寿芹心稿

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出版者:中国大百科全书出版社
作者:周汝昌
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2012-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787500087946
丛书系列:
图书标签:
  • 周汝昌
  • 红学
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具体描述

《寿芹心稿》系红学家周汝昌读《红》随笔集《红楼新境》的姊妹篇,计收入包括《引言》在内的三十二篇文章。这些文章在书中被归入红楼珠玉岂寻常、三才万象百回书、诗情画意境常新三个栏目。后两个栏目所收的文章大多是作者最近两三年的口述新作,其中有几篇篇幅较长的考证文章具有学术意义。第一个栏目的六篇文章则是作者于壬辰龙年专为二百八十八年前甲辰龙年诞生的曹雪芹所作,而今年又恰值作者九十五岁寿辰,使得《寿芹心稿》成为一本祝寿之书。

好的,这是一部名为《沧海遗珠录》的图书简介,它与《寿芹心稿》无关,内容翔实,力求自然流畅。 --- 《沧海遗珠录》图书简介 书名: 沧海遗珠录 作者: 陆允明 装帧: 精装,共四卷,配有手工绘制的插图及古籍摹本影印件。 字数: 约五十万字 出版年份: 癸卯年仲春 导言:溯源与发现 《沧海遗珠录》并非一部凭空构筑的史册,而是学者陆允明耗费三十余载心血,在江南各处古籍善本铺、私人收藏家乃至偏远寺院的尘封档案中,钩沉辑录而成的一部关于明代中晚期士人日常生活、商业活动与地域文化变迁的实录性著作。本书的核心价值在于,它以前所未有的广度与细致入微的笔触,还原了一个被主流史学叙事所忽略的“侧面”——那些支撑起一个时代的具体生活细节与民间智慧。 本书的开端,源于作者对明代中叶苏州府吴县地区一份偶然发现的佃农诉状的兴趣。这份诉状虽是琐事,却无意中揭示了当时地方公文的格式、基层司法机构的运作方式,以及农民对于土地租佃的复杂心态。陆允明意识到,以往的史学研究过多聚焦于帝王将相的宏大叙事或经世致用的经义争论,而对于构成社会基础的“人”如何柴米油盐、如何经商交友、如何在礼法与人情之间周旋,却缺乏系统性的记录。自此,《沧海遗珠录》的宏大工程便在这一微小之点上悄然启动。 第一卷:吴中烟火——市井百态与物价流变 本书的第一卷,专注于明代中晚期以苏州为中心的江南富庶地区的社会肌理。作者摒弃了传统的地方志中对名胜古迹的简单罗列,转而深入到市井的日常交易之中。 物价考证与经济脉动: 陆允明利用抄本中的账房记录、私家园林的收支簿,结合当时的赋税折色记录,重建了嘉靖至万历年间吴中地区主要生活物资(如丝绸、粮食、茶叶、盐)的波动曲线。他详尽考证了“一斤米折合多少铜钱”、“一匹上好杭缎的市场价”等具体数据,并分析了这些波动背后的气候因素(如涝灾、早春)、漕运的效率,乃至海外白银流入对地方货币购买力的影响。读者可以清晰地看到,一个普通工匠家庭的年度开支是如何随着季节和政治风波而起伏的。 行业公会与行规: 卷一的另一重点是对手工业者行会的考察。作者辑录了织工、染坊、乃至弹棉花匠的若干行会章程,这些章程不仅是行业规范,更是当时劳动者之间相互制约与保护的契约。例如,书中详细描述了苏绣界中关于“仿款”与“独创”的争议,以及行会如何调解同行之间的价格竞争,这为理解明代商业伦理提供了第一手材料。 民间娱乐与风俗: 此外,卷一还收录了大量关于戏曲、说书艺人的演出契约和受众反馈。通过这些零碎的记载,我们得以了解昆曲在民间如何从雅致的宫廷走向市井茶馆,以及不同阶层对于同一出戏码的理解差异。 第二卷:书斋的侧影——文人交往与学问流变 如果说第一卷描绘的是脚踏实地的“物”,那么第二卷则深入探究了“学”与“心”。本书突破了传统的文人传记模式,着眼于文人圈子内部的互动机制。 尺牍流转中的政治与友谊: 本卷收录了十余位非主流文人(多为幕僚、地方教谕或落第秀才)之间互相往来的信函汇编。这些尺牍内容驳杂,既有对朝廷大政的私下议论,也有关于求职、典押田产的具体请求,更有对地方官员谄媚与周旋的无奈。通过这些“不宜入正史”的往来信件,读者得以窥见明代士人阶层在政治抱负受挫后,如何利用人情网络维持生计与自我价值感。 藏书的轨迹与学问的转移: 陆允明对明代私人藏书的流失与重聚进行了细致的追踪。他通过对《藏书目》残页、拍卖记录的交叉比对,描绘了几部重要孤本(如宋刻本《史记》的几卷)在嘉靖末年因抄家或变卖而流散的完整轨迹。他认为,藏书的流散不仅仅是物理上的转移,更是特定学派思想传播路径的断裂与重塑。 乡学与私塾的教育模式: 卷二还详尽考察了明代地方上的私塾和义学运作情况。书中附录了一份详尽的《私塾教学科目与课时分配表》,展现了在科举压力之下,乡间教育内容是如何从儒家经典向实用性文章写作的倾斜。 第三卷:江海之涯——行脚商人与地域文化渗透 本书的第三卷视角转向了更广阔的地域联系,聚焦于商人阶层及其带来的文化交流。 徽商、晋商的风险管理: 陆允明搜集了若干徽州商帮的族规与“家训”文本。与传统赞美徽商“贾而好儒”的论调不同,本书更侧重于他们如何应对长途贩运的巨大风险。作者特别分析了明代运河漕运中断或沿途盗匪猖獗时,徽商如何快速调整经营策略,转向了地域性更强的粮食贩运或金融借贷,展现了极强的商业韧性。 地方特产的贸易网络: 通过对数份涉及景德镇瓷器、福建茶叶、四川药材的贸易凭证的梳理,作者绘制了三张动态的贸易网络图。这些图清晰显示了不同地域物产的集散中心、中转站,以及各地工匠在接受外来文化影响后,其产品风格发生的微妙变化(例如,景德镇的青花纹饰中如何融入了早期日本南蛮贸易带来的纹样元素)。 异域之风的渗透: 卷三还记录了一些零星的物证,证明了明代中后期,西方的天主教传教士带来的新事物(如钟表、地图、西洋颜料)是如何从沿海港口,经由内陆的行脚商人,最终进入到内陆士绅阶层的视野中的。这些记录并非神学讨论,而是关于“新奇玩物”的购入与展示。 第四卷:礼俗的边缘——家族祭祀与地方权力结构 第四卷回归到家族与地方社会治理层面,关注的是礼法体系在实际运作中产生的裂痕与调适。 宗族制度的弹性: 本卷大量引用了地方的《宗族约法》和族中内部的调解记录。这些记录揭示了在宗族权力与地方官府权力产生冲突时,族长和地方精英是如何运用复杂的策略来平衡这两者。尤其关注了女性在家族财产继承权上的“灰色地带”——虽然正式律法严格,但在族内调解中,通过嫁妆与赡养费的形式,实际操作往往存在诸多变通。 节令、祭祀与地方认同: 作者细致地分析了江南地区在明代不同时期对特定节令(如端午、重阳)的庆祝方式的演变。这些演变往往与地方士绅阶层的更迭息息相关。某一家族掌握了对特定庙宇的祭祀主导权,便能在一定程度上巩固其地方上的社会地位。 灾荒下的互助与崩塌: 卷末聚焦于明末天灾人祸频发的背景下,地方社群的互助组织(如义仓、济贫社)是如何运作,以及在何种程度的压力下,这些组织最终瓦解或被权力机构吞并的过程。 结语:历史的“湿度” 《沧海遗珠录》并非一部宏大叙事的历史教科书。它拒绝提供明确的结论,而是致力于重建历史的“湿度”——那些难以量化、充满了气味、声音和具体触摸感的细节。陆允明通过这些汗牛充栋的民间记录,邀请读者以一种近乎“在场”的方式,重新审视那个我们以为已经非常熟悉的明代,发现隐藏在宏大叙事背后的,是无数鲜活、复杂且充满矛盾的个体生活轨迹。此书是献给所有对历史细节抱有深切好奇心的学人与读者的一份诚挚献礼。

作者简介

目录信息

引言红楼珠玉岂寻常 红楼龙话 红楼珠玉岂寻常 环名何意 金玉良姻和木石前盟 绛洞花王 两个傻大姐三才万象百回书 《红搂梦》和中华文化 华文数字的美学 白石丹青写雪芹 曹雪芹和王子安 斗柄回寅虎年吉庆 老而非骥梦在千里 米颠三札与雪芹两赋 《红楼梦》里对联多 从《诗·大序》的“情动于中”到 《红楼梦》的“大旨谈情” “不足”与“不尽”诗情画意境常新 为芹宣情教 九十年华花甲红——研《红》六十年追思简录 六十年来三首诗 《红楼梦》西译上的趣事与真正的文化主题 世界迎来曹雪芹 我给“中国莎翁”过生日 “四岁就读莎士比亚”的启示 《石头记·周汝昌校订批点本》自序 《蒙古王府本石头记》序言 考李证红随想录 真中解幻幻中真 红楼问答 不足、不尽挂心间 娲皇:中华民族文化之母 创新与造化——写在纪念曹雪芹逝世250周年前夕补记后记 仙寿恒昌
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,与其说是在看文字,不如说是在进行一场穿越时空的对话。作者的学识显然是极为渊博的,他对典故的运用信手拈来,却又绝不显得卖弄,而是恰到好处地融入行文,使得整体的叙述既有深度又不失流畅。我特别欣赏其中几篇关于哲学思考的小品文,那种对生命本质的追问和对世事无常的洞察,那种“达则兼济天下,穷则独善其身”的文人风骨,在今天这个浮躁的社会中显得尤为珍贵。虽然有些篇章的用词略显晦涩,需要查阅字典才能完全领会其妙处,但这恰恰是其魅力所在——它要求读者投入精力,才能真正叩开那扇通往智慧之门的锁扣。读完后,心中久久不能平静,是那种被高尚情怀洗礼过后的澄澈感。

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初读这本厚重的文集,便被一股扑面而来的古典气息所吸引。它不像当下流行的那些快餐式阅读材料,而是需要沉下心来,细细品味的珍宝。作者的笔触细腻而富有张力,仿佛能将你瞬间拉回到那个特定的历史场景之中。尤其是那些对日常生活的描摹,那种质朴却又饱含深情的情感流露,让人在字里行间感受到了那个时代知识分子的精神世界。书中对山水景物的刻画更是达到了出神入化的地步,寥寥数语便勾勒出一幅幅意境深远的画卷,让人不由得停下来,闭上眼睛去想象那份烟雨朦胧或晴空万里。整体而言,这是一部非常值得收藏和反复阅读的作品,它不仅是文字的艺术,更是情感与历史的深刻对话,让人在阅读中获得了精神上的极大满足和启迪。

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这套书给我的最大感受就是“真”。它没有矫揉造作的辞藻堆砌,也没有刻意迎合大众的叙事技巧,完全是一股脑儿地呈现了作者最真实的情感和最精深的思考。那些看似信手拈来的诗句和散文,背后蕴含的却是对生活最深刻的体验和最冷静的提炼。比如,其中描绘的乡间风物,不仅有视觉上的描绘,更有气味、声音乃至触觉的交织,构建了一个立体而鲜活的世界。对于那些对传统文化、尤其是古典文学有着深厚兴趣的读者来说,这本书无疑是一次盛宴。它不仅仅是文字的集合,更像是一位智者在向你娓娓道来他一生的感悟与沉淀,其间的智慧,值得我们反复咀嚼,深以为鉴。

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这本书的装帧和排版都体现出一种对传统审美的尊重,这为阅读体验增色不少。内容上,其博古通今的学识储备令人叹服,尤其在涉及某一特定历史时期或文化现象的论述时,其观点独到且论据扎实,绝非泛泛之谈。我尤其喜欢作者在行文中偶尔流露出的那种淡泊名利、安于简朴的人生态度,这在如今这个过度追求物质的时代,无疑是一剂清凉的镇定剂。这本书的语言风格是内敛而富有音乐性的,读起来朗朗上口,即使是较为复杂的思想,在作者的笔下也变得清晰易懂。它像是一面镜子,映照出我们内心深处对纯粹、对本真的渴望,是一部能让人在喧嚣中找到片刻安宁的精神栖所。

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说实话,这本书的风格是相当内敛和含蓄的,它不像现代小说那样直白地抛出冲突和高潮,而是更侧重于氛围的营造和心境的铺陈。初看可能会觉得节奏稍慢,但随着阅读的深入,你会发现作者是在用一种近乎于雕琢的耐心,打磨每一个句子,力求将瞬间的感悟凝固成永恒的文字。其中关于友人的记述,真挚而感人,没有过分的煽情,却透着一股历经沧桑后的相知之重,读来令人动容。这本书更像是一壶陈年的老茶,初入口或许不适应,但细品之后,那股醇厚的韵味便会在舌尖和心头久久不散,让人回味无穷。它属于那种需要安静的午后,伴着一杯清茶,才能真正领略其韵味的“慢”书。

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群芳成髓。金针度人。

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命定的相遇~~~~~~~~~~

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老爷子一辈子研究红学,为其点赞!

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老爷子 的遗作

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