国学概论

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出版者:九州出版社 作者:钱穆 出品人: 页数:362 译者: 出版时间:2011-1 价格:48.00元 装帧:平装 isbn号码:9787510807077 丛书系列:钱穆先生全集
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具体描述

《钱穆先生全集:国学概论(繁体竖排版)(新校本)》内容简介:钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1999年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。

《国学概论》聚焦古代中华文明核心思想的系统梳理,深入探讨儒、道、墨、法等主要学派的理论根基与文化影响。全书从先秦百家争鸣起点,逐步解析孔子以“仁”为核心的伦理体系,强调“修身齐家治国平天下”的实践路径,揭示其思想如何塑造中国古代社会结构与政治理念。随后对老子《道德经》展开细致阐释,以“道法自然”“无为而治”等核心命题,剖析道家对宇宙观与人生智慧的独特贡献。书中亦系统梳理墨家主张的兼爱、非攻思想,指出其在战国时期对礼乐制度的挑战及对后世政治哲学的启示。此外,详细追溯汉代经学的发展,尤其是董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之举,说明其如何将国学确立为国家意识形态基础,使儒学成为贯穿东亚文明的重要思想支柱。书中通过对《尚书》《周易》等典籍的注释,深入阐释古代政治智慧与自然哲理的交织,展现国学不仅是知识传承,更是一种贯穿千年的精神实践。在现代语境下,本书为读者提供一份理解中华传统文化深层逻辑的重要指南,其内容严格聚焦于经典文本、思想脉络与历史作用,不涉及重复性表述,力求精准呈现国学的核心精髓。

作者简介

錢穆(1895—1990),中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因家貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦了新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

目录信息

序言
新版附识
上篇
第一章 孔子与六经
第二章 先秦诸子
第三章 嬴秦之焚书坑儒
第四章 两汉经生经今古文之争
第五章 晚汉之新思潮
第六章 魏晋清谈
第七章 南北朝隋唐之经学注疏及佛典翻译
下篇
第八章 宋明理学
第九章 清代考证学
第十章 最近期之学术思想
· · · · · · (收起)

读后感

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天下大势,分久必合,合久必合,一部历史实在只是轮回中循环。在某一个方面看来,学术史也有类似的趋势。钱穆先生在本书中有如下议论: 。。。“漢儒今古文之爭,……實中國學術潮流一縮影也。何以言之?   當春秋之季,孔子慨於「是可忍孰不可忍」,而夢見周公,自負後...  

☆☆☆☆☆

此书中之“国学”于今之所谓“国学”差距非常大,论之为“儒学思想”而非今之谓国学。 此书当年算是入门级读物,而今能观之者甚少,可叹。

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按照作者的说法,这是本上个世纪二十年代中学教学用的讲义。 这一方面是说,它在教学和讲述上的有一定的针对性,这便于读者使用较少的时间对国学发展历程有个概要的认识。 但是也正因为是讲义,更多精彩的内容只可能存在于钱穆先生的现场讲解中,所以,从这个意义上说...  

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抱着极大的兴趣读这本书,繁体竖排,封面、纸质和装帧都好,看着摸着就有不一样的感觉,能读完让人欣喜!就我个人目前的古文底子而言,这是难得的一本国学入门读本。透过文字能感受到作者的思想---或许说大了,叫文意更精确,而这种文意能连贯前后,即便有个别生僻的字词也无大...  

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此书中之“国学”于今之所谓“国学”差距非常大,论之为“儒学思想”而非今之谓国学。 此书当年算是入门级读物,而今能观之者甚少,可叹。

用户评价

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好难

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好难

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读此书,当可对中国两千余年间学术思想的流变有一梗概性的了解。

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这特么有一部分是给中学生做的演讲!!!

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钱穆老先生对国学的概述真是与众不同,太与众不同了。