《心灵,自我与社会》由上海译文出版社出版。
心灵和自我都是社会的产物,如果不成为社会的成员,接受社会的制度并转化为自身的行为,人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识,其实质是一种认知现象,而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
评分心灵:心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我:主我:积极的、主动的、创造的;客我:社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会:价值是一个对...
评分启蒙运动以来,人类通过独立地运用理性判断能力,摆脱了恐惧、祛除神话,从迷信中解放出来,确立了人的主权地位,并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展,自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象,同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...
评分心灵和自我都是社会的产物,如果不成为社会的成员,接受社会的制度并转化为自身的行为,人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识,其实质是一种认知现象,而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
评分本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...
说实话,我一开始对这类探讨“社会性”的书籍是抱持着一丝怀疑态度的,总觉得它们要么过于空泛,要么过于偏执于某一种理论框架。然而,《心智、自我与社会》完全打破了我的固有印象。这本书的厉害之处在于它的广度和平衡性。作者没有固守任何单一学派的教条,而是像一位高明的建筑师,汲取了社会心理学、现象学,甚至还有一些人类学研究的精华,搭建起了一个关于“社会是如何塑造我们的内在世界”的宏大叙事。我尤其喜欢它对“社会角色”和“内在冲突”之间张力的探讨。它细致地描绘了我们在不同社会场合下,为了维持一致性而进行的心灵“排练”和“伪装”。读到这里,我简直感觉作者像是一位潜伏在我生活中的观察者,精准地捕捉到了那些我从未曾意识到自己正在做的微妙的心理活动。这本书的结构安排非常巧妙,它不是平铺直叙的,而是螺旋上升式的,每深入一层,都能回溯到前面对概念的铺垫,使得整个阅读体验流畅且富有逻辑的递进感。这绝对是一本能重塑你理解人际关系底层逻辑的著作。
评分这本书的装帧和纸质手感也值得称赞,平装本拿在手上很有分量,印刷清晰,注释详尽。但抛开这些外在因素,真正让我震撼的是其理论的深刻性。作者对“社会规范内化”过程的描述,简直是教科书级别的精准。他探讨了语言——这个最核心的社会工具——如何不仅是交流的载体,更是我们构建现实的“模具”。那些关于“符号互动论”的论述,通过大量的历史和文化对比,展现了意义是如何在互动中被创造、被维持、甚至被颠覆的。我特别关注到作者对“他者凝视”的批判性分析,那部分内容让我对公共生活中的自我审查有了更清晰的认识。你似乎能感觉到作者的笔触中带着一种深深的悲悯,他既批判了社会结构的压迫性,又肯定了人类在这些结构中依然努力寻求真实和连接的伟大。这本书的阅读门槛不低,需要一定的专注度,但回报是巨大的——它让你从一个被动的社会参与者,转变为一个有意识的、能反思自身处境的观察者。
评分坦白讲,这本书的逻辑链条极其缜密,读起来就像在解一个层层嵌套的俄罗斯套娃。每一次当你以为理解了某个概念的核心时,作者都会引入一个新的维度——比如从社会结构层面跳跃到神经生物学层面,或者从宏观社会学转向微观的日常互动——来深化或挑战你先前的认知。我最喜欢这种跨学科的对话姿态。它成功地弥合了人文科学和自然科学之间的鸿沟,展示了心智的运作既有其生物基础,又深深根植于社会互动之中。书中对于“集体无意识”和“共享意义系统”的探讨,让我对媒体、流行文化乃至政治宣传背后的心理机制有了更深刻的警觉性。这本书的价值在于它提供了一套强大的分析工具,让你在面对纷繁复杂的社会现象时,不再感到迷茫,而是能够有条不紊地去拆解其背后的“心智构建”的逻辑。这是一本挑战惰性思维、激发批判性思考的绝佳读物,值得所有对人类存在抱有好奇心的人拥有。
评分这本精装版的《心智、自我与社会》简直是一场思想的盛宴!我不得不说,作者对人类意识的探索达到了一个令人惊叹的深度。我特别欣赏他对于“自我”构建过程的细致剖析,那种从婴儿期的原始冲动到最终形成一个复杂的、社会化的“我”的演变路径,简直如同在解剖一个精密的仪器。书中引用的案例和理论模型极其丰富,从早期的精神分析学派到后来的认知神经科学的最新发现,他都信手拈来,但绝不是生硬的堆砌。相反,这些知识点被巧妙地编织成一个连贯的故事线,让你在阅读过程中不断地产生“原来如此”的顿悟感。例如,他对“镜像神经元”如何参与到同理心形成的那一段论述,让我对人际互动有了全新的理解,感觉自己对人性的洞察力得到了极大的提升。这本书的语言风格是那种略带学术的严谨,但又充满哲思的温暖,让你在思考那些宏大议题时,不会感到枯燥乏味,反而有一种被智慧光芒照亮的感觉。它不是那种读完就扔的书,我感觉自己需要反复翻阅才能真正消化其中蕴含的精髓,每一次重读,都会有新的感悟冒出来,着实是一次精神上的洗礼。
评分这是一部需要慢读的书,那种适合在安静的午后,泡上一杯茶,沉浸其中,任由思绪被作者牵引的书。它最打动我的地方,在于它对“经验主体性”的尊重。作者没有试图将所有人的心灵都塞进一个统一的盒子里,而是非常细腻地承认了文化、历史背景对个体心智发展所带来的不可磨灭的影响。我尤其欣赏书中关于“代际经验传递”的部分,探讨了上一代人未解决的情感遗留如何无声无息地塑造了我们对亲密关系和权威的认知。这种对“时间维度”在自我构建中的作用的强调,使得整本书的深度一下子拔高了。它不再仅仅是关于“现在”的分析,而是将个体嵌入到了一个宏大的历史和社会时间轴中去考察。文笔上,作者似乎有一种将抽象概念“实体化”的能力,他用非常生动的比喻和类比,使得那些复杂的哲学思辨变得可以触摸、可以想象。读完后,我对自己家庭背景、成长环境与当前行为模式的关联性有了更清晰、也更具同理心的理解。
评分印象中米德的理论是很好懂的,可是书看起来完全找不到重点,中心主张都在前言了,反正正文我也读不懂。深深为自己智商感到拙计,根本不适合学社会学。
评分不喜欢行为主义和进化论,用行为主义解释mind简直不可理喻,符号互动论有点意思。一年半以前翻译过一篇米德相关的文章,现在读这本书却感觉完全不同,可能是因为对心理学实在是丧失了兴趣。
评分这本翻译的完全不想读。粗略翻完,大致可能是想在原来行为主义心理学的大框架下出发,指出语言这一有声姿态使得mind和self得以形成,并提出“意识”的两种概念突破过去的一些局限,从而修正了行为主义心理学。然后用其新的理论来分析社会中的各种现象,解释人们的行动和外界环境的关系。
评分读过其中第一篇1、2、3、6;,第二篇9、10、11、13、16、17;第三篇20、21、22、24、25、26;第四篇32、33、34、35……真难读啊,今天上午被虐完就去逛商场抚平脆弱心灵。
评分印象中米德的理论是很好懂的,可是书看起来完全找不到重点,中心主张都在前言了,反正正文我也读不懂。深深为自己智商感到拙计,根本不适合学社会学。
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