庄子

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出版者:上海古籍出版社
作者:[战国] 庄周
出品人:
页数:500
译者:梁溪生 标校
出版时间:2001-12
价格:7.50元
装帧:精装
isbn号码:9787532530724
丛书系列:上古版中华名著袖珍本
图书标签:
  • 庄子 
  • 哲学 
  • 国学 
  • 古典文学 
  • 古代文学 
  • 经典 
  • 思想 
  • 古典 
  •  
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本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册,书中收录了《庄子》这部古典哲学著作。书中除收录了原文外,还附有注释及导读,便于读者更好地阅读理解。

本书形式新颖,携带方便,可供广大读者阅读。

具体描述

读后感

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记得古代文学老师在讲到庄子的《逍遥游》时,说到,《庄子》的逍遥出世的思想不能消极的来看待。庄子的隐逸不应该是用来消磨自己的斗志和少年风发意气的,而是在失去什么的时候,用来安慰自己的良药。    达则兼济天下,穷则独善其身。儒家着眼于现实,是一个积极的入...  

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在江海中的鱼儿是不会相濡以沫的,因为不需要。爱情,始终就只是处于危机中的人无可奈何的彼此相拥,迫于时机,迫于环境,迫于寂寞,迫于人心。在我们穷困无助的时候,我们需要一个人来爱,或者爱一个人,以证明你我不是孤单的。在这个世界上无论什么时候,无论什么地点总会有...  

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能读懂庄子的通常有两类人,一类像陶渊明一样,完全放弃功名利禄,只过平淡质朴生活而无怨言;一类是像苏东坡那样,虽然获得了功名利禄,但在现实中又遭遇了很多挫折,于是借庄子舒解自己心中的苦闷,有时就能获得短暂的快乐,从而表现的很旷达。 从本质上说,第一类...  

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很久以前就听过这个故事。出自《庄子·大宗师》。“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”泉水干枯了,两只鱼未能及时离开,只好靠吞食对方口里湿气勉强活着。如果是别人,兴许会感慨一声:多么坚贞伟大的爱。可...  

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当历史的铁蹄踏销烟为千年的时候,也把庄周这个飘落于战国烟灰却纤翳不沾的名字埋入了永恒的神性。庄周是战国的,更是万世的。任何年月里的任何人都可以在途经濮水时打捞起那三十三篇道的参悟,它们就像盈掬温湿的芦管,千年灵动,而透过它们可以窥见道的真谛。如何点撒汇聚在...  

用户评价

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庄子跻身的世界,是一个“言竞起以成论”的精神裂变的世界,庄子在裂变中隐忍察觉到了普通对话的文化繁荣的生存苦难,也敏锐的抓准了解构偏执的语言机缘。庄子“凌轹百家”,而“通道为一”,不仅要化解作为存在禁令的儒家论议中心,而且还要拆毁老子形而上学所设立的道体,道原主宰的超验世界结构,庄子不仅实现了自然万物的平均化,还要实现名言物论的平等化,这就是“齐物论”,与’齐‘物论。庄子的哲思本就是对一曲之士的当头棒喝,对一己之念的,暮鼓晨钟,洋洋鸿文,长歌浩叹,无非说尽天无损益,人无是非,向世界显万物齐一,知言皆妄的残酷真理。借以接近这种残酷真理的是全面的悬搁,即终结一切知言名辩所构造的虚假世界,向本质的赤贫还原,任超价值生命无待地逍遥游戏。

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秋天,适合读庄子。

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庄子跻身的世界,是一个“言竞起以成论”的精神裂变的世界,庄子在裂变中隐忍察觉到了普通对话的文化繁荣的生存苦难,也敏锐的抓准了解构偏执的语言机缘。庄子“凌轹百家”,而“通道为一”,不仅要化解作为存在禁令的儒家论议中心,而且还要拆毁老子形而上学所设立的道体,道原主宰的超验世界结构,庄子不仅实现了自然万物的平均化,还要实现名言物论的平等化,这就是“齐物论”,与’齐‘物论。庄子的哲思本就是对一曲之士的当头棒喝,对一己之念的,暮鼓晨钟,洋洋鸿文,长歌浩叹,无非说尽天无损益,人无是非,向世界显万物齐一,知言皆妄的残酷真理。借以接近这种残酷真理的是全面的悬搁,即终结一切知言名辩所构造的虚假世界,向本质的赤贫还原,任超价值生命无待地逍遥游戏。

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秋天,适合读庄子。

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再反叛也仍然跳不出伦理学的五指山?

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