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发表于2024-12-24
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《禅:悟前与悟后(第2版)》有次第地说明佛教禅法知见及参禅应有之功夫,明心见性应具之条件并提示修证上常见之谬误及悟后起修之道。亦咐嘱正法之永续流传、灯灯无尽,提供一切耒离隔阴之迷的再来菩萨一盏明灯。
萧平实,1944年(甲申)生于中国台湾地区中部小镇农家。世代务农,父祖皆为三宝弟子。13岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能造人。
兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。5年后成立事务所,开展业务;虽游世务,而乐于暗助弱小。
历练世间法18年后,于1985年皈依三宝,鼎力护法,勤种福田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。1989年初,转修体究念佛一参禅。10月前往印度朝圣,多有感应。返台湾地区立即结束事务所业务,专心护法及参禅。次年11月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参19天后破参。
嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于1991年仲夏出而弘法度众,于“中央信托局佛学社”等三处主持佛法讲座及共修,6年不辍,同修渐众。
1997年2月与诸同修成立佛教正觉讲堂,6月成立台北市佛教正觉同修会,继续演示《楞伽经》、《成唯识论》、《真实如来藏》,8月成立正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。著有《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》、《禅——悟前与悟后》(上下册)、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辩正》、《真假开悟之简易辨正法》、《禅净圆融》、《禅门摩尼宝聚——公案拈提》(第一辑)、《真实如来藏》、《宗门法眼——公案拈提》(第二辑)、《楞伽经详解》(第一辑)、《宗门道眼——公案拈提》(第三辑)等书。
瑕瑜互见
评分瑕瑜互见
评分公案代跋写于1995年,我的福薄,二十一年以后才将此书读到!
评分非常好,当今少有大善知识,茅塞顿开,是修学佛法一大法宝。
评分瑕瑜互见
“禅”,由于大乘法中高僧大德的威德力等因素,自古以来已经融合到中华传统文化中了,并且已经流传到日本和韩国,那大概是唐宋时期大乘法和禅宗非常兴盛时候的事情。我们往往可以看到茶道里面讲究禅意,剑道里面也有,书法中更加有人爱些禅相关的文字,等等,可见,中国人的善...
评分伪经 伪经 (Pseudepigrapha,原意 伪名书 )伪经是指一些与圣经有关的经典,但内容被罗马梵蒂冈判定与圣经相违背。 原意就为“托名假造之作品”,亦作秘经(απόκρυφα)。 例如著名的多马福音及腓力福音就是其中的例子。腓力福音指耶稣和妓女抹大拉的马利亚...
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评分萧平实对于藏密的看法,我个人不敢苟同。他对于其他大德的批评亦让人汗颜,这种人写的书没有甚么看的必要!
评分伪经 伪经 (Pseudepigrapha,原意 伪名书 )伪经是指一些与圣经有关的经典,但内容被罗马梵蒂冈判定与圣经相违背。 原意就为“托名假造之作品”,亦作秘经(απόκρυφα)。 例如著名的多马福音及腓力福音就是其中的例子。腓力福音指耶稣和妓女抹大拉的马利亚...
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