具体描述
《新刻繡像批評金瓶梅》（簡稱崇禎本），共二十卷，一百回，每回均有眉批、夾批，並附二百幀插圖，是一部綜合的藝術文本。評改者是蘭陵笑笑生身後的一位大師。他以《金瓶梅詞話》為底本，在尊重原作的基礎上，進行了完美的藝術加工，使《金瓶梅》成為一部便於閱讀的定型文本。它的出現，是中國小說史上的里程碑。 本書以北京大學圖書館藏本為底本，合校其他十餘種版本而成，校勘精細，校記詳明，沒有刪節，完整地呈現了崇禎本的原貌。一九八九年齊魯書社首次出版，一九九〇年後又推出香港版，在海內外產生巨大影響。現經校勘者修訂，特推出重訂版，以饗讀者。
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目录信息
读后感
为中国历史上的皇帝们树碑立传歌功颂德是当今影视节目的主旋律之一，打开电视机，满眼皆是顶戴花翎，吾皇圣明不绝于耳。康熙的文治武功、雍正的睿智英明、乾隆的风流传奇，都是广大的中国屁民所喜闻乐见的故事，极大地丰富了不明真相的群众们的物质和文化生活内容。 从1644年...
金瓶梅写尽了世态炎凉，兰陵笑笑生说：著读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也。怜悯谈不上，我倒是把它当做治愈系来看~~~~~ 印象比较深刻的几个情节是书中主人公死亡后旁人的反应。大抵一个人死后最见真情。有位同学母亲去世，葬礼上见有亲戚吃饭时谈笑风生，不仅忿忿。其实也属...
有人曾经说，如果你想看《金瓶梅》你就应该每天早上好沐浴液沐浴，然后端坐桌前很恭敬地花三个月的时间慢慢把它看完，我不好意思透露自己有没有做到以上要求，算起来算得上对作者很不尊敬。 时下流行于纸体、论坛的关于《金瓶梅》的言论大多是一些专家、学者对它的评论、解读...
李瓶儿是《金瓶梅》之“瓶”。整部小说中，西门庆与潘金莲是借《水浒传》而来，由配角变主角，上演了一出昏天黑地的狂欢戏。而李瓶儿，作为书中仅次于他们的主角，却是由作者独创而出的，写得她邪恶当中有慈悲，断肠之下仍受宠，集各种情感为一身，作者写得矛盾重重，读者看来...
看书，读到西门庆从茄袋里掏白银，闲聊。她看到这儿就说了，古人很好，腰间一个百宝囊。放些香料，于是飘然有神仙之概；塞些碎银，吃罢了茶可以放在桌上。姑娘送的簪子和水果，随手就可以塞在袖子里。我提醒她，如果手感不好，袖里荷包里东西又多，摸起来便煞是费事。如果抖开...
用户评价
这本书带给我的震撼，很大程度上来自于它对人性的刻画之深刻与彻底。它描绘的场景和人物，是如此的鲜活、真实，以至于有时让人感到有些不适，但正是这种“不适”，才彰显了其艺术的伟大。它没有刻意地去粉饰太平，也没有进行廉价的道德审判，而是将人世间的贪婪、欲望、挣扎与无奈，赤裸裸地呈现在读者面前。每一次翻阅，我都会发现一些新的、之前没有注意到的细节，比如某句对话中的潜台词，或者某个场景的象征意义。这就像是品尝一壶陈年的老茶，初尝时或许只觉苦涩，但细细品味，才能咂摸出其中复杂的韵味和悠长的回甘。这种深度体验，是当代许多快餐式阅读无法给予的。
这本《新刻繡像批評金瓶梅(會校本．重訂版)》，光是看到这个书名就让人对它充满了敬意与好奇。它不是那种轻飘飘、随便翻翻就能理解的书。我拿到手的时候，首先被它的装帧和排版吸引了。那种厚重感，那种繁复却又精致的细节，让人立刻感受到这背后凝聚了多少心血。这本书的每一个字、每一张图，都似乎在诉说着一段漫长而复杂的故事。它不仅仅是文学作品的载体，更像是一件精心打磨的艺术品。读者的目光很容易被那些精美的绣像所吸引，这些插图绝不仅仅是简单的配图，它们是解读文本的另一把钥匙，是那个时代审美与生活情态的缩影。我花了很长时间，沉浸在这种阅读体验中，感觉自己仿佛穿越回了那个特定的历史时期，去观察那些人物的喜怒哀乐，去体会他们身处的社会环境。这种阅读过程，与其说是消遣，不如说是一种严肃的、需要投入精力的文化探寻。
阅读这本大部头的过程中，我深刻体会到了“校注”与“会校”的价值。面对这样一部经典，每一个细微的版本差异都可能蕴含着解读上的巨大分野。这套书的整理者显然是下了大功夫的，他们不仅仅是简单地将文字罗列出来，而是进行了细致的比较和考证。这种严谨的态度，让作为普通读者的我，在面对那些繁复的校异时，也能感受到一种安心感——我们正在阅读的是一个经过多方审视、力求还原原貌的文本。这对于我们理解作者的原始意图，或者说，理解不同时代对这部作品的接受和演变，都是至关重要的。我尤其欣赏那些在注释中对典故、习俗的详细解释，如果没有这些辅助信息，很多精妙的讽刺和微妙的人情世故，恐怕都会在时间的洪流中被我们忽略过去。
我发现自己越来越依赖这本书的“重订版”特性。在阅读传统经典时，版本问题常常让人头疼不已，往往需要手边备着好几种注释本才能勉强跟上。但有了这个整合了多种考据成果的版本，阅读的流畅度大大提高。它仿佛是一个安静的向导，在我快要迷失在复杂的故事情节或晦涩的古语中时，及时地伸出援手，但又不会喧宾夺主地打断我的沉浸感。我喜欢那种对照不同评点，自己再形成独立看法的过程。这本书的体例设计，巧妙地平衡了学术的严谨性和普通读者的可读性，使得一个既想深入研究又想轻松阅读的读者，都能找到自己的舒适区。这在古典文学的普及版中，实在是一个难能可贵的平衡点。
这本书的阅读体验，是缓慢而富有层次感的，它拒绝了速成。我通常不会一口气读完，而是选择在安静的午后，泡上一壶热茶，对着那些精美的插图，细细地品味每一个章节。那些绣像不仅是视觉的享受，更是对文本情绪的烘托。它们用古典的造型语言，将人物的性格、环境的氛围，提前进行了预设，引导着读者的情绪走向。每一次阅读，都像是在完成一次精细的考古工作，挖掘出隐藏在文字背后的社会结构、伦理规范以及个体在强大传统压力下的挣扎。这套书的出版，对于任何一个真正热爱中国古典小说，并希望对其有全面、深入了解的人来说，都是不可或缺的珍藏。它不仅是读物，更是一件值得反复摩挲、时时参悟的文化瑰宝。
19.10.1“三杯花作合，两盏色媒人。”不禁唏嘘。|11.18子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。 为完成课程任务，几乎是挑着翻着完了。尽管如此，从李瓶儿之死开始，大于谴责的难过就笼罩着我，这大概就是现实的力量吧。希望有机会回来，跟纳博科夫一样仔仔细细读完。
一一一一，灯下读毕。校印俱精。是本批语甚劣，随文摇摆，庸弱不堪。
看的是崇祯刻本
我看的就是这版完整版
没有金瓶梅，哪来红楼梦。
