具体描述
本书是德国古典哲学重要代表之一费希特的主要哲学著作。该著作是是整个费希特学说体系的基础，“它在费希特的体系里的地位与亚里士多德的《形而上学》和黑格尔的《逻辑学》在他们各自的体系里的地位是完全一样的”。
作者简介
费希特出生于普鲁士萨克森州的拉梅诺。父亲是织带子的手工业者，家境贫寒，9岁时得到邻人的资助开始上学。1774年进波尔塔贵族学校，课外读过该校禁读的G.E.莱辛的著作。1780年入耶拿大学，1781年入莱比锡大学神学系，接触过B.斯宾诺莎的哲学。1788年因经济困难，弃学 赴瑞士的 苏黎世当家庭教师，结识了当地狂飙运动的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返莱比锡，计划创办杂志未成，再任家庭教师，并开始研究I.康德哲学。1790年，他结识了德国著名诗人克洛普施托克的侄女约哈那（JohannaRahn）并被她深深吸引，后来两人结为夫妻。同年，他开始研读康德的著作，这对他后来的哲学思想产生了深远的影响。1791年，他前往哥尼斯堡拜见康德。为了让康德了解他，他基于康德哲学写了一篇研究康德批判哲学和神学领域之间联系的宗教长文《试评一切天启》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德读后大加赞赏，不仅赞助出版了这篇文章，还推荐费希特前往大学任教。由于一些不知名的原因，此文被匿名发表了，让人们以为是期待已久的康德自己对于宗教的批判著作。之后康德澄清了事实并公开赞扬了这部著作，这个事件使得费希特在哲学界的声名大振。1793年再去苏黎世，被任命为耶拿大学的哲学教授，并结识了平民教育家J.H.裴斯泰洛齐等进步思想家。
1794年，费希特成为耶拿大学教授，主持康德哲学讲座，并完善他的哲学体系。此后他陆续发表了《全部知识学的基础》、《自然法学基础》、《知识学原理下的道德学体系》等。1798年，在他担任《哲学杂志》责任编辑的时候，收到了一篇宗教怀疑论的来稿，虽然费希特不赞同作者观点，但由于他坚持出版自由，还是将此文发表。这篇文章后来被别有用心的人利用来攻击费希特是个无神论者，迫使他离开耶拿迁居柏林。1806年，普法战争爆发，费希特担负起宣扬爱国主义的任务。1807年，他回到法军占领的柏林，发表了著名的《对德意志民族的演讲》（Addresses to the German Nation），同时倡议建立柏林大学。1810年，柏林大学建立，费希特担任第一任校长。1813年柏林保卫战爆发，城中挤满伤员，瘟疫流行，费希特的妻子参加了照顾病人的工作，不幸感染斑疹伤寒并传染给费希特。费希特夫妇于1814年1月先后去世。
译者梁志学，别名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄县人，为贺麟弟子。中国社会科学院哲学研究所研究员已离休。1956年夏季，从北京大学哲学系研究生班毕业，分配到中国科学院哲学研究所工作。曾任《哲学译丛》责任编辑，《自然科学哲学问题丛刊》主编和中国大百科全书哲学卷自然辩证法部分常务副主编。主要从事德国古典哲学的翻译与研究，是国内最重要的黑格尔研究专家和几乎唯一一个费希特研究专家。国际费希特协会理事。
目录信息
第1部分 全部知识学之诸原理
A1.第一条：绝对无条件的原理
A2.第二条：内容上有条件的原理
A3.第三条：形式上有条件的原理
第2部分 理论知识学的基础
A4.第一定理
第3部分、实践知识学的基础
A5.第二定理
A6.第三定理
在自我的努力里，同时就有非我的一个反努力被设定起来，以与自我的努力相平衡。
A7.第四定理
自我的努力，非我的反努力，以及两者的力量平衡，都必须被设定起来。
A8.第五定理
感觉本身必须被设定和被规定起来。
· · · · · · (收起)
读后感
费希特说：“我一直相信，而且现在仍然相信，我已发现了哲学上升为一门明白无误的科学所必经的道路。”这是因为，费希特认为自己发现了真正的哲学。读到这里，我感觉非常的哀伤。这是因为，有些时候，我也有一种相仿的愉悦，仿佛自己找到了一种一统学界的路径，找到了部分知识...
评分看这本书要比看康德的书困难得多，尽管在一定程度上并没有康德那么晦涩，但它不那么严谨的书写逻辑与自说自话的写法实在让人痛苦。康德的书是很有逻辑的，从一般概念到原理演绎，一点一点构建形而上学大厦，让人读完后神清气爽，这本书相对来说我还是不太能够接受。另一个让我...
评分费希特说：“我一直相信，而且现在仍然相信，我已发现了哲学上升为一门明白无误的科学所必经的道路。”这是因为，费希特认为自己发现了真正的哲学。读到这里，我感觉非常的哀伤。这是因为，有些时候，我也有一种相仿的愉悦，仿佛自己找到了一种一统学界的路径，找到了部分知识...
评分【按语：费希特的《全部知识学的基础（Foundations of the entire science of knowledge,1794）是迄今阅读得最潦草的一本书了，一目一页的，有点感觉像在泥沼里寻找新芽，或者在坟场探测生命的气息。费希特此书之逾越康德批判哲学的首创性或许是不容置疑的，但新的闪光却被包裹...
评分费希特说：“我一直相信，而且现在仍然相信，我已发现了哲学上升为一门明白无误的科学所必经的道路。”这是因为，费希特认为自己发现了真正的哲学。读到这里，我感觉非常的哀伤。这是因为，有些时候，我也有一种相仿的愉悦，仿佛自己找到了一种一统学界的路径，找到了部分知识...
用户评价
拿到这本《全部知识学的基础》时，我其实是抱着一种忐忑的心情。毕竟“全部知识学”这个词本身就带着一股宏大的、甚至是有些绝对的意味，让人不禁怀疑作者是否真的能触及到所有知识的根基，或者说，这个“基础”究竟能有多深。翻开书页，我首先被其严谨的排版和细致的脚注所吸引，这似乎预示着内容并非信口开河。作者在开篇便探讨了知识本身的定义，他没有止步于简单的“信息”或“理解”，而是深入到知识的生成机制、传递方式以及不同知识体系之间的内在联系。我特别欣赏其中关于“视角依赖性”的论述，作者通过大量跨学科的案例，生动地说明了同一个事实在不同理论框架下如何被解读出截然不同的意义。例如，在描述一块岩石时，地质学家、考古学家、艺术家和工程师所关注的重点以及他们对“知识”的界定，天差地别。这让我深刻反思，我们习以为常的“客观事实”，在多大程度上受到了我们所处学科、文化背景甚至个人经验的影响。书中对于“知识的局限性”的探讨也十分精彩，作者并没有回避人类认知能力的固有缺陷，比如感知偏差、思维定势，以及我们语言本身的模糊性和不精确性，并以此引申出对“绝对真理”的审慎态度。我尤其对“反驳性构建”这一概念印象深刻，作者认为，真正的知识进步往往不是通过简单地累加新的信息，而是通过对已有理论的批判性反思和修正，甚至是通过构建能够解释旧理论失败之处的新理论。这就像是在科学研究中，一个成功的实验不仅要证明假设，更要能解释为何之前的实验会失败。这种辩证的思维方式贯穿全书，让我在阅读过程中不断挑战自己的固有认知，学会用更开放、更批判的眼光去看待世界。
评分拿到《全部知识学的基础》这本书，我的第一反应是，这么宏大的标题，不知道作者能不能驾驭得了。抱着一种审慎的态度翻开，我却被作者的叙事方式深深吸引。他没有直接抛出抽象的理论，而是从人类最原始的好奇心入手，一步步引导读者去探索知识的起源和演化。我特别喜欢其中关于“知识的隐喻”的分析。作者认为，我们对知识的理解，常常依赖于各种隐喻，比如“知识是光”、“知识是地图”、“知识是工具”等等。这些隐喻虽然方便我们理解，但也可能限制我们对知识更深层次的认识。他通过剖析这些隐喻的局限性，鼓励读者跳出固有的思维模式，去寻找更贴切、更全面的理解方式。书中关于“知识的非线性发展”的论述也让我耳目一新。以往我总觉得知识的发展应该是线性的、循序渐进的，就像一条河流不断向前。但作者指出，知识的发展往往是曲折的、跳跃的，甚至会出现“退步”或“遗忘”。他以一些被历史遗忘但后来又被重新发现的科学理论为例，说明了知识的价值并不会随着时间的流逝而消失，只是可能需要适宜的环境和时机才能重现。这种对知识发展过程的辩证理解，让我对知识的未来充满期待，也更加珍惜那些看似“冷门”或“过时”的研究。
评分我得说，《全部知识学的基础》这本书，绝对是那种能够彻底颠覆你原有认知的作品。我一开始以为它会是一本偏重哲学思辨的书，可能会充斥着一些晦涩的概念和冗长的论证。但出乎意料的是，作者的写作风格极其引人入胜，他能够将那些最抽象的理论，用生动形象的语言和贴切的例子解释清楚，仿佛在娓娓道来一个关于知识的宏大故事。我最震撼的，是关于“知识的‘传承’与‘创新’”的讨论。作者并没有把知识视为一种固定不变的遗产，而是强调了知识在传承过程中必然伴随着创新和变异。他分析了语言、文化、科技等不同载体如何影响知识的形态和传播，以及在不同文化背景下，同一知识如何被解读和应用出不同的结果。这种对知识“流动性”和“适应性”的深刻洞察，让我明白了为何知识能够持续不断地发展和演化。书中对“知识的‘多维度’评价体系”的构建也让我受益匪浅。作者认为，我们不能仅仅从功利性或者实用性来评价知识的价值，而应该从其对人类认知能力的拓展、对社会文明的贡献、以及对个体精神世界的丰富等多个维度去审视。这种更加全面和开放的知识价值评估体系，让我对那些“看起来”没有直接用途的知识，有了新的认识和尊重。
评分这本书，我得说，确实是打开了我一个全新的认知维度。我原本以为“知识学”这类东西，大概率会是枯燥乏味的理论堆砌，充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念。但《全部知识学的基础》完全颠覆了我的想象。作者的叙述方式极其生动，仿佛在和我进行一场深入的灵魂对话。他从最基本的人类好奇心出发，追溯了我们为何会产生知识的渴望，以及知识在人类文明发展进程中扮演的核心角色。让我茅塞顿开的是关于“知识的涌现性”这一章节，作者通过类比生命现象的起源，阐述了简单的规则和组件如何组合起来，形成更为复杂的、具有全新属性的知识结构。他举例说明，单个神经元的功能相对简单，但当亿万神经元相互连接，形成大脑时，就涌现出了意识、情感和抽象思维。这种跨越学科界限的类比，极大地拓宽了我的视野。我还特别喜欢书中对“知识的演化”的描述，作者将知识比作一种不断适应环境、自我更新的生命体。他分析了科学革命、技术进步甚至社会思潮变迁如何影响知识的形态和发展方向。他提出的“知识的生态系统”理论，让我意识到，不同领域的知识并非孤立存在，而是相互依存、相互影响，形成一个动态的平衡。例如，物理学的发现可能会催生新的工程技术，而工程技术的进步又会反过来为物理学研究提供新的工具和视角。这种系统性的思考，让我对知识的整体性有了更深刻的理解，也让我开始审视自己在学习和研究过程中，是否过于狭隘地只关注单一领域，而忽略了知识之间的联动性。
评分拿到《全部知识学的基础》这本书，我内心是带着一点点“挑战”的意味。我一直觉得，所谓“知识”，不过是我们大脑里储存的一堆信息，是书本上的文字，是经验的积累。但这本书，用一种极其细腻和深刻的方式，展现了知识背后更宏大的图景。作者并没有提供一套“填鸭式”的知识灌输，而是邀请读者一起去“解构”知识，去探寻知识的“根”。我尤其被书中关于“知识的‘迭代’与‘更新’”的阐述所打动。作者将知识的发展比作一个不断“试错”和“修正”的过程。他指出，每一个新的知识体系的出现，往往是在对旧有知识体系的局限性进行反思和批判的基础上产生的。这种“否定之否定”的辩证发展，让我想起了科学史上无数次革命性的突破，它们并非凭空出现，而是建立在对已知知识的深刻理解和突破之上的。书中对于“知识的‘抽象’与‘具象’之间的张力”的分析也很有意思。作者认为，一方面，我们需要抽象的概念和理论来概括和理解世界；另一方面，这些抽象的知识又必须能够与具体的现象和经验相连接，才能真正发挥作用。他用数学公理、哲学原理和艺术作品等不同领域的例子，生动地阐释了这种张力如何驱动着知识的不断深化和发展。
评分这本书《全部知识学的基础》，给我带来的最大感受，就是它让我看到了知识的“生长”过程，而非仅仅是知识的“静态”呈现。作者并非简单地介绍“什么是知识”，而是深入探讨了“知识是如何产生”、“知识是如何被巩固和传播”、“知识是如何演变的”。我尤其赞赏书中关于“知识的‘非精确性’与‘不确定性’”的讨论。作者指出，在很多领域，尤其是在社会科学、人文科学以及新兴的复杂系统研究中，我们很难获得绝对精确的“知识”。相反，很多知识本身就带有模糊性、概率性和不确定性。他用混沌理论和复杂性科学的例子，说明了即使是最简单的系统，也可能产生极其复杂的行为，使得预测和精确描述变得异常困难。这种对知识“不确定性”的坦然承认，反而让我觉得更加真实和可信。书中还探讨了“知识的‘共享’与‘孤立’”的问题。作者认为，知识的传播和共享是其生命力的重要体现，但与此同时，不同知识体系之间也可能存在难以逾越的“壁垒”，导致信息孤岛的产生。他呼吁打破学科界限，促进知识的跨界融合，以应对日益复杂的全球性挑战。我在这本书中，学到的不仅仅是关于知识本身，更是关于如何以一种更开放、更包容、更动态的视角去看待知识，看待我们所处的这个不断变化的世界。
评分我得承认，在翻开《全部知识学的基础》之前，我对于“知识”的理解，停留在非常浅显的层面，认为不过是书本上的文字、数据或是经验的总结。但这本书，用一种近乎震撼的方式，重塑了我对知识的认知。作者并非简单地罗列知识的种类或应用，而是深入探讨了知识的本质，以及它在人类探索世界和自我认识过程中所扮演的根本性角色。我尤其被书中关于“知识的边界”的讨论所吸引。作者并没有给出明确的“知识的尽头”，而是强调了知识的“永不终结”的特性，以及我们在探索未知领域时，如何通过“已知”来构建“未知”的桥梁。他以人类对宇宙的探索为例，从最早的星象观测，到牛顿力学的建立，再到爱因斯坦的相对论，一步步揭示了知识是如何在不断的提问、猜想、验证和修正中，不断突破原有边界，拓展认知的疆域。这种对知识边界的持续探索，让我感受到了人类智慧的无穷潜力和不懈追求。书中关于“知识的价值评估”的章节也给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将知识的价值与功利性挂钩，而是探讨了知识本身所蕴含的内在价值，例如求真、理性、逻辑以及对美的追求。他认为，即使是看似“无用”的知识，也可能在未来的某个时刻，成为解决重大问题的关键。这种对知识价值的多元化解读，让我重新审视了那些在传统观念中可能被边缘化的知识领域，比如纯粹的哲学思考、艺术鉴赏，以及一些看似遥远的科学理论。
评分这本书，我得说，它真的是我近年来读过最有启发性、也最具有颠覆性的著作之一。《全部知识学的基础》并非一本简单的知识科普读物，它更像是一场关于“知识本身”的深度探索。作者并没有给出“知识是什么”的最终答案，而是通过层层递进的追问，引导读者去思考知识的本质、来源、传播和演变。我印象最深刻的是书中关于“知识的‘边界’与‘连接’”的论述。作者认为，我们对世界的理解，往往是在不断划定和跨越知识的边界中进行的。每一个学科、每一个理论，都有其自身的适用范围和局限性。但真正伟大的进步，往往发生在不同知识边界的交汇处，通过跨学科的对话和融合，才能催生出全新的认知。他以物理学与哲学、数学与艺术等领域的交叉研究为例，生动地说明了这种“连接”的力量。书中对“知识的‘共识’与‘争议’”的讨论也十分精彩。作者指出，并非所有知识都能轻易获得广泛的认可，很多重要的知识，最初都伴随着激烈的争议和挑战。这种对知识发展过程中不可避免的“争议性”的坦然承认，让我更加理解了科学精神的宝贵之处，以及追求真理所需的勇气和毅力。
评分当我翻开《全部知识学的基础》这本书时，我怀揣着一种既好奇又有些许敬畏的心情。毕竟，“全部知识学”这个词语本身就带着一种宏大的、似乎包罗万象的意味。然而，作者并没有让我感到压力，反而以一种循循善诱的方式，将我带入了一场关于知识的深度对话。他并没有直接给出一些既定的“知识”，而是着重于探讨“知识是如何形成的”、“知识是如何被理解和接受的”，以及“知识在人类社会中扮演着怎样的角色”等根本性问题。我尤其喜欢书中关于“知识的‘基础性’与‘应用性’”的分析。作者认为，虽然我们追求知识的“基础”，但很多时候，这些基础性的思考，恰恰是为了解决更广泛的应用问题而产生的。他以数学为例，最初的纯粹数学研究，可能看起来与现实世界毫无关联，但随着时间的推移，却成为了现代科技的基石。这种对知识“基础”与“应用”之间辩证关系的深刻理解，让我认识到，任何知识的探索，都蕴含着潜在的价值，只是时间早晚的问题。书中对“知识的‘民主化’与‘精英化’”的讨论也引人深思。作者探讨了在信息爆炸的时代，知识的传播方式正在发生深刻的变化，但与此同时，如何保证知识的质量和可靠性，以及如何防止信息不对称带来的不公平，仍然是需要我们关注的重要议题。
评分说实话，我开始读《全部知识学的基础》时，并没有抱有多大的期望，只是觉得标题听起来挺“大”，或许能提供一些宏观的视角。但读下去之后，我才发现自己低估了这本书的深度和广度。作者在书中并非提供一套现成的“知识手册”，而是引导读者去思考“知识是如何形成的”、“知识是如何被认识和接受的”、“知识在社会中是如何流动的”等更根本的问题。我印象最深刻的是关于“知识的社会建构性”这一部分。作者通过大量的历史和社会学案例，阐述了知识并非凭空产生，而是深受社会、文化、政治甚至经济因素的影响。他举例说，在不同的历史时期，科学的“主流”观点可能截然不同，而这些主流观点的形成，往往与当时社会的权力结构、意识形态以及技术条件息息相关。这种观点让我对许多习以为常的“科学事实”产生了新的审视。此外，书中对“知识的权力”的探讨也十分尖锐。作者指出，掌握特定知识的人往往拥有更大的话语权和社会影响力，而知识的传播和普及，也可能成为一种控制和操纵的工具。这种对知识的批判性视角，让我不禁反思，我们在接受和传播信息时，是否过于盲从，而忽略了其背后的潜在意图。书中的语言风格也很独特，既有严谨的学术论证，又不乏引人入胜的故事性和哲思。他善于运用比喻和类比，将复杂的概念变得通俗易懂，让我在阅读过程中，既能感受到思想的碰撞，又不至于感到枯燥乏味。
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