图书标签: 佛学  印顺  唯识  佛教  宗教  唯识学  哲学  思想史   

喜欢 唯识学探源 的读者还喜欢

• 
  如来藏之研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国禅宗史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国佛教哲学要义（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  印度佛教思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  初期大乘佛教之起源与开展 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  佛法概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  成唯识论校释 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中观甚深心要善说 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  印度佛学源流略讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载

阿弥陀佛！“实无外境，唯有内识”。九月四日。八月初七。还“唯识论”一笔巨额心债。当下心安些许。学佛或进新境。感恩法师。祈福！

土屡

本书从小乘各部派（我于小乘佛教分期知之甚少，读来较为吃力）中钩玄唯识思想，唯识之根源在原始佛教十二支无明缘起中已有所表，至上座部则末那识、染净、习性、有漏无漏等皆备而推演，太虚大师所谓“起非一缘，流长而源远”

学问做的蛮好，但是读不下去啊……从分裂开始探究感觉真是庞杂了……

浑沦吞枣地读了下

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...

法师登坛好以四阿含之圣谛为准的。盖以阿含为万法之宗而佛亲说者。不免贻口实于惯于叹大褒圆之大乘学者。谓二乘悉佛亲说。而小乘为方便。大乘为究竟。探大乘之源于小乘不啻欺师灭祖。近于世俗学者之历史主义的谬论。但既然悉为佛说。方便中便有究竟。究竟中亦不无方便。圆音异...