冯友兰自述

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冯友兰(1895-1990),河南唐河人,字芝生,现代著名哲学家、哲学史家,被美国著名哲学家杜威教授誉为“真正学者的材料”。1918年毕业于北京大学,1923年获美国哥伦比亚大学研究院哲学博士学位。回国后历任中山大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任和教授,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长,以及清华大学校务会议主席。新中国成立后,任北京大学哲学系教授,中国科学院学部委员等。著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》等。为中国哲学史的学科建设作出了重大贡献,被誉为“现代新儒家”。

出版者:中国人民大学出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2011-8
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787300140001
丛书系列:学术大师自述文丛
图书标签:
  • 冯友兰 
  • 哲学 
  • 自传 
  • 回忆录 
  • 人物传记 
  • 近代史 
  • 自述 
  • 中国 
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《学术大师自述文丛:冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。

具体描述

读后感

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碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单,读大学时所列,《三松堂自序》在其中。于是就借了一本,饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分:社会(环境)、哲学(专业)、大学(教育)、展望(信心),长短不一,作者称之为“有话即长,无话即短”。社会部分尤为精彩,作者记录了清...  

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说到中国哲学史,不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一,然而在那个被迫放开闭关锁国政策,西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段,他对中国哲学的发展,起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次,作为他本人亲述的自序...  

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研究哲学的人,通常都比较看通世界上的人事万物。所以做人就有点像红楼里的宝钗,懂得乖巧。冯友兰就大有点大智若愚的味道,不仅在他对待不同政局政治之间表现得明显,在学术上也是如此。 中庸中庸啊,只是明灯恐怕还是有的,只是他在心里罢了。  

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书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰,想了解中国哲学就绕不过的一个学人,1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书,其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...  

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把自己博克的这篇“乱写一气”转过来吧。 其实是上个周末看的一本书《冯友兰自述》,偶看书比较慢,连着看了三个晚上,前两天都到夜里快三点了,最后一个晚上,看到了两点,终于看完了。掩卷深思,感慨良久...感慨着感慨着,竟然就这样睡着了,半夜三点半又突然醒来,才发现...  

用户评价

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老冯的经历,很坎坷。所以很传奇。

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因为对《中国哲学简史》很有好感,但很难把他的作者(冯友兰)的思想、观念的变化以及个人行为与那个慎思、博学的映像联系起来。冯友兰常常作为与陈寅恪、梁漱凕截然不同的那一类知识分子被人所知。这是时代的悲剧吗?可能不仅仅如此。

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因为对《中国哲学简史》很有好感,但很难把他的作者(冯友兰)的思想、观念的变化以及个人行为与那个慎思、博学的映像联系起来。冯友兰常常作为与陈寅恪、梁漱凕截然不同的那一类知识分子被人所知。这是时代的悲剧吗?可能不仅仅如此。

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其实就是三松堂自述,标题没改。

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对于这个先生真的是尊敬的!可以把自己的事情不加情绪的叙述下来,任由他人判断评论,我是觉得能做到这样的人很少了…也能感受到他对自己研究的东西的自信和自豪感,可能是那一代知识分子的傲骨吧… 哈哈哈哈,就是这先生的一本正经劲真的好萌啊!

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