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出版者:陝西師範大學齣版社

作者:葉舒憲

出品人:

頁數:341

译者:

出版時間:2011-5

價格:46.00元

裝幀:

isbn號碼:9787561354278

叢書系列:神話學文庫

圖書標籤:

• 神話學
• 結構主義
• 人類學
• 符號學
• 神話
• 文化研究
• 文學理論
• 解構主義
• 結構主義
• 神話學
• 語言學
• 符號係統
• 人類學
• 文化研究
• 福柯
• 列維-斯特勞斯
• 敘事分析
• 文本解讀

《結構主義神話學》是一本深入探索人類思維模式與文化錶達的學術著作，它並非對特定神話故事的搜集與羅列，而是著眼於神話背後更深層的結構性邏輯。本書的宗旨在於揭示，那些看似韆差萬彆、地域迥異的神話敘事，在錶象之下，往往遵循著一套普適性的結構規則，而正是這些結構，構建瞭人類理解世界、解釋存在的框架。 核心論證：神話的結構而非內容 作者在本《結構主義神話學》中，拋棄瞭傳統神話學對神話源起、曆史演變、象徵意義等方麵的傳統研究路徑。取而代之的是，本書將重點置於神話敘事的“語法”和“句法”上。這意味著，我們關注的不再是“誰”和“什麼”在神話中發生瞭，而是“如何”通過一係列符號、二元對立、轉換關係等元素，將故事組織起來，賦予其意義。 神話，從結構主義的視角來看，是一種語言，一種用來編碼和傳遞文化價值觀、社會規範、宇宙觀的獨特語言。這種語言並非由字母或單詞構成，而是由諸如“生與死”、“善與惡”、“文明與野蠻”、“秩序與混亂”、“男與女”等二元對立的概念構成。這些對立概念在神話中相互作用、轉化，形成一係列動態的張力，而正是這些張力，構成瞭神話敘事的驅動力，也反映瞭人類社會在認知和情感上的基本劃分。 方法論：符號學與結構分析的融閤 本書的分析方法，在很大程度上藉鑒瞭結構主義語言學和符號學。作者認為，神話中的每一個元素，無論是一個人物、一件物品，還是一個情節，都可以被視為一個“符號”。而這些符號的意義，並非孤立存在，而是通過它們與其他符號之間的關係來確立。如同語言中的詞語，其意義並非由詞語本身決定，而是由它在句子中的位置、與其他詞語的組閤來界定。 因此，《結構主義神話學》會深入剖析神話敘事的“敘事結構”（narrative structure），例如： 敘事單元（Mytheme）： 將神話分解為最小的有意義的敘事單元，例如“英雄誕生”、“獲得神力”、“遭遇考驗”、“戰勝敵人”、“迴歸社會”等。這些單元並非固定不變，但它們之間的組閤和順序，構成瞭神話敘事的骨架。 二元對立（Binary Oppositions）： 深入挖掘神話中常見的二元對立，例如神與人、生與死、晝與夜、天上與地下、文化與自然等。作者會分析這些對立如何在神話中被建構、平衡、或最終被調和。 轉換（Mediation）： 探討神話如何通過引入中間者、象徵物、儀式等方式，來彌閤和轉換那些看似不可逾越的二元對立。例如，在許多文化的神話中，蛇常常扮演著連接陰陽、生死界限的角色。 模式（Pattern）與變體（Variation）： 識彆不同神話體係中存在的普遍性模式，並分析其在不同文化中的具體變體。例如，關於“創世神話”的普遍模式，以及各國文化中獨特的創世敘事。 適用範圍：超越文化界限的普遍性 《結構主義神話學》的魅力在於其超越文化界限的普遍性。作者並非局限於某一特定文化或宗教的神話，而是廣泛地考察瞭從原始部落的口頭傳說，到古代文明的經典神話，再到近現代的流行文化中的敘事母題。通過對不同文化神話的結構性比較，本書旨在證明，無論是在古希臘羅馬的神話中，還是在美洲原住民的創世故事裏，抑或是東方文化的神話傳說中，都存在著一種共享的思維邏輯和敘事模式。 本書的研究對象，可能包括但不限於： 創世神話： 探討關於宇宙起源、生命誕生、人類齣現等各種神話模式的結構。 英雄神話： 分析英雄的普遍成長軌跡、其承擔的社會功能、以及他們如何通過冒險來維護或重建社會秩序。 祭祀與犧牲神話： 揭示祭祀行為背後的神話邏輯，以及犧牲在溝通人神、維係宇宙平衡中的作用。 末世神話： 考察關於世界終結、毀滅與重生的普遍敘事結構。 理論意義：洞悉人類心智的工具 《結構主義神話學》不僅為神話學研究開闢瞭新的視角，更重要的是，它為我們理解人類心智的運作方式提供瞭一個強大的工具。通過解構神話的結構，我們可以窺探人類在漫長曆史中，如何通過敘事來構建對自身、對社會、對宇宙的認知。神話，在結構主義的解讀下，成為瞭一麵鏡子，映照齣人類普遍存在的思維習慣、價值取嚮、以及對意義的永恒追尋。 本書對於以下領域的讀者具有重要價值： 神話學、民俗學研究者： 提供一套新的分析框架和研究方法。 人類學、社會學學者： 幫助理解不同文化中社會結構的深層邏輯。 文學、藝術評論傢： 洞悉敘事藝術的普適性結構和創作母題。 心理學傢： 探索人類潛意識的集體原型和思維模式。 對人類思維與文化演變感興趣的廣大讀者： 提供一種全新的、深刻的視角來理解我們自身和所處的世界。 寫作風格與價值：嚴謹、思辨、啓發 《結構主義神話學》以其嚴謹的學術態度、深刻的思辨能力和啓發性的洞見而著稱。作者在書中，並非簡單地羅列理論，而是通過對具體神話材料的細緻分析，層層遞進地展開論證，引人入勝。本書的價值在於，它不僅解答瞭“神話是什麼”，更揭示瞭“神話如何工作”，以及“神話工作的方式如何反映瞭人類心智的普遍特質”。 閱讀《結構主義神話學》，我們並非僅僅是在閱讀關於古代故事的文字，而是在學習一種理解人類文明基石的語言。它邀請讀者一起，剝離神話的錶象，觸摸其內在的骨骼，感受那些跨越時空、連接古今的思維脈絡。這本書，將幫助我們重新認識那些代代相傳的神話，發現它們在今天依然具有的深刻啓示意義，並啓發我們對當下社會和文化現象進行更具穿透力的審視。

評分☆☆☆☆☆

从小我们听着一个一个耳熟能详的故事长大，这些神话故事启迪着我们幼小的童年最纯真的想象力，但这些神话背后真正的意义却更加有意思。 每一个神话都有一定的结构模式，而令人惊异的是，全球各个地方的神话结构竟然都惊人的相似，比如都出现过洪水，巨人等非常相似的元素以及情...

評分☆☆☆☆☆

从小我们听着一个一个耳熟能详的故事长大，这些神话故事启迪着我们幼小的童年最纯真的想象力，但这些神话背后真正的意义却更加有意思。 每一个神话都有一定的结构模式，而令人惊异的是，全球各个地方的神话结构竟然都惊人的相似，比如都出现过洪水，巨人等非常相似的元素以及情...

評分☆☆☆☆☆

从小我们听着一个一个耳熟能详的故事长大，这些神话故事启迪着我们幼小的童年最纯真的想象力，但这些神话背后真正的意义却更加有意思。 每一个神话都有一定的结构模式，而令人惊异的是，全球各个地方的神话结构竟然都惊人的相似，比如都出现过洪水，巨人等非常相似的元素以及情...

評分☆☆☆☆☆

从小我们听着一个一个耳熟能详的故事长大，这些神话故事启迪着我们幼小的童年最纯真的想象力，但这些神话背后真正的意义却更加有意思。 每一个神话都有一定的结构模式，而令人惊异的是，全球各个地方的神话结构竟然都惊人的相似，比如都出现过洪水，巨人等非常相似的元素以及情...

評分☆☆☆☆☆

从小我们听着一个一个耳熟能详的故事长大，这些神话故事启迪着我们幼小的童年最纯真的想象力，但这些神话背后真正的意义却更加有意思。 每一个神话都有一定的结构模式，而令人惊异的是，全球各个地方的神话结构竟然都惊人的相似，比如都出现过洪水，巨人等非常相似的元素以及情...

评分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類理論書籍是抱有一定程度的抵觸情緒的，總覺得它們要麼過於學院派，要麼就是故作高深。然而，這本書完全顛覆瞭我的刻闆印象。它的厲害之處在於，它能讓你在閱讀過程中，不斷地對自己過去所堅信的一些“常識”産生懷疑。我記得有一段討論到某個民間故事的流變時，作者用瞭一種非常詩意但又極其嚴謹的筆調，將看似隨機的文化演變，描繪成瞭一場遵循著某種不可抗拒的潮汐規律的運動。這種將科學的精準與人文的浪漫完美結閤的筆法，著實讓我拍案叫絕。它不像很多同類書籍那樣，堆砌著一堆隻有圈內人纔能理解的術語，而是努力地在理論的堡壘和普通讀者的可理解性之間架起一座堅固的橋梁。我甚至發現，我在處理日常生活中的人際交往時，也潛意識地開始運用書中提及的某種“二元對立”的結構來分析對方的行為動機，這無疑是這本書帶給我最意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和字體選擇，無疑為它增添瞭一層古老的魅力。那種略微泛黃的紙張，散發齣一種陳年的墨香，讓人仿佛置身於某個塵封已久的圖書館深處。我是一個對閱讀體驗有極緻追求的人，而這本書的紙質和印刷質量，絕對是頂級的。更重要的是，作者在構建他的論證體係時，展現齣一種近乎偏執的係統性。他似乎不放過任何一個可以被深入挖掘的文化節點，從最微小的民間傳說，到最宏大的宗教敘事，都被納入他的考察範圍。閱讀過程中，我經常需要頻繁地查閱書後附帶的參考文獻，這錶明作者在背後的研究工作量是何等驚人。這本書不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物，它要求你保持高度的專注力，因為哪怕是漏掉一個腳注，都可能導緻對後續章節邏輯鏈條的誤解。它更像是一部需要被認真對待的“工具書”，一個通往更深層文化理解的復雜地圖。

评分☆☆☆☆☆

在如今這個信息碎片化、注意力極度稀缺的時代，能找到一本如此厚重、思想密度如此之高的書籍，簡直是莫大的幸運。這本書的敘事節奏，一開始是緩慢而審慎的，仿佛作者在小心翼翼地鋪設地基，每一步都走得極其紮實，不留一絲邏輯上的空隙。然而，一旦跨過瞭最初的理論門檻，你會發現自己被捲入一股強大的思想洪流，所有的案例和理論點開始相互碰撞、相互印證，形成一個無比壯觀的知識景觀。作者在探討某些文化現象的深層結構時，那種洞察力簡直令人不寒而栗，仿佛他能看到所有故事背後那個永恒不變的骨架。這本書給予我的，不僅僅是知識的增長，更是一種看待世界的新型“語法”。它教導我如何識彆潛藏在錶象之下的結構性力量，如何去質疑那些被時間固化瞭的意義。讀完之後，我感覺自己的“文化視力”得到瞭極大的提升，看待熟悉的文化現象時，多瞭一層理解的深度和廣度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺上的饕餮盛宴，那種深邃的、仿佛能穿透時空的作品，一下子就抓住瞭我的眼球。我是一個對符號學和文化人類學抱有強烈好奇心的人，所以當我在書店裏看到這個標題時，心裏就咯噔瞭一下，知道這可能是一次智識上的冒險。它不是那種輕鬆愉快的讀物，更像是需要你放下一切，全神貫注去啃食的學術硬菜。書裏的文字排版，那種古老印刷術的質感，配閤著對某些經典文本的引用，讓人感覺仿佛真的在翻閱一本穿越瞭百年時光的珍貴手稿。尤其是開篇幾章，作者似乎並不急於拋齣結論，而是像一個精密的鍾錶匠，耐心地展示他如何一步步拆解那些我們習以為常的敘事結構。那種抽絲剝繭的敘事方式，讓我忍不住想要拿起筆，在空白處做大量的批注和思考。我已經迫不及待想知道，那些看似毫無關聯的神話碎片，是如何被一種看不見的邏輯之手重新編織在一起的。這本厚重的書，光是掂量其分量，就預示著它所蘊含的思想密度。

评分☆☆☆☆☆

我最近的心情有些低沉，急需一些能讓我跳齣日常瑣碎，進入宏大敘事的東西來提振精神。於是，我翻開瞭這本厚書。不得不說，這本書的閱讀體驗是極具侵入性的，它不是讓你被動接受信息，而是強迫你參與到構建意義的過程中去。作者在探討某種文化現象時，那種冷靜到近乎冷酷的解構態度，讓我在閱讀時常常感到一種智力上的眩暈。我特彆欣賞他處理那些經典文學原型時的那種遊刃有餘，仿佛他不是在分析文本，而是在解剖一個已經死亡卻依然保持著生命體徵的龐大有機體。書中的某些論述，初讀時感覺如同天書，晦澀難懂，但當你強迫自己多讀幾遍，並結閤自己積纍的文化常識去對照時，你會突然“頓悟”——那種感覺，簡直比喝瞭一大杯冰鎮氣泡水還要暢快淋灕。這本書成功地將枯燥的理論注入瞭鮮活的、甚至帶有一絲神秘色彩的案例中，使得嚴肅的學術討論也變得引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

神話學——故事結構學

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迪繆塞爾（迪梅齊爾）“三分法”。列維-斯特勞斯難啃到飆淚，相比之下《憂鬱的熱帶》是多麼親切可愛【。

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啓母石神話的結構分析與應用相當到位！導師到底是導師，字裏行間都是思想和邏輯的光輝。

评分☆☆☆☆☆

契約是人文現象的骨髓，所有人文現象幾可歸結到契約的形態上.P257

评分☆☆☆☆☆

看的腦子轉不動呀，尤其是各種符號齣現的時候。不過對初步瞭解普洛普民間故事形態和斯特勞斯結構主義研究有利無弊，畢竟都是一手文獻翻譯來的。