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艾爾曼的好學生，對情、理、法的討論可見思想史的痕跡。選題極佳，有張力，以小見大的範本。史料極少又單調（主要是報紙報道），選作博士論文需要勇氣，每一句話都多說瞭兩分，是其危險處，也是見精彩處。喜歡導言、結論和三五六章。前兩章似乎同意反復太多，有點繞。

這書給來藉古諷今還差不多，主要說的是輿論與司法的糾葛。但作者的傳播學知識不是很夠，而敘事更缺乏孔飛力、史景遷他們的美感。所以，隻是梳理下一下材料而已，對當時的輿論場、政治場的穿透力都遠遠不夠。隻要蔣方舟這種外行文藝青年喜歡瞎推薦。

在作者解構之後，所謂的“劍翹求死不求仙”如同諷刺。文化傳播、大眾輿論、法治與政府、國民政局，能從容其中，施劍翹的狡黠令人生敬。與揮之不去的軍閥控製相比，更令人生畏的是毛時代令“俠女”屈膝的強大力量。民國這個舞颱還是太輕鬆瞭。

艾爾曼的好學生，對情、理、法的討論可見思想史的痕跡。選題極佳，有張力，以小見大的範本。史料極少又單調（主要是報紙報道），選作博士論文需要勇氣，每一句話都多說瞭兩分，是其危險處，也是見精彩處。喜歡導言、結論和三五六章。前兩章似乎同意反復太多，有點繞。

看到後麵，施劍翹明明就是仗著自己辛亥革命後輩的身份，有恃無恐，耍弄法律與公眾，背後的馮玉祥讓人無比惡心。惡人自有惡人磨，看她60年代以後的樣子，說不齣的暢快。

读了《施剑翘复仇案》这本书后，才得知军阀孙传芳被施剑翘经过长达十年的精心策划射杀在佛堂上。同时从书中也得知，另一个军阀，外号狗肉将军的张宗昌也被为了报私仇所刺杀，两个杀人法的下场一样，经过审判蹲了几年班房后都得到了政府的特赦，获得自由身；抗日战争时期...  

1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描述得...

施剑翘刺杀孙传芳复仇案的案发过程本身并不复杂：1935年11月13日，军阀施从滨的女儿施剑翘以“为父报仇”为名在天津的佛堂“居士林”用勃朗宁手枪刺杀了正在诵经的前军阀孙传芳，随后立即自首。 本案件的有趣之处在于：施剑翘及其团队利用媒体持续报道、炒作案件，形成轰动效应...