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禪


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发表于2024-05-20

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圖書描述

《禪:悟前與悟後(第2版)》有次第地說明佛教禪法知見及參禪應有之功夫,明心見性應具之條件並提示修證上常見之謬誤及悟後起修之道。亦咐囑正法之永續流傳、燈燈無盡,提供一切耒離隔陰之迷的再來菩薩一盞明燈。

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著者簡介

蕭平實,1944年(甲申)生於中國颱灣地區中部小鎮農傢。世代務農,父祖皆為三寶弟子。13歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能造人。

兵役期滿後辭父離鄉,於颱北市覓職。5年後成立事務所,開展業務;雖遊世務,而樂於暗助弱小。

曆練世間法18年後,於1985年皈依三寶,鼎力護法,勤種福田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。1989年初,轉修體究念佛一參禪。10月前往印度朝聖,多有感應。返颱灣地區立即結束事務所業務,專心護法及參禪。次年11月於傢中閉關,摒絕一切外緣,苦參19天後破參。

嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於1991年仲夏齣而弘法度眾,於“中央信托局佛學社”等三處主持佛法講座及共修,6年不輟,同修漸眾。

1997年2月與諸同修成立佛教正覺講堂,6月成立颱北市佛教正覺同修會,繼續演示《楞伽經》、《成唯識論》、《真實如來藏》,8月成立正智齣版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛》、《念佛三昧修學次第》、《禪——悟前與悟後》(上下冊)、《正法眼藏——護法集》、《生命實相之辯正》、《真假開悟之簡易辨正法》、《禪淨圓融》、《禪門摩尼寶聚——公案拈提》(第一輯)、《真實如來藏》、《宗門法眼——公案拈提》(第二輯)、《楞伽經詳解》(第一輯)、《宗門道眼——公案拈提》(第三輯)等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

看住自己話頭,控製思維,不是宗教說教。 讀懂自己的心境,要樂觀平和。

評分

受教於禪學與禪的區彆,疑情後就先不看瞭~疑情類似聚焦中的一步

評分

參禪行門指導書

評分

紙張 裝幀 文筆 皆為二流 不足以錶現齣對讀者的尊重 內容也多是自嗨型的

評分

受教於禪學與禪的區彆,疑情後就先不看瞭~疑情類似聚焦中的一步

讀後感

評分

看了《念佛三昧修学次弟》、《禅净圆融》、再看这本《禅——悟前与悟后》,印证了达摩祖师“潜符密证,千万有余。”所言非虚。令人对当世花开见月生起信心,于是发正愿、修正行,精进实修,假以时日,法喜常满,更勤精进,又发大愿。 善知识难值难遇,简择多方,一头雾水。八...  

評分

弟子在全国各个佛教论坛到处推荐他的著作,并且对不赞成他们观点的人侮辱咒骂,可以说是佛教中的黑社会.

評分

“禅”,由于大乘法中高僧大德的威德力等因素,自古以来已经融合到中华传统文化中了,并且已经流传到日本和韩国,那大概是唐宋时期大乘法和禅宗非常兴盛时候的事情。我们往往可以看到茶道里面讲究禅意,剑道里面也有,书法中更加有人爱些禅相关的文字,等等,可见,中国人的善...  

評分

萧平实对于藏密的看法,我个人不敢苟同。他对于其他大德的批评亦让人汗颜,这种人写的书没有甚么看的必要!  

評分

萧平实对于藏密的看法,我个人不敢苟同。他对于其他大德的批评亦让人汗颜,这种人写的书没有甚么看的必要!  

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