具体描述
《国史新论(新论本)》讲述了：钱穆先生常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，故寝馈史籍数十寒暑，求在发明古史实情，期能对当前国内一切问题，有一本源之追溯与较切情实之考查。《国史新论(新论本)》即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者，由当时社会思潮之反省出发，纵论古今，而标识其演变之大势所在，足资有志于知人论世、会通国史者之参考。
作者简介
钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私垫，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大，齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
再版序
一中国社会演变
二再论中国社会演变
三中国历史上社会的时代划分
四略论中国社会主义
五中国传统政治
六中国历史上的传统政治
七中国智识分子
八中国文化传统中之士
九再论中国文化传统中之士
一〇中国历史上的传统教育
一一中国教育制度与教育思想
一二中国历史上之考试制度
一三中国历史人物
一四中国历史上之名将
· · · · · · (收起)
读后感
历史不是我们小时候学习的文化课，也不是刺激我们盲目自以为是的兴奋剂，当然，老爷子还噂噂告诫我们，它更不是我们妄自菲薄的天生不足。 我接触历史，缘于小时候喜欢阅读传奇故事；我喜欢历史，因为学校借此激发了我本能的狭义爱国主义肾上腺素；我疑惑于历史，拜当...
早在大学入学伊始，我就偶然读到了钱穆先生的《国史大纲》，读完觉得酣畅淋漓，颇多感慨。对于何为历史、为何治史，又如何治史，有了一点模糊的概念。四五年之后，再来读钱先生的《国史新论》，酣畅淋漓的感觉再次油然而生。 钱先生的书中，随处可见他对中国历史的宏大把握，...
几年前曾从中国海运一箱书过来新西兰，其中有几本钱穆的著作。因为书非借不能读，所以这些书大部分都被遗忘在书架上。 前阵子看过《黄帝》之后，便想乘势读几本史学作品。读吕思勉的《中国史》好呢？还是读钱穆的书好呢？ 我选了钱穆的《国史新论》，以为先看史论，脑子里有...
大一时，我在古玩街的书摊上淘到了三联书店版钱穆系列中的五本书。《国史新论》是其中最让我兴奋的一本。它让我对高中所学到的历史知识很是警惕。特别是在封建社会这个词语上。 中国的封建社会到底是启于何时，终于何年的？封建二字意味着什么？自此，钱穆先生把我引入了中国史...
用户评价
根植中国传统，注重儒家文化，重塑士人社会，道统领导政统，同时采纳世界新潮流，调和折衷，而非盲目摸到。钱爷爷在用心灵去呐喊去控诉去期待新的发生。
賓四先生真是當世之大儒，新論之“新”最主要體現在的是對於文化、教育與選舉對整個社會的巨大影響，其中每篇文章最終所圍繞的都是古代的哲學思想對社會以及歷史的巨大貢獻，歸根結底想要說的就是中國的傳統文化一直影響至今，如若合理的運用，甚至是理想化的運用，那功用實在不容小覷
以史为鉴，钱先生擅长之，并以明晰义理，成一家之言，独步天下;借古讽今，非先生所长也，忘论当今社会政治更显知识贫乏…先生所著，惟中国历代政治得失足矣
“惟唐代初期，大门第势力方盛，子弟在大门第中养育成长，既经家庭严肃之礼教，如柳氏家训之类，又有政治上之常识，如王氏青箱之例，由此辈参加考试，易于成才。考试制度就是一种选拔人才之制度，而非培养人才之制度……少却其他制度之配合联系，该项制度亦难有大效。”
以史为鉴，钱先生擅长之，并以明晰义理，成一家之言，独步天下;借古讽今，非先生所长也，忘论当今社会政治更显知识贫乏…先生所著，惟中国历代政治得失足矣
