《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作,自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多,可靠的版本却难能可贵,关于这一点,红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系,一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本,另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀,删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本,是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语,其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样,人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。
《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》,可见它与《水浒》《三国》等书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点,而不是后世读者所加。也就是说,脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分,而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者,这是脂评本不同于其他明清小说评点本的最重要之处。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
除元妃省亲外,贾府盛时最大的一次游园活动是“史太君两宴大观园”。总结该次大型游园活动的组织经验,有利于今人借鉴。特别是大领导大老板莅临指导时,如何安排接待,组织游览,颇为有用。这是官话,哈! 对组织方来说,这次游园活动最大的问题是计划性差。本来活动就是大老...
评分大多知道红楼的人,很少会注意邢岫烟这个名字,广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚,而且疑似酱油,所以总让人有无足轻重之感,就算开口说话,也和空气一般,其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。 说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名...
评分在某一个夜里,曹霑未必吃的很饱,只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑,这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘,他们一直如影相随,时时轻叩回忆。于是,曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲,在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
评分宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
评分《握红小札:闲读红楼》豆瓣主页链接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 个人是存在于社会之中的,这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡,就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝,要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 ——题记 ...
这本书的装帧设计简直是匠心独运,光是拿到手摩挲那封面材质,就能感受到一股沉甸甸的历史厚重感。纸张的选用也十分考究,泛着微微的米黄色,仿佛是从旧时光里精心打捞出来的珍品,翻页时发出的沙沙声,都带着一种仪式感。我特别喜欢它字体排版的布局,疏密有致,那些圈注的文字,如同墨痕斑驳的古老碑文,让人不由得想要屏息凝神,去探究每一个细微的笔画间所蕴含的深意。装帧的细节处理得非常到位,侧边的切口平整却不失古朴,即便是经常翻阅,也丝毫没有松垮的迹象。它不仅仅是一本书,更像是一件经过时间打磨的艺术品,放在书架上,本身就是一种视觉享受,让人每一次伸手取阅时,都充满了敬畏与期待,仿佛随时都能从中窥见那个时代的风貌与温度。
评分这本书的价值,绝非仅仅在于提供了一种解读文本的视角,它更像是一部构建在经典之上的“元小说”的注脚。我注意到,评者对人物命运的预测与回溯,那种对悲剧宿命论的执着,几乎贯穿始终,这使得原本就哀婉的故事基调,又被蒙上了一层更深的、近乎宿命的阴影。阅读时,我常常会停下来,对比正文与批注,体会评者是如何巧妙地将自己的生命体验与书中人物的遭遇进行投射和共鸣的。那种“如泣如诉”的笔调,有时候甚至比原著的描写更具穿透力,它让我们看到,一个时代的精英知识分子是如何消化和重塑他们所处的文化遗产的。这种层次感的叠加,极大地丰富了作品的内涵,仿佛原著是一张素描,而这些评注,则为它添上了厚重的油彩。
评分初读这套书的体验,就像是进入了一个迷宫,需要极大的耐心和心力去梳理作者与评者之间错综复杂的关系网络。那些密集的批注,起初读起来确实有些令人望而却步,仿佛是两个截然不同的声音在同一空间里交织对话,时而像是旁观者的冷静分析,时而又像是局内人的深情喟叹。我得承认,第一次通读下来,我更多的是被那种扑面而来的学术气息所压倒,很多典故和隐喻需要反复查阅才能勉强跟上思路。它挑战了我们对传统叙事的理解,迫使读者不再仅仅满足于故事的表层,而是要潜入到字里行间深藏的“别意”之中。这种阅读过程是缓慢而艰涩的,但每当恍然大悟某处伏笔的精妙布局时,那种豁然开朗的成就感,是其他任何小说都无法比拟的。
评分如果把阅读这套书比作攀登一座高峰,那么这套书无疑提供了一套非常详尽的登山地图,但地图本身并不等同于旅程。它迫使我重新审视自己对“完美”的追求,因为评者似乎总是在指出“未尽之意”和“删改之憾”。这种批判性的阅读习惯一旦养成,便难以逆转,我开始不自觉地在其他阅读中寻找那些“隐藏的线索”和“未完成的布局”。这套书的阅读体验是具有高度传染性的,它会改变你未来欣赏其他古典文学作品的方式,让你更加关注文本的肌理、结构和作者的创作意图。它不仅仅是研究材料,它更像是一门关于如何“精读”的入门课程,教人如何透过文字的表象,捕捉到作者灵魂深处的震颤。
评分说实话,对于那些习惯了快节奏、直白叙事的现代读者来说,这套书无疑是一次耐力的考验。我曾尝试在通勤路上阅读,结果发现根本无法集中注意力,那些跳跃式的评论和繁复的指涉,需要一个绝对安静、心无旁骛的环境才能消化。我最终选择了一个周末的下午,泡上一壶浓茶,彻底沉浸其中。在这个过程中,我体会到一种久违的“慢阅读”的乐趣——它不是在消费故事,而是在与古代的智者进行一场跨越时空的对话。评者的情感投入是如此真挚,有时甚至能察觉到他笔下的激动与惋惜,这让原本疏离的文本忽然变得鲜活起来,仿佛曹雪芹笔下的人物真的在我们眼前栩栩如生地表演着自己的悲欢离合。
评分比之前只读人文版的无脂砚斋解读版好多了,脂砚斋详密、细腻的注解常常让我恍然大悟,尽管有时他说的并不完全对。
评分十星。只有曹公的八十回,脂砚斋评注,字大,纸好,排版装帧好,阅读体验超一流,收藏良品
评分花一个多月上下班的时间,在地铁上用手机刷完一遍。红楼真是有毒,开了头就别想停下来。
评分“若果有造化,该死于此时的,趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,就是我死的得时了。”
评分“若果有造化,该死于此时的,趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,就是我死的得时了。”
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