具体描述
《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作，福柯因这本书而成为20世纪60、70年代西方叛逆青年心目中的文化英雄。在书中福柯试图勾勒出一部西方自16世纪以来用主流话语规训身体的历史。他相信人类有可能创造新的欲望和快乐的模式来重塑身体，并取代现代的主体性模式，但他反对性解放，而主张“从性中解放”。
作者生前完成了《性经验史》的三卷，此中文译本增补版获得法国伽里马赫出版社的授权，将《性经验史》第四卷已发表的内容《为负法而战斗》作为第四卷收入书中。
作者简介
米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
目录信息
第一章 我们是“另一类维多利亚时代的人”
第二章 压抑假说
第三章 性科学
……
第二卷 快感的享用
导言
第一章 对快感的道德置疑
第二章 养生法
……
第三卷 关注自我
第一章 梦见他的快感
第二章 自我的教化
第三章 自我与他人
……
第四卷 （部分已发表的内容）为贞洁而战斗
人名对照表
福柯年表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...
评分福柯生存美学的未完成时——《性经验史》读后 谌洪果 完全可以把福柯的这本《性经验史》当成个人心灵探索的记录。书的内容大都来自他从1970年到1984年在法兰西学院的授课。每次授课既是法兰西思想史上的重大事件，又何尝不是福柯冷眼观照自我和社会的最佳写照？福柯在本书中的...
评分一、 “不要问，走就是。”——尼采 这注定是很艰难的一场苦读之旅，福柯的哲学化语言在翻译之下变得愈发艰涩，梳理内容就已经成为较为困难的事，又何谈能够有感。但偏偏，无数有关这个光头SM爱好的男同性恋的巧合激励着前行，今年是福柯去世30周年，有颇多纪念的文章，《性经...
评分 评分《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...
用户评价
译得不行啊！
评分没读完呢
评分看起来挺累，不过习惯就好
评分纯属意外，只读过第一部
评分“它是美丽的、优雅的、最高贵的情感形式，这没有什么不自然的，它是有理性的，不断地存在于年长和年轻的男人之间。年长者拥有智慧，年轻人身上拥有所有的欢乐、希望、生命中的魅力。”福柯把古希腊到古罗马的经典哲学，家政学，社会学翻了个遍，虽然表面上在阐述历史，其实从语序与逻辑中其目的显而易见。用了如此大的篇幅，想表达的无非是同性之爱，就在前三卷似乎全部铺垫完备之际，却死于艾滋病，仿佛一切就此戛然而止，若这部著作在当时彻底完成，不知道世界至今日会如何对待性这件事。也许今日之所见会更早发生。
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