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发表于2024-05-18
盧布林的魔術師 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《盧布林的魔術師》內容簡介:故事主人公雅夏是一個“貪婪”的男人,他喜愛高度與速度,喜色情欲與愛情,他有著超強的魔術技能,但他的人生經曆卻跌宕起伏,總是徘徊於善與惡、理智與情欲、科學與宗教之間驚心動魄的思想鬥爭中。直到走投無路纔發現自己陷進瞭一張越收越緊的羅網中,最終,他麻痹理智,抑製記憶,消滅希望的最後痕跡來以一個懺悔者的姿態重獲新生。這個力量不是上帝,是一種矛盾。
艾薩剋·巴什維斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,1904-1991),美國著名猶太裔作傢,先後創作長篇小說《莫斯卡特一傢》,《莊園》,《農莊》等。短片小說《羽毛的王冠》,《短片小說集》,《意象集》等。其中1978年《盧布林的魔術師》獲得當年諾貝爾文學奬。
辛格15歲開始文學創作,曾先後兩次獲美國全國圖書奬,多次獲得美國其他文學奬金。他一生共創作30餘部作品。辛格“因為他的充滿激情的敘事藝術,這種藝術既紮根於波蘭猶太人的文化傳統,又反映瞭人類的普遍處境”。
作品中的豐富成語和活潑語句受到評論界高度贊揚,認為那是任何譯文都無法傳達的。
不理解。
評分一個情種“三年後”成“拉比”。辛格的風格都如此嗎?反正不會去追瞭~
評分起初 我著迷於書的標題 想象一個地名好聽的地方 一個怎麽樣的魔術師的故事 後來 則是沉浸 在那熱鬧又夾雜混亂的小街和恐慌好事又慣於安然的小市民 那些為非作歹的貧民間遊走。那個瀟灑的魔術師 在情欲 罪惡和信仰之間搖擺 如果有什麽震動瞭我 我想那是懷疑 對於信仰 對生活 還有自己。最終 異教徒選擇苛刻地對待自己 去依附神的觀照 沒有對與不對。
評分隻能說 我完全讀不懂 以我一個平凡人的閱讀體驗來講就是 無聊 一點故事性啊沒 果然諾貝爾文學奬的作品一般人都是讀不齣個所以然來的呀
評分起初 我著迷於書的標題 想象一個地名好聽的地方 一個怎麽樣的魔術師的故事 後來 則是沉浸 在那熱鬧又夾雜混亂的小街和恐慌好事又慣於安然的小市民 那些為非作歹的貧民間遊走。那個瀟灑的魔術師 在情欲 罪惡和信仰之間搖擺 如果有什麽震動瞭我 我想那是懷疑 對於信仰 對生活 還有自己。最終 異教徒選擇苛刻地對待自己 去依附神的觀照 沒有對與不對。
令我难过,非常难过。前面部分雅夏的问题是人类普遍永恒的困境,结尾不是解决的解决...宗教...当然,这是波兰犹太人辛格写的。我无法体悟,就像我也无法理解《恋情的终结》里凯瑟琳对天主教上帝的超越一切的虔诚。我生在一个没有信仰的国家和民族。 但我有同样的痛苦。 活着...
評分疑惑。虽然从外表看,他跟他们毫无分别,但其实他跟他们中间隔着一道屏障。这屏障到底是什么,他怎么也说不清楚。他野心勃勃,有的是干劲,却常常会陷入哀伤,感觉一切都很空虚。不知道为何而生,为何而死。 苦难。他失去了一切,精神恍惚,身体受伤,感情受挫,名声败坏,事业...
評分得确定一件事:这是一本现代小说。这句话的意思是,小说世界里,上帝(或许?)已经死了,人的任何呼告都得不到真正的回应,所以这本小说中任何人的问题都无法得到真正的解决。 最后的结局是最后吗?它仍然是开放的,一个人被无情的世界压垮了,他最后能做的就是归因于上帝并开始...
評分去九寨沟和黄龙的路上,始终在读小说《卢布林的魔术师》。 选择读《卢布林的魔术师》是基于它是 “既扎根于波兰犹太人的文化传统。又反映了人类的普遍处境”的激情叙事艺术的代表者、1978年诺奖得主艾萨克•巴什维斯•辛格(Isaac Bashevis Singer)的作品,选择去九寨沟...
評分令我难过,非常难过。前面部分雅夏的问题是人类普遍永恒的困境,结尾不是解决的解决...宗教...当然,这是波兰犹太人辛格写的。我无法体悟,就像我也无法理解《恋情的终结》里凯瑟琳对天主教上帝的超越一切的虔诚。我生在一个没有信仰的国家和民族。 但我有同样的痛苦。 活着...
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