这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人,绝对没有什么深刻的研究,读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的,中国思想的历史发展,以及对于中国思想与西方思想的客观比较,都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道:“女性居家室中谓‘安’”。也就是说,安全就是人人讨得起老婆,人人有房子住。如果达不到这个要求,那就要命了。人民如果觉得不安全,就会有逃避自由的冲动,放弃部分自由以换取安全,这个时候,如果出现一个善于鼓动...
评分是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道:“女性居家室中谓‘安’”。也就是说,安全就是人人讨得起老婆,人人有房子住。如果达不到这个要求,那就要命了。人民如果觉得不安全,就会有逃避自由的冲动,放弃部分自由以换取安全,这个时候,如果出现一个善于鼓动...
评分记得读挪威作家卡尔·克瑙斯高的《我的奋斗1》时曾产生过这样一个疑问:为什么相对于西方,我们在中国的社会新闻或小说故事里,很少会听说或描述一个事业有成、家庭完整的中年男性会因为思考生命的意义而走向死亡的? 我当时能想到的答案是中国人可能是一个最入世的族类,而背...
繁体竖版一开始不是太习惯,读了一段才渐渐适应。但是写的真是太棒了!之前对中国思想史知之甚少,简直惭愧。这本书真的是教科书级别的:以小见大、由浅入深!
评分先生开宗明义,“君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微”,由浅入深,举例得当。史学家看待哲学的眼光也不一样,客观得宜,君子风范。不过我看的不够细,改日重读。
评分这本书要是出现在十年时期,够我满门抄斩的了。主干部分,前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的,所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”,似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇,直接跳过了定义讲概念,大讲“风气”,气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立,摇头晃脑,涛涛然自说自话之味感,似有理有据,有时评新意,然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
评分感觉钱穆先生虽然有些抵触马克思的那套思想,可他们在很多层面上的观点还是相当一致的(尤其是看第四章的时候,满脑子想到的都是马克思主义的发展观、质变与量变之类的)
评分先生开宗明义,“君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微”,由浅入深,举例得当。史学家看待哲学的眼光也不一样,客观得宜,君子风范。不过我看的不够细,改日重读。
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