《人間詞話疏證(繁體竪排版)》是著名學者王國維所撰寫的一部重要的詞學批評著作，全書分緒論、注釋、疏證、附錄四項內容。緒論作為全書發凡，總論王國維《人間詞話》手稿之撰述、修訂及理論體係，正文各條目重視將王國維詞學思想演化軌跡的清理，與具體條目的闡釋箋評相結閤，以注釋、疏證相配閤的方式，徵引有關文本，探討所涉理論及詞學淵源。並且尤其重視王國維曆次增刪修訂的痕跡，以求探討王國維先生心跡。附錄部分收錄《人間詞話》曆次刊發之文本、匯錄王國維詞論，探討《人間詞話》有關版本情況，以便讀者。
具體描述
讀後感
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
評分我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
評分八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
用戶評價
很好的疏證，從靜安的理論淵源入手，探其承襲和革新，同時也明確瞭靜安個人的喜惡。靜安在尊五代北宋之詞的立場上提齣的隔與不隔、境界說等皆經曆瞭一個從雛形到佐證再到最後形成的過程，但在理論深入的過程中也暴露瞭一定的矛盾。
评分彭玉平先生大作，專業嚴謹、引證廣博。本書有如畫捲般，將王國維詞學理論，及由此生發齣的王氏一切文體文學理論，在縱橫兩種視角下闡釋到位、正本清源。 縱，是傳統的詞論脈絡，王氏對周濟、劉熙載自覺或不自覺的繼承最是深刻，其背後怎樣搖曳著『比興寄托』和『老莊哲學』的影子？ 橫，則是那一時代背景下中西之間的交融與衝突，從康德、尼采、叔本華而來的新知泉流如何在『深美閎約』的花苞中綻放齣『境界』『齣入』的新芽？ 縱橫的經緯交織起來，再將硃光潛、饒宗頤、佛雛、顧隨等的評點，繪成諸般色彩，加以丹青妙手的統閤——那個《人間詞話》的、也是中國文學的美境，便自然顯現瞭。
评分有版本比較研究，且疏證多有可圈可點之處。靜安微言往往大義存焉，透視齣一種人格魅力和理想追求。
评分彭玉平先生大作，專業嚴謹、引證廣博。本書有如畫捲般，將王國維詞學理論，及由此生發齣的王氏一切文體文學理論，在縱橫兩種視角下闡釋到位、正本清源。 縱，是傳統的詞論脈絡，王氏對周濟、劉熙載自覺或不自覺的繼承最是深刻，其背後怎樣搖曳著『比興寄托』和『老莊哲學』的影子？ 橫，則是那一時代背景下中西之間的交融與衝突，從康德、尼采、叔本華而來的新知泉流如何在『深美閎約』的花苞中綻放齣『境界』『齣入』的新芽？ 縱橫的經緯交織起來，再將硃光潛、饒宗頤、佛雛、顧隨等的評點，繪成諸般色彩，加以丹青妙手的統閤——那個《人間詞話》的、也是中國文學的美境，便自然顯現瞭。
评分手稿本的疏證。疏證寫得太繁瑣詳盡瞭，失去詞話這類零錦碎玉般文字的閱讀趣味。
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