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磕磕绊绊勉强读完了，读的过程实在艰辛，一度怀疑自己是个不学无术的文盲，回头找个别的版本的再捋顺一遍

大国学基金会于2010年6月19日捐赠

想吃一碗好的红烧肉的时候碰上一位大谈小猪是如何养大的。从考据的角度远没胡适的禅学指归吸引人和有开拓性。P184神会中年做“冲年”（婴儿到二十岁之间）是好解。

想吃一碗好的红烧肉的时候碰上一位大谈小猪是如何养大的。从考据的角度远没胡适的禅学指归吸引人和有开拓性。P184神会中年做“冲年”（婴儿到二十岁之间）是好解。

磕磕绊绊勉强读完了，读的过程实在艰辛，一度怀疑自己是个不学无术的文盲，回头找个别的版本的再捋顺一遍

全书错别字泛滥，不晓得该出版社是谁校对的，责任编辑是谁。糟蹋了印顺导师的大作。 不过这样一来倒是满足了不少本人的虚荣心，因为被本人看出来了。  

印顺法师在该书提出他自己的观点，认为中国禅的建立者，不是神会，不是慧能，而是牛头禅，即法融。在该书中，印顺法师通过剖析和考证等手段，分析了牛头宗兴起的时代背景——魏晋期间玄学盛行的南中国，梳理了牛头宗的兴起、传承以及成立的意义，与达摩禅的不同，以及其具有浓...

关于印顺法师，大陆的道友或许比较陌生。关注印顺法师，一是因为法师在民国二十九年因兵燹而至贵阳，完成第一部著作《唯识学探源》，也因为书院的老先生一直致力于印顺法师的佛学著作，因此我才开始涉猎。印顺法师生于1906年，示寂于2005年。后半生随道统居留在台湾。在法师...  

全书错别字泛滥，不晓得该出版社是谁校对的，责任编辑是谁。糟蹋了印顺导师的大作。 不过这样一来倒是满足了不少本人的虚荣心，因为被本人看出来了。  

近日读印顺法师所作的《中国禅宗史》（中华书局版），深为印顺法师的学者文风所叹服。印顺法师重逻辑，重史实，他的著作无论对佛教界，学术界都有重大影响，作为一般读物也大有脾益，极力推荐，特此总结几个书中的重要问题和一些新得，属读书笔记性质。 达摩禅和其在中国的...