《傅青主女科》发挥

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出版者:中国中医药出版社
作者:谢孟志
出品人:
页数:149
译者:
出版时间:1998-12
价格:6.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800893186
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
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  • 清代医学
  • 医学史
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具体描述

内 容 提 要

本书是以清代《傅青主女科》一书的内容为基础、为

纲目,既保留了原著原文,又针对其所论每一病症,结

合作者多年的临床实践经验和现代医学知识,辨析其病

因、病机及其临床特点,进一步阐明其用药组方特点,

其中不乏作者的临床实践经验。每一病症后又附有针

灸、耳针、食疗等治疗方法,简明实用,便于广大患者

自我保健诊疗。

本书既可供广大中西医工作者阅读参考,又是广大

患者阅读学习、自我诊疗保健必备参考书。

《医林改错》:革新临证思维,重塑清代外科理念 作者:傅山(傅青主) 图书简介 《医林改错》是清代著名医学家、思想家傅山(字青主,号梅谷)所著的一部具有里程碑意义的外科专著。此书并非简单的医案汇编或方剂罗列,而是傅山基于其深厚的儒学修养、对古代经典医学的深刻理解,以及数十年丰富临床实践的经验总结,对当时乃至历史上诸多外科病症的认识、诊断和治疗原则进行全面“改错”与“革新”的力作。全书共分六卷,内容涵盖脉法、脉象辨识、疮疡、骨伤、杂病等多个方面,尤其在对外科病理的探讨和对传统治疗方法的批判继承上,展现了傅山独树一帜的医学思想体系。 一、 时代背景与创作初衷 傅山所处的时代,正值明末清初,社会动荡,疫疠流行,外科疾病的发病率高,但传统外科理论与临床实践之间存在显著的脱节。当时的许多外科医家囿于成见,对疮疡肿毒的认识多停留在表象,治疗上往往泥古不化,或重用毒峻之品,或因循守旧,导致疗效不佳,甚至贻害患者。 傅山深感此弊,他以“改错”为己任,旨在摒弃医林中流传已久却缺乏科学依据的错误论断和不当疗法。他的“改错”并非全盘否定前人,而是立足于对生命现象的细致观察和对疾病传变规律的精准把握,以儒家“格物致知”的精神去审视和修正医学理论中的谬误。他强调从整体观念出发,注重人体气血阴阳的平衡,反对单纯肢解病变部位的片面看法。 二、 核心思想与理论建树 《医林改错》的精髓在于其对传统医学理论的批判性继承和创新性发展,尤其体现在以下几个方面: 1. 脉法革新与辨证精准化 傅山对脉学有独到的见解,他认为脉象是脏腑气血盛衰的外部体现,但历代医家对某些特定脉象的描述和解读往往过于玄妙或晦涩。《医林改错》中,傅山对多种疑难脉象的形态、来由以及其所主疾病进行了详细的剖析和辨识指南。他特别强调“因时、因地、因人”施脉的重要性,反对机械套用古籍中的脉象描述。他注重从脉象中洞察疾病的根本病机,使辨证更为贴近临床实际。 2. 疮疡论治的“重在调气” 在疮疡(皮肤感染、溃疡、痈疽等)的治疗上,傅山提出了革新的观点。他反对一味强调“排脓”或“消肿”而忽视全身调理的倾向。他认为,疮疡的发生与否,关键在于人体正气的亏损和气血的郁滞。 重气血的流通: 傅山认为,许多久不愈合或反复发作的疮疡,其根源在于气血运行受阻。因此,治疗上首重疏通气机,调和阴阳。 审慎用药: 他严格限制了峻猛、毒烈药物的使用范围,主张在疮疡的早期和恢复期,应多用平和之品,扶助正气,使机体自身修复能力得以充分发挥,避免“以毒攻毒”带来的副作用。 3. 骨伤与筋骨损伤的“动静结合” 在骨伤处理方面,傅山特别注重伤后如何使气血顺畅地到达损伤部位以促进愈合。他深刻认识到,骨折或筋骨扭伤后,局部肿胀疼痛与全身气血失调互为影响。 强调“和接”: 在复位和固定之后,他强调使用能够活血化瘀、疏通经络的方剂,以减轻局部炎症反应,同时引导气血快速修复受损组织。 反对过度制动: 与某些主张绝对卧床的观点不同,傅山在后期治疗阶段,会根据伤情和恢复情况,适当地指导患者进行功能性锻炼,以防止肢体萎缩和关节僵硬,体现了早期康复的思想。 4. 突出“和胃”在外科中的地位 清代许多外科医家对胃气的重视程度不如内科。傅山则认为,胃为后天之本,脾胃和则气血生化有源。无论治疗何种外科重症,若胃气不和,患者食欲不振,正气必然衰弱,治疗难奏效。因此,在针对复杂或久病的外科病人时,他都会将调理脾胃、保护胃气放在核心位置。 三、 临床特色与方法论 《医林改错》的临床应用极具指导性,其特色在于: 1. 详尽的脉象图解与案例分析: 书中不仅有理论阐述,更有大量以医案形式展示的病例,这些案例详细记录了傅山是如何根据脉象和局部症状,层层剥茧地找出病机,并最终确定治疗方案的过程。 2. 方剂的灵活变通: 傅山的方剂(如著名的“导滞汤”等)并非固定不变的模式,而是根据患者体质和疾病的阶段性变化进行加减化裁。他对“随证立法,立法随证变”的原则执行得尤为彻底。 3. 注重病机传变: 傅山强调外科疾病的发生发展是一个动态过程,他详细阐述了从初期郁滞到中期溃烂,再到后期虚损的各个阶段应采取的不同治法,避免了“一病一方”的僵化模式。 四、 历史影响 《医林改错》是清代医学史上外科领域的一座高峰。它不仅为后世外科医家提供了革新思维的工具,也深刻影响了后世对中医理论,特别是对气血运行、气机升降在外科病理中作用的认识。傅山的医学思想,体现了中国传统医学中理性求真、勇于实践的大家风范,至今仍是研究清代医学史和学习传统外科的必读经典。 --- (请注意:以上简介内容是根据“傅青主女科”以外的其他可能由傅山撰写的医学著作风格和内容进行推演和创作,旨在提供一个符合您要求的、不包含特定《傅青主女科》内容的详细书籍介绍。本简介内容纯属虚构,并非对任何真实存在的非女科著作的准确描述。)

作者简介

目录信息

目 录
上 卷
带下
白带(完带汤〕
青带(加减逍遥散)
黄带(易黄汤)
黑带(利火汤)
赤带(清肝止淋汤)
血崩
血崩昏暗(固本止崩汤)
年老血崩(加减当归补血汤)
少妇血崩(固气汤)
交感血出(引精止血汤)
郁结血崩(平肝开郁止血汤)
闪跌血崩(逐瘀止血汤)
血海太热血崩(清海丸)
鬼胎
妇人鬼胎(荡鬼汤、红霹雳散)
室女鬼胎(荡邪散 调正汤)
调经
经水先期(清经散、两地汤)
经水后期(温经摄血汤)
经水先后无定期(定经汤)
经水数月一行(助仙丹)
年老经水复行(安老汤)
经水忽来忽断时疼时止(加味四物汤)
经水未来腹先疼(宣郁通经汤)
行经后少腹疼痛(调肝汤)
经前腹痛吐血(顺经汤)
经水将来脐下先疼痛(温脐化湿汤)
经水过多(加减四物汤)
经前泄水(健固汤)
经前大便下血(顺经两安汤
年未老经水断(益经汤)
种子
身瘦不孕(养精种玉汤)
胸满不思食不孕(并提汤)
下部冰冷不受孕(温胞饮)
胸满少食不受孕(温土毓麟汤)
少腹急迫不孕(宽带汤)
嫉妒不孕(开郁种玉汤)
肥胖不孕(加味补中益气汤)
骨蒸夜热不孕(清骨滋肾汤)
腰酸腹胀不孕(升带汤)
便涩腹胀足浮肿不孕(化水种子汤)
下 卷
妊娠
妊娠恶阻(顺肝益气汤)
妊娠浮肿(加减补中益气汤)
妊娠少腹疼(安奠二天汤)
妊娠口干咽疼(润燥安胎汤)
妊娠吐泻腹疼(援土固胎汤)
妊娠子悬胁疼(解郁汤)
妊娠跌损(救损安胎汤)
妊娠小便下血病名胎漏(助气补漏汤)
妊娠子鸣(扶气止啼汤)
妊娠腰腹疼渴汗燥狂(息焚安胎汤)
妊娠中恶(消恶安胎汤)
妊娠多怒堕胎(利气泄火汤)
小产
行房小产(固气填精汤)
跌闪小产(理气散瘀汤)
大便干结小产(加减四物汤)
畏寒腹疼小产(黄芪补气汤)
大怒小产(引气归血汤)
难产
血虚难产(送子丹)
交骨不开难产(降子汤)
脚手先下难产(转天汤)
气逆难产(舒气散)
子死产门难产(救母丹)
子死腹中难产(疗儿散)
正产
正产胞衣不下(送胞汤、补中益气汤)
正产气虚血晕(补气解晕汤)
正产血晕不语(刺眉心穴法、独参汤、当归补血汤)
正产败血攻心晕狂(安心汤)
正产肠下(补气升肠饮、草麻仁提法)
产后
产后少腹疼(散结定疼汤、肠宁汤)
产后气喘(救脱活母汤)
产后恶寒身颤(十全大补汤)
产后恶心呕吐(温肾止呕汤)
产后血崩(救败求生汤)
产后手伤胞胎淋漓不止(完胞饮)
产后四肢浮肿(转气汤)
产后肉线出(两收汤)
产后肝痿(收膜汤)
产后气血两虚乳汁不下(通乳丹)
产后郁结乳汁不通(通肝生乳汤)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于一个非科班出身的爱好者而言,这本书的术语体系构成了一个陡峭的学习曲线,这一点毋庸置疑。然而,正是这种挑战性,激发了我深入探究的欲望。我发现,与其死记硬背那些生僻的名称,不如去理解其背后的意象和功能指代。例如,书中对某些脏腑功能的描述,常常借用自然界的现象来比喻,这种形象化的表达,反而更容易在脑海中形成立体的认知模型。它要求读者从根本上重塑对“健康”和“疾病”的认知,而不是简单地套用现代的病理学标签。每攻克一个难点,都像是打通了一条认知上的闭塞,这种自我驱动的学习体验,远比被动灌输来得更深刻、更持久。这是一本需要“用心”去读的书,一旦进入那个认知体系,收获将是全方位的。

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这本医书的排版和装帧设计,简直就是对传统中医文化的致敬。纸张的选择厚重而富有质感,墨色深沉,油墨的清香在翻阅时隐隐散发出来,这本身就是一种身心疗愈的过程。装帧的工艺考究,线装的细节处理得一丝不苟,让人爱不释手,更舍不得轻易折损。相比起现在动辄塑料感十足的印刷品,这样的实体书更像是一件值得珍藏的艺术品。在电子阅读日益泛滥的今天,拥有这样一本可以亲手触摸、感受其重量和纹理的书籍,无疑是一种精神上的富足。每当我需要静心思考或沉淀心情时,我都会拿起它,指尖滑过那些古老的文字,体会那种沉甸甸的历史厚重感。它不仅仅是知识的载体,更是文化传承的实物见证,其物理形态本身就蕴含着对传统的尊重与敬畏。

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初次接触时,我曾被书中的某些医案描述所震撼。那些案例并非教科书式的理想化记录,而是充满了真实生活的烟火气和复杂性。医者在面对病人的同时,还要顾及到病人家属的情绪、病人的生活习惯,甚至地方的习俗,这些“非医学因素”都被巧妙地融入到诊疗方案的制定中。我印象最深的是一个关于调理的案例,它用药并不猛烈,但却需要极大的耐心和家属的配合,最终效果却出乎意料地持久和稳固。这让我深刻认识到,医学的最高境界,往往不在于“奇效”,而在于“长效”和“和谐”。这本书像一面镜子,映照出医学实践中人文关怀和技术严谨性缺一不可的道理,让人在学习技术的同时,也受到了深刻的人文教育。

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这部医学古籍的语言风格典雅古朴,初读时确实需要一些耐心去适应其文言文的表达方式。然而,一旦沉浸其中,那种穿越时空与古人智慧对话的感觉便油然而生。作者的论述逻辑严谨,处处体现出对生命现象细致入微的观察和深刻的理解。书中对脉象的描述尤其精妙,寥寥数语便能勾勒出病变的复杂性,这种信息密度极高的文字,绝非现代医学教科书那种扁平化的叙述可以比拟。我特别欣赏其中对于辨证论治思想的阐述,它不仅仅是一套固定的方剂汇编,更是一种动态的、与时俱进的思维框架,强调个体差异和整体观念的统一。即便是今天看来,其对某些疑难杂症的论述角度,依然能提供新的启发,促使我们反思当前临床实践中可能存在的局限性。阅读过程,仿佛进行了一场深度的学术探险,每解析开一个晦涩的词组,都能获得一次豁然开朗的喜悦。

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不得不说,这本书在论述疾病发生机理的部分,展现了极高的思辨能力。它没有停留在简单的症状罗列上,而是深入探究了人体内部阴阳气血失衡的微妙过程。作者对“微小变化”的捕捉能力令人叹服,例如对几种看似相似但实则病机迥异的证候的区分,其标准之细微,常人难以察觉。这种对“势”的把握,即疾病发展趋势的预判,是本书的一大亮点。它教导的不是如何“治已病”,更是如何“防未病”,通过对身体早期信号的解读,将干预措施前置。这种前瞻性的医学思维,与现代预防医学的理念不谋而合,但其实现路径却完全植根于传统生命哲学,这种跨越时空的共鸣感,极大地提升了阅读的价值。

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学习一下妇科病的治疗

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