圖書標籤: 社會學  心理學  米德  心理學  社會學  傳播學  社會心理學  哲學   

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寫輿論學論文時最喜歡的參考書之一。

讀過其中第一篇1、2、3、6；，第二篇9、10、11、13、16、17；第三篇20、21、22、24、25、26；第四篇32、33、34、35……真難讀啊，今天上午被虐完就去逛商場撫平脆弱心靈。

寫輿論學論文時最喜歡的參考書之一。

這本翻譯的完全不想讀。粗略翻完，大緻可能是想在原來行為主義心理學的大框架下齣發，指齣語言這一有聲姿態使得mind和self得以形成，並提齣“意識”的兩種概念突破過去的一些局限，從而修正瞭行為主義心理學。然後用其新的理論來分析社會中的各種現象，解釋人們的行動和外界環境的關係。

印象中米德的理論是很好懂的，可是書看起來完全找不到重點，中心主張都在前言瞭，反正正文我也讀不懂。深深為自己智商感到拙計，根本不適閤學社會學。

第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化，就是思维的本质；而如此得到内化的姿态就是有意味的符号，因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说，具有同样的意义——也就是说，它们分别在做出...  

两类事物：一类是存在并且对所有人有同样价值；一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时，世界对他来说是不可及的。 同样，睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文：意识先于行为存在。 米德：意识是从这种行为中突现的；意识绝非社会动作的前提，社会动作倒是意识的前提。...  

本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论，与其他欧洲行为主义者的观点不同，他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果，并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...  

读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的，所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃，感想也很多，可能我的理解不一定对，但是有感总比没感强，大家笑纳吧…… 阅读米德...