圖書標籤: 思想史 海外中國研究 學術史 曆史 清代知識譜係 清代 儒學 學術
发表于2025-01-23
從理學到樸學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》旨在從清代社會經濟的背景考察江南學術共同體的演變過程。這一考據學賴以生存的江南學術共同體後為1850年爆發的太平天國戰爭摧毀。《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》還著重討論瞭明清時期大運河沿岸的文化中心城市蘇州、杭州、揚州、常州,力圖透過政區和地方史的視角展示考據學的崛起。與傳統著作中俯拾即是的思想研究理路不同,《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》更注重“哲學的框架”。作者艾爾曼指齣,18世紀晚期的中國曆史,實際上是17世紀以來政治、學術變革的延續及其發展的極緻,其影響甚至播及19世紀乃至2。世紀。18世紀的曆史是17世紀滿族入關到19世紀西方入侵的漫長曆史進程的有機組成部分,因而不應被孤立齣來,擱置一邊。
本傑明·艾爾曼,1946年齣生。普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000-1900年;中華帝國晚期科技史,1600-1930年;中日文化學術交流史,1600-1850年。主要著作有:《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》、《晚期中華帝國科舉文化史》、《以他們自己的方式:科學在中國,1550-1900》等。
社會文化史的方法運用得比較得當,沒有再更大膽地深入,說明艾爾曼教授還是比較謹慎的,所以這部書沒有大的漏洞,非常值得一讀。不過翻譯與作者自身問題不少,如第三章第一節有“江蘇南京南菁書院”,當為“江蘇江陰南菁書院”;第三節有“江陰紫陽書院”,當為“江陰暨陽書院”,諸如此類。
評分中規中矩,前後多tautology且隔得很。唯一眼前一亮大概是提到傅山的時候。翻白謙慎去。
評分角度紮實,手法老練,大概此時的作者也有樸學的“知識主義信念“,全書猶如劄記體零散拼成的繪本,前兩章內在理路的知識譜係、第三章”職業化“的社會學分析非常漂亮,四、五兩章資料/交流網絡的鋪陳相形之下更像框架情不得已的補充。17-18世紀的內在知識革命建立得令人信服,但遠不如《經學、政治與宗族》像個好故事。
評分漢學應放在西人方法論學統中理解的好例子。
評分扭轉“乾嘉時期萬馬齊喑”的刻闆印象,指齣清代考證學不僅是政治壓迫的結果,更是以實證反撥宋明唯心主義理學的自然選擇。但隨著考證走嚮泥古和瑣屑的極端,漢宋摺衷論和今文經學抬頭,曾作為樸學思想資源的經世思想再度成為其批評者的理論武器。最終,在太平天國的衝擊下,考據學大本營江南學術共同體煙消雲散。可看作《經學、政治、宗族》的前傳。
本书内容虽好,但翻译问题多多,这已是海外汉学系列的通病。有关引用文献的部分更是重灾区,漏译、错译、引错都有不少。直接看“参考书目”部分。 P204 埃克(Tsen Yu-ho Ecke)《中国书法》 按:英文当为(Tseng Yu-ho Ecke),即曾佑和,现为美国夏威夷火努鲁鲁艺术学院顾问...
評分按:从网上搜到的几篇书评大都是从学理与方法的角度切入的,大概跟此书与众思想史不同的写作体例不无关系。不过我还是希望看到更实质的探讨,比如说如何理解艾尔曼所谓的乾嘉考据学共同体这一问题,在没有完备的学术机构的前现代社会,用现代学术共同体的眼光来审视其组织形态...
從理學到樸學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025