具体描述
《中国史学思想通论•历史文献学思想卷》从中国历史文献学的实际出发,梳理了文献典藏、分类、校勘、辨伪、注释、考证等方面的传统,探讨了文献典藏的理念、价值论和方法论,归纳了文献分类中所蕴含的思想,发掘了文献校勘的理论和方法论,分析了疑古辨伪思想的成就、特点和方法体系。发覆释疑,见微知著,结论令人信服。作者王记录还注意研究金石学在文献考证中的作用和特点,并以阐释学的方法,分析历史文献传奇的特色,阐发新见。《中国史学思想通论•历史文献学思想卷》中还论及数字化与古籍整理的关联,数字化对古籍整理、历史文献研究的多重影响,从而使《中国史学思想通论•历史文献学思想卷》透出时代的气息。
作者简介
吴怀祺,安徽庐江县人,1938年9月出生于贵州省贵阳市。1961年毕业于安徽师范大学历史系,1981年毕业于北京师范大学历史系研究生,获硕士学位:后留校为北京师范大学史学研究所讲师、副教授、教授、博士生导师,曾任全国史学理论研究会理事;2005年被聘为“中国自然辩证法研究会易学与科学专业委员会”的理事。
目录信息
一、中国历史文献学思想的发展历程
二、中国历史文献学思想的特点及理论贡献
第一章文献、文献学与历史文献学思想
第一节文献与文献传承
第二节文献学的发展与历史文献学的架构
一、中国古代的文献整理与校雠学
二、文献学的提出及文献学学科体系的论争
三、历史文献学的架构与思想趋向
第三节历史文献学思想的内容
第二章“信而好古,广收博采”:文献搜求和典藏的思想
第一节文献搜求与典藏的理念
一、“读书为乐”的意识
二、“遗金满籯,不如一经”的观念
三、“藏书私秘,世代永保”的心态
四、“以传布为藏”的思想
五、其他一些藏书心态
第二节文献典藏的价值论
一、“文武之政,布在方策”:典藏与资政教化
二、“欲读书者,必先藏书”:典藏与读书治学
三、“传先哲之精蕴,启后学之困蒙”:典藏与文化传承
第三节文献搜求与典藏的方法
一、“盛聚”与“大厄”:对文献典籍聚散规律的总结
二、求书之道
三、措理之术
第三章“辨章学术,考镜源流”:文献分类叙录的理论
第一节“盖有目录,以为纲纪”
一、弘道设教
二、崇经重儒
第二节“辨章学术,考镜源流”
一、“剖判条源,甄明科部”,“辨其真伪,核其异同”
二、“推阐大义,条别·术异同”
三、“类例既分,学术自明”
第三节“审正旧疑,详开新制”
一、总结得失,评判优劣
二、损益旧制,另开新篇
第四章“实事求是,订误存真”:文献校勘的观念
第一节对文献致误原因及形式的认识
一、对文献致误原因的分析
二、对文献致误通例的归纳
第二节丰富的文献校勘理论
一、对校勘目的及校勘重要性的认识
二、实事求是的校勘原则论
三、段顾之争的若干问题及乾嘉时期校勘理论的发展
四、对校勘家的要求
第三节文献校勘的方法与方法论
一、“求古”与“求是”相统一的版本价值观
二、校勘的方法及方法论
第五章“疑古惑经,正讹考信”:文献辨伪的思考
第一节中国古代疑古辨伪思想的发展
一、“考信于六艺”与“疾妄求实”
二、“疑古惑经”
三、“考信求真”
第二节中国古代疑古辨伪的思想成就
一、对伪史、伪书等产生原因的论述
二、对作伪手法、作伪类型以及辨伪原則的分析
三、对伪书范围、类例及复杂性的认识
四、对伪书价值的评判
第三节作者、文本及流传:中国古代文献辨伪的方法体系
一、作者
二、文本
三、流传
第六章“传注训解,疏通疑难”:文献阐释的特色
第一节中国古代文献阐释的发展及特点
一、“我注六经”与“六经注我”
二、“言意之辨”与“疏不破注”
三、义理阐发与训诂考据
四、中国古代丈献阐释的特点
第二节中国古代文献阐释的理论
一、文献阐释的必要性
二、文献阐释的目的
三、文献阐释的可能性
四、文献阐释的原则
第三节中国古代文献阐释的方法及方法论
一、以训诂注疏为王的文献阐释方法
二、以义理发挥为主的文献阐释方法
三、训诂注疏和义理发挥两种方法的融合
第七章“求实致用,证经考史”:金石学与文献考证的成就
第一节金石分类的思想
一、对金石学研究对象的认识
二、对著录体例的探讨
三、对金石分类的探索
第二节金石义例之学
一、金石义例的重要性
二、关于历代金石义例的论争
三、对金石义例的探求
第三节与经史相表里
一、金石与文献考订
二、金石与教化经世
三、金石与文字正定
第四节金石证史的观念对20世纪历史文献研究的影响
一、金石证史、考古资料与二重证据法
二、简帛佚籍与文献研究的新局面
第八章数字化时代古籍整理的理论与方法
第一节数字化:古籍整理的新方式
一、古籍数字化成为古籍整理的必然趋势
二、数字化时代古籍整理方法的变革
三、古籍数字化需要注意的问题
第二节数字化时代古籍整理观念及相关学科的新变化
一、古籍整理观念的新变化
二、古籍数字化与文献学相关学科的发展
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验,可以说是“厚重”而“启发”。作者在《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》中,对中国历史文献学思想的演变进行了极为详尽的梳理。我一直对古代史官制度及其对史料记录的影响很感兴趣,而本书恰恰从这个源头开始,一路追溯到现代史学的发展。让我印象最深刻的是,作者并非仅仅停留在对史书、文集的介绍,而是深入探讨了这些文献背后所蕴含的治史理念和方法论。例如,在分析唐代史学时,书中详细阐述了其在史料的保存、整理和叙述方面的特点,以及这种特点是如何受到当时社会文化思潮的影响。书中的很多观点都促使我重新思考一些历史事件和人物的解读方式,因为我意识到,我们今天所看到的历史,很大程度上是由历代史家如何对待和呈现史料所塑造的。作者在论述中,穿插了大量的史实案例,使得抽象的理论变得具体生动。我尤其喜欢关于“史料的辨伪”这一章节,它让我明白,史学研究从来都不是一件容易的事情,需要投入巨大的精力去辨别真伪,去考证细节。读完后,我感觉自己对中国历史的理解,有了一个更加坚实的基础,也对史学研究这门学问有了全新的敬意。
《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》是一部令人肃然起敬的学术著作。作者以宏大的视野和严谨的逻辑,将中国数千年来的历史文献学思想发展历程,描绘得淋漓尽致。我一直对中国古代史籍的编纂过程充满了好奇,这本书恰好满足了我这种求知欲。从上古时期的口传历史,到文字出现后的官方记录,再到后世学者对史料的搜集、整理、辨析,每一个环节都得到了细致的阐述。作者并非简单地罗列观点,而是深入挖掘了不同时代、不同学派的史学思想,揭示了它们之间的联系与区别。我特别欣赏书中关于“史料批判”这一概念的深入探讨,它让我认识到,即使是看似客观的史料,也可能蕴含着作者的主观意图和时代局限。书中引用了大量的原始史料和二手研究成果,支撑起严谨的论证,使人信服。阅读过程中,我经常会因为书中某个观点而停下来,反复思考。例如,关于唐代史学在史料运用上的“求全”与“求实”的辩证关系,以及宋代史家对“辨章学术,考镜源流”的追求,都让我受益匪浅。这本书不仅是一部关于史学史的著作,更是一部关于治学精神的典范,它教会我如何以批判性的眼光去审视历史,如何去追溯真相。
初次翻阅《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》,就被其宏大的叙事和深邃的洞察力所折服。作者并非简单罗列历代史学家的观点,而是巧妙地编织了一张思想的网,勾勒出中国历史文献学思想发展的脉络。从先秦时期对史官制度的早期探索,到汉代史家对史料辨伪和传承的重视,再到宋明时期严谨的考据之风,乃至近代史学革命对文献学理论的革新,每一个节点都得到了细致入微的分析。我尤其欣赏作者在解读文献学思想时, not just focusing on theoretical propositions, but also delving into the practical applications and historical context. For instance, the discussion on the compilation of dynastic histories highlights not only the methodological considerations but also the political and social forces that shaped these monumental works. The author’s ability to connect seemingly disparate historical periods and intellectual traditions is remarkable, revealing a cohesive and evolving body of thought. The book doesn't shy away from complexity, offering nuanced perspectives on controversial figures and debates within the field. I found myself constantly pausing to ponder the implications of certain arguments, such as the enduring tension between subjective interpretation and objective fact-finding in historical research, a theme that resonates deeply with contemporary scholarship. The sheer volume of historical detail and intellectual rigor presented is daunting yet immensely rewarding, making this book an indispensable resource for anyone serious about understanding the foundations of Chinese historiography. It’s not a light read, but one that promises profound insights with each chapter. The author’s prose, while academic, is accessible enough to engage a dedicated reader, avoiding excessive jargon while maintaining scholarly precision.
这本书带给我的,是一种“抽丝剥茧”般的求真体验。在《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》中,作者以其精湛的学识,带领我一步步深入中国历史文献学思想的核心。我一直对古代史料的真实性及其解读方式充满好奇,而本书恰恰提供了一个全面而深刻的解答。从早期文字的出现,到官方史书的编纂,再到后世学者对史料的搜集、整理和辨析,每一个环节都得到了细致的阐述。让我印象深刻的是,作者在梳理过程中,不仅仅局限于理论的介绍,而是通过大量的史实案例,生动地展现了不同时期文献学思想的特点及其演变。例如,书中对汉代史家在史料辨伪方面的成就,以及宋代史家在考据方面的严谨,都进行了深入的分析。这些具体的例子,使得抽象的文献学思想变得鲜活起来。更重要的是,作者在梳理过程中,充分考虑了不同时代背景、政治环境以及学术思潮对文献学思想的影响,使得对历史的理解更加立体和深刻。这本书的价值,不仅仅在于它对史学史知识的普及,更在于它所蕴含的严谨治学精神,它教会我如何去审视史料,如何去探求历史的真相。
《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》给我留下深刻印象的,是其独到的分析视角和严谨的学术态度。作者在梳理中国历史文献学思想的发展时, not only presented a chronological account but also highlighted the underlying philosophical debates and epistemological shifts. The emphasis on the evolution of concepts like "史信" (historical credibility) and "考辨" (verification and discernment) reveals a sophisticated understanding of how Chinese scholars grappled with the challenges of historical truth. I was particularly struck by the section discussing the influence of Confucianism on the development of historical writing, and how the ethical imperatives of historical recording shaped the very practice of documentary analysis. The author’s meticulous examination of key texts and seminal works in Chinese historiography, such as the "史记" and "资治通鉴," provides invaluable insights into the intellectual lineage and methodological innovations that characterized different periods. Moreover, the book doesn't shy away from acknowledging the limitations and biases inherent in historical records, a critical point often overlooked in more superficial accounts. The author’s ability to synthesize vast amounts of information and present it in a coherent and engaging manner is truly commendable. It's a work that demands careful reading and contemplation, but the rewards are immense for anyone interested in the intellectual history of China and the fundamental principles of historical inquiry. The detailed footnotes and extensive bibliography further attest to the depth of research undertaken, solidifying its position as a scholarly masterpiece.
我对《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》的评价,可以用“精深”和“全面”来概括。作者在本书中,对中国历史文献学思想的发展脉络进行了系统而深入的梳理,其学术功底可见一斑。我一直对中国古代史料的流传和辨伪过程非常感兴趣,而这本书恰恰给了我一个全面的答案。从早期文字的出现,到官方史书的编纂,再到后世学者对史料的搜集、整理和辨析,每一个环节都得到了细致的阐述。让我印象深刻的是,作者在论述过程中,不仅仅局限于理论的介绍,而是通过大量的史实案例,生动地展现了不同时期文献学思想的特点及其演变。例如,书中对汉代史家在史料辨伪方面的成就,以及宋代史家在考据方面的严谨,都进行了深入的分析。这些具体的例子,使得抽象的文献学思想变得鲜活起来。更重要的是,作者在梳理过程中,充分考虑了不同时代背景、政治环境以及学术思潮对文献学思想的影响,使得对历史的理解更加立体和深刻。这本书的价值,不仅仅在于它对史学史知识的普及,更在于它所蕴含的严谨治学精神,它教会我如何去审视史料,如何去探求历史的真相。
《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》这本书,给我的感觉是“厚积薄发”,充满了智慧的光芒。作者在对中国历史文献学思想进行梳理时,展现出了极高的学术视野和严谨的治学态度。我一直对中国古代文献的辨伪和考据方法很感兴趣,而这本书为我提供了一个系统而深入的解答。从早期文字的起源,到官方史书的编纂,再到后世学者对史料的搜集、整理和辨析,每一个环节都得到了细致入微的阐述。让我印象特别深刻的是,作者并非仅仅罗列史学家的观点,而是深入分析了这些思想背后所蕴含的哲学理念和认识论基础。例如,在讨论“史信”这一概念时,书中深入剖析了不同时期学者对其的理解和实践,以及这种理解如何影响了他们对历史真实性的追求。书中引用的史料丰富,论证严密,读起来既有学术的深度,又不乏思想的启发性。我经常会因为书中某个观点而停下来,反复思考。比如,关于宋代史家对“辨章学术,考镜源流”的强调,以及近代以来史学革命对文献学思想的冲击和发展,都让我对中国史学的发展有了更清晰的认识。
这本书带给我的,是一种“历史的深度”与“思想的广度”的完美结合。在《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》中,作者以令人惊叹的学识,为我们构建了一幅中国历史文献学思想的宏伟图景。我一直对古代中国的文献研究方法感到好奇,这本书从源头开始,一直讲到近代的学术变革,条理清晰,内容丰富。从先秦时期对文字和记录的早期认知,到汉代史官制度的成熟,再到宋明时期严谨的考据学派的兴起,每一个阶段都如同电影般在我脑海中展开。让我印象尤为深刻的是,作者不仅仅关注理论的阐述,更注重将理论与实践相结合,通过分析具体的史料和史籍,来展示文献学思想的实际运用。比如,在讲述《史记》的编纂时,书中细致地分析了司马迁是如何收集、整理和运用史料的,以及他所面临的挑战。这种深入的剖析,让我对古代史学家的治学态度和方法有了更深刻的理解。此外,书中对近现代史学研究方法的介绍,也让我看到了文献学思想的时代演进和创新。这本书的内容之丰富,论述之深刻,让我感觉每读一页,都能获得新的启发,对中国历史的理解也更加立体和全面。
这本书带给我的,是一种“拨云见日”般的清晰感。在《中国史学思想通论·历史文献学思想卷》中,作者以其深厚的学术功底,为我揭示了中国历史文献学思想的迷人世界。我一直对古代史料是如何被收集、整理和解读感到好奇,而本书恰恰提供了一个详尽的解答。从上古时期的口耳相传,到文字出现后的官方记录,再到后世学者对史料的搜集、整理、辨析,每一个环节都如同一幅生动的历史画卷在我眼前徐徐展开。让我印象尤为深刻的是,作者不仅仅停留在对史料和史书的介绍,而是深入探讨了不同时代、不同学派的治史理念和方法论。例如,在分析唐代史学时,书中详细阐述了其在史料的保存、整理和叙述方面的特点,以及这种特点是如何受到当时社会文化思潮的影响。书中的许多观点都促使我重新思考一些历史事件和人物的解读方式,因为我意识到,我们今天所看到的历史,很大程度上是由历代史家如何对待和呈现史料所塑造的。作者在论述中,穿插了大量的史实案例,使得抽象的理论变得具体生动。读完后,我感觉自己对中国历史的理解,有了一个更加坚实的基础,也对史学研究这门学问有了全新的敬意。
这本书着实让我惊喜。它以一种极为清晰且引人入胜的方式,将中国历史文献学思想的发展历程展现在我眼前。我一直对中国古代史料的收集、整理和辨伪过程感到好奇,而本书无疑给了我一个全面的解答。从早期文字的出现到官方史书的编纂,再到私人著述的涌现,作者为我们勾勒出一幅生动的历史画卷。我特别留意到关于“考据”这一概念的深入探讨,它不仅仅是简单的史料比对,更是一种严谨治学精神的体现。书中所举的许多例子,比如对史书真伪的辨别,对版本差异的考量,都让我对史学研究的严谨性有了更深的认识。作者在分析时,充分考虑了不同时代的社会背景、政治环境以及学术思潮对文献学思想的影响。例如,在讨论某个朝代对官方史书的纂修原则时,作者并未孤立地看待,而是联系了当时的权力结构和意识形态宣传,这使得对文献学思想的理解更加立体和深刻。更令人称道的是,本书并没有止步于传统的文献学理论,而是对近代以来史学革命对文献学思想带来的冲击和发展进行了梳理,展现了这一学科的生命力和不断演进的过程。读完之后,我感觉自己对中国古代史的认识,不再是零散的片段,而是有了一条清晰的思路,能够更好地理解历史的真相是如何被层层揭示出来的。