具体描述
这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
庄子：生之来不能却，其去不能止。 叔本华：人生虽布有幸福，但终究痛苦。 孔子：不怨天，不尤人，上学而下达，知我者其天乎。 无聊是一种感情，认识到无聊是一种治疗无聊的手段，但治疗无聊本身就是一件挺无聊的事实，于是乎你我深陷与无聊的痛苦挣扎中，而行动却因无聊的阻挠...
评分初读钱穆的作品，只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简，很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论，钱先生在《总结语》里言：我无能力批评自己，只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅，哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...
评分虽然说是通俗讲话，但是我读起来还是颇为费劲，看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候，我读这本书是否能读懂。其实我也不确定，但是至少不是现在这个样子，静下来认真读进去的可能都没有。 说起来，这本书称自己“通俗”并不过分，其实并不...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...
用户评价
12年10月，前两讲好于后两讲
评分这本书要是出现在十年时期，够我满门抄斩的了。主干部分，前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的，所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”，似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇，直接跳过了定义讲概念，大讲“风气”，气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立，摇头晃脑，涛涛然自说自话之味感，似有理有据，有时评新意，然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
评分感觉钱穆先生虽然有些抵触马克思的那套思想，可他们在很多层面上的观点还是相当一致的（尤其是看第四章的时候，满脑子想到的都是马克思主义的发展观、质变与量变之类的）
评分读完思想史再读这本是有道理的。先生此书言浅意深，大开眼界。然而，我果然不喜欢思想啊、哲学这类纯思辨的东西。
评分贯通启发，部分不太认同。好书还真是不在大部头。
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