具体描述
这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
钱穆先生从"道理""性命""德行""气运"这几个中国人常说常用的词, 谈到中国古代思想中对于人生与宇宙的思考, 以及它们对中国人性格的深远影响.作为中国人了解一点本国的思想史, 我觉得是必要的, 它能够帮助我们更好的认识中国的过去和现在,尤其是当我们发现祖先的思想在我们自己...
评分庄子：生之来不能却，其去不能止。 叔本华：人生虽布有幸福，但终究痛苦。 孔子：不怨天，不尤人，上学而下达，知我者其天乎。 无聊是一种感情，认识到无聊是一种治疗无聊的手段，但治疗无聊本身就是一件挺无聊的事实，于是乎你我深陷与无聊的痛苦挣扎中，而行动却因无聊的阻挠...
评分重点观点摘抄： 中国古代思想重视道，中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物，必有其一个所以然之理；理不可分。理字观念的提出，虽由先秦道家已开始，直要...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...
评分用户评价
这本书要是出现在十年时期，够我满门抄斩的了。主干部分，前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的，所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”，似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇，直接跳过了定义讲概念，大讲“风气”，气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立，摇头晃脑，涛涛然自说自话之味感，似有理有据，有时评新意，然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
评分翻来覆去地说
评分很好的思想书，前面四讲很深刻，最喜欢气运。书最后的补充有点杂乱。
评分全集第三十一卷，与中国思想史同卷，内容为钱穆在台湾五十年代所做演讲整理而成，内容大体上从道理、性命、德性到气运，如果结合五十年代的历史，我们大体上可以揣摩钱穆为何会将道理的通与不通，乘桴浮于海挂于嘴边。最后一节气运之说，虽然是谈历史，但是不能忘情于现实。所以，四篇演讲不妨是感发。
评分贯通启发，部分不太认同。好书还真是不在大部头。
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