浸感并非源于华丽的辞藻堆砌，而是源于对特定地域文化和家族伦理的精准捕捉。每一次场景切换，都伴随着一股浓郁的地方气息扑面而来，无论是生活习俗的细枝末节，还是不同地域间的微妙差异，都勾勒出一个立体可感的背景。这种强烈的地域色彩，使得这本书超越了单纯的个人回忆录，而成为了一份关于特定地域社会变迁的侧写。更重要的是，它成功地展现了“权力边缘”人物的生存困境。当主流叙事将焦点集中在中心人物身上时，这本书却细致地记录了那些与权力保持若即若离关系的人们，如何在风云变幻中调整姿态，如何在忠诚与自保之间寻求平衡的艰难抉择。这种对“非主流”视角的挖掘，是本书最值得称道之处。
这本书的阅读体验，更像是一场漫长而深入的田野调查，只不过这次的田野是作者的家族记忆库。它不像一本精心打磨的文学作品，它更原始、更坦诚，甚至带着某种不加修饰的粗粝感，但这恰恰是其魅力所在。它迫使我跳出以往对特定历史人物的刻板印象，去理解他们作为“人”的复杂性——有优点，有局限，有挣扎，更有无奈。从中能清晰地看到，在巨大的历史惯性面前，个体的意志是如何被塑造、被压抑，又如何在不经意间爆发出来。特别是对人与人之间情感纽带的描绘，那种超越了政治立场和时代风暴的亲情与友谊，是全书中最温暖也最令人唏嘘的部分。它提醒我们，无论时代如何变迁，人与人之间最基本的爱与牵绊，才是支撑个体度过最黑暗时期的真正力量。读完后留下的余味是悠长而复杂的，需要时间去细细回味。
这部作品的叙事笔触犹如一幅饱经风霜的旧照片，虽然色彩略显斑驳，但其内在的厚重感和历史的真实感却扑面而来。作者似乎并不急于描绘宏大叙事，而是专注于捕捉那些细微的、被时间冲刷得近乎透明的生活片段。我读到的是一个家族在特定历史洪流中，如何艰难维系其身份认同与生存空间的挣扎过程。那种身不由己的宿命感，在字里行间流淌，让人不禁思考，在时代巨变的背景下，个体的选择究竟有多少自由度？尤其是一些关于日常琐事的描写，看似平淡无奇，实则蕴含着对往昔生活环境、人际关系微妙之处的深刻洞察，仿佛能透过文字闻到旧家具散发的樟脑味，听到檐下雨滴敲击青石板的声音。这种对细节的执着，使得整部作品的质感非常扎实，而非空洞的口号堆砌。它提供了一种不同于官方历史叙事的视角，是碎片化的、带有强烈个人情感烙印的口述记忆，极具史料价值和人文关怀。
坦率地说，初读之下，我会觉得这本书的结构有些松散，缺乏传统传记那种清晰的起承转合。它更像是一系列回忆的闪回，情绪的片段性很强，仿佛是老人在壁炉旁，思绪游走到哪里，便讲述到哪里。这种叙事方式，虽然考验读者的耐心，但恰恰是口述历史最迷人的地方——它保留了记忆的原始形态，那种不确定性、那种情感的起伏，都是经过精心编排的文本难以复制的。我特别欣赏其中关于特定年代社会氛围的描摹，那种群体性的焦虑与微妙的希望并存的状态，被描绘得淋漓尽致。它没有提供标准答案，而是抛出了一系列复杂的问题，迫使读者去代入和反思。这本书的价值不在于提供一个完整的人物画像，而在于打开了一扇窗，让我们得以窥见那个时代特定人物群体的生存哲学与内在世界，那种在夹缝中求生存的智慧，令人敬佩。
这本书的文字处理上，展现出一种克制而深沉的力量。作者在转述和记录的过程中，似乎时刻保持着一种审慎的态度，既不过分美化，也不刻意丑化，而是努力还原其所听到的、所感知到的“真实”。这种努力让这份口述历史具有了相当高的可信度。我从中感受到的，是一种历史的重量，不是那种教科书上的冰冷年代划分，而是具象到衣食住行、人情往来的温度。特别是涉及到一些敏感地带的处理，作者的处理手法显得非常高明，往往是通过侧面的描写或者对人物对话的转述来完成叙事，达到了“此时无声胜有声”的效果。它没有将复杂的问题简单化，而是将复杂性完整地呈现在读者面前，让人在阅读的过程中不断地与自己的既有认知进行碰撞和修正。这种内敛的表达方式，反而比激昂的陈词更能打动人，因为它触及了人性中最柔软也最坚韧的部分。
周某人以金钱相诱。
缺少很多重要的细节
资料不多
读过了
真·二世祖
