具体描述
《成唯识论校释》内容简介：佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大影响，到魏晋南北朝时间，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了多的众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。
法相宗，又称唯识宗，是唐代玄奘及其弟子继承印度瑜珈派学说创立的中国佛教宗派，《成唯识论》是其依据的重要论著之一。“校释”对此书的名词、概念作了详尽的注释，并加有本段大意。
作者简介
目录信息
一、解题
二、印度唯识的传承体系
三、中国唯识宗的创始人**玄奘
四、唯识宗的哲学理论
（一）八识论
（二）种子论
（三）四分论和三自性
凡例
参考书目
成唯识论校释卷第一
成唯识论校释卷第二
成唯识论校释卷第三
成唯识论校释卷第四
成唯识论校释卷第五
成唯识论校释卷第六
成唯识论校释卷第七
成唯识论校释卷第八
成唯识论校释卷第九
成唯识论校释卷第十
附录
唯识三十论
成唯识论后序
藏要本成唯识论序
英译成唯识论序
· · · · · · (收起)
读后感
韩廷杰先生是季羡林先生的学生。 本书体现了韩先生严谨的治学态度，是国内目前出版的最严谨、最有分量的一本关于《成唯识论》的专著，值得大家认真阅读！
本书包括论文、语词注释、整体释义三部分，因为在中华书局这套丛书中，应该是在大陆最容易获得的《成唯识论》读本。本书大体上可以帮助疏通文意，作者也一定程度上参照了唐疏，但有很多问题： ①可能为了通俗化，很多地方的表述并不准确。 ②注释大量重复，有些地方前后矛盾。 ...
韩廷杰先生是季羡林先生的学生。 本书体现了韩先生严谨的治学态度，是国内目前出版的最严谨、最有分量的一本关于《成唯识论》的专著，值得大家认真阅读！
本书包括论文、语词注释、整体释义三部分，因为在中华书局这套丛书中，应该是在大陆最容易获得的《成唯识论》读本。本书大体上可以帮助疏通文意，作者也一定程度上参照了唐疏，但有很多问题： ①可能为了通俗化，很多地方的表述并不准确。 ②注释大量重复，有些地方前后矛盾。 ...
本书包括论文、语词注释、整体释义三部分，因为在中华书局这套丛书中，应该是在大陆最容易获得的《成唯识论》读本。本书大体上可以帮助疏通文意，作者也一定程度上参照了唐疏，但有很多问题： ①可能为了通俗化，很多地方的表述并不准确。 ②注释大量重复，有些地方前后矛盾。 ...
用户评价
这本书的理论框架搭建得极为扎实，仿佛一座精密的逻辑迷宫，但又每一步都有清晰的指引。我特别关注了它在处理几个核心哲学命题时所采取的立场和论证过程。那些复杂的辩证关系，比如如何平衡心物二元论的张力，作者并没有采取简单粗暴的断言，而是通过层层递进的思辨，将对立的观点一一拆解，然后重构出一个更具包容性的解释模型。这种思辨的深度和广度，远远超出了我原本的预期。每一次读完一个章节，都感觉自己的思维边界被拓宽了一点，那种“豁然开朗”的体验是阅读其他书籍时很难获得的。它不仅仅是在介绍前人的观点，更是在用一种现代的、批判性的眼光重新审视和深化这些古老的智慧，非常具有启发性。
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的风格，拿在手里就感觉分量十足。封面那种细腻的纹理处理，在不同的光线下会呈现出微妙的色彩变化，看得出在纸张和印刷工艺上是下了大功夫的。内页的排版也十分考究，字体的选择既保证了易读性，又契合了主题的厚重感。尤其是那些关键术语的标注和注释部分，处理得非常清晰，逻辑性很强，让人在阅读复杂的概念时能迅速找到参照点。作为一本学术性的著作，它在实体呈现上做到了美观与实用的完美结合，无论是放在书架上还是翻阅研究，都是一种享受。那种纸张本身的触感，淡淡的书墨香，都让人感受到出版者对内容的尊重。我觉得，好的内容值得配上好的外衣，这本书无疑做到了这一点，它不仅仅是一部著作，更像是一件精心制作的工艺品，让人爱不释手，从拿起它的那一刻起，就对里面的内容充满了期待和敬意。
作为一个长期关注相关领域发展的人士，我深知要对如此宏大的思想体系进行系统梳理是何等不易。这本书的伟大之处，并不在于它提出了全新的理论，而在于它以一种近乎百科全书式的完备性，将一个庞大思想谱系中的各个分支、相互之间的关联、乃至历史演变中的关键节点，都梳理得井井有条。那些涉及不同学派之间争论的段落尤其精彩，作者仿佛一位公正的裁判，公平地呈现了各方的论据，然后给出令人信服的总结。这为初学者提供了一张精确的路线图，也为资深研究者提供了一个可以随时回归、检验自己理解的坚实基石。它展现了一种对知识体系近乎虔诚的尊重和梳理能力，使得原本可能散落四方的知识点，在此处得到了完美的整合与归档。
我通常对这种深度探讨的论著是望而却步的，总觉得内容过于艰深晦涩，但这本书的叙述方式却让我感到意外的流畅和清晰。作者在引入新的概念时，总会先用一些贴近日常生活的比喻或者非常清晰的逻辑链条进行铺垫，而不是直接抛出复杂的术语。这种循序渐进的讲解方式，极大地降低了理解的门槛。尤其欣赏它在处理那些经典文本的引用和解读时所展现出的那种严谨态度，每一个引文的背景和意图都被交代得清清楚楚，使得读者能够真正理解古人思想的来龙去脉，而不是停留在字面意义上。读起来一点也不觉得枯燥，更像是在跟一位博学的长者进行一场深入的对话，他耐心地为你解开每一个谜团，引导你从一个更宏大的视角去看待问题。这种写作的节奏感和对读者体验的关注，真的非常难得。
我非常欣赏这本书在注释和参考资料处理上所体现出的专业精神。很多时候，学术著作的价值就体现在那些看似不起眼的脚注和尾注中，它们是作者与整个学术共同体对话的桥梁。这本书的注释系统做得非常出色，详实而精准，不仅标明了引文的出处，还常常附带简短的背景介绍或者学术界的最新研究动态，这极大地提升了文本的可信度和研究价值。对于我这种需要进行深入文献查阅的读者来说，这套注释体系简直是量身定做，省去了大量的“挖矿”时间，可以直接顺着作者的思路，沿着那些清晰的引用线索去探索更深层次的文本。这种对细节的极致追求，反映了作者和编者对学术规范的严格恪守，让读者能够安心地将其作为可靠的参考资料来使用。
“稽首唯识性，满分清净者。”
大国学基金会于2010年5月28日捐赠
大国学基金会于2010年5月28日捐赠
正见之基啊，可以读一辈子
🌝我跳着读了好久
