具体描述
呂西安．費弗爾是年鑑運動的發起人之一，與布洛克（Marc Bloch，1886-1944）同為法國著名歷史與刊物《經濟社會史年鑑》的創辦人，也是布勞岱爾的老師。
費弗爾畢生積極於革新史學運動，與法國史學主流相對抗。他有如一位傳教士，充滿熱忱地宣揚其學術理想。他接受的是法國史學主流方法學派的嚴謹訓練，但是廣泛接觸地理學、語言學、心理學、人類學等不同領域的學者與研究範疇。他提出心態、感覺的研究，倡導歷史心理學、歷史地理學，嘗試為歷史學找到一條新道路。
通過本書可以了解，在二十世紀初科學歷史學與社會科學穩固發展下，費弗爾如何重新定位歷史學－歷史學是關於人類的科學。以及了解費弗爾如何透過歷史研究、學術刊物的發行、研究機構的設置來實踐他的理想，而年鑑運動又是如何在歷史學的發展上佔有一席之地……
作者简介
張育菁
生於1982年
中興大學歷史學系畢業
輔仁大學歷史學所碩士
現就讀於成功大學歷史學所博士班
目录信息
第一章 十九世紀末法國的治史氛圍
第二章 費弗爾的史學理念
第三章 史學理念的實踐
第四章 費弗爾的史學遺產
結論
後記
附錄一、費弗爾大事紀
附錄二、費弗爾主要著作年表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的价值，在于它不仅仅是一部关于费弗尔史学思想的学术专著，更是一本引导读者进行深刻自我反思的工具书。书中关于“史学方法论”的论述，让我认识到，历史研究并非一套固定的程式，而是一个充满探索和创新的过程。费弗尔强调，历史学家应该不断反思自己的研究方法，并在实践中不断完善和发展。作者在本章中，详细介绍了费弗尔在研究过程中所遇到的挑战，以及他如何克服这些挑战，最终形成自己独特的史学体系。我深刻理解了，一位伟大的史学家，并非仅仅拥有渊博的知识，更重要的是，他拥有一种持续学习、不断探索的学术精神。这种精神，对我个人在任何领域的学习和研究都具有重要的指导意义。
评分阅读《呂西安·費弗爾的史學理念與實踐》的过程，更像是一场与历史对话的旅程。书中关于“地域史”的章节，让我深刻理解了地理环境在塑造历史进程中的关键作用。费弗尔打破了将历史孤立于地域的传统观念，强调地理环境的独特性如何深刻影响着一个民族的文化、经济、社会结构，乃至其历史走向。书中对法国不同地域，如比利牛斯山区、地中海沿岸等地的历史差异性分析，让我清晰地看到了自然环境在历史演变中所扮演的“隐形推手”的角色。我不再认为历史是线性的、单一的，而是充满了多元性和地域性。作者通过引证大量的地理学资料和历史文献，为我们描绘了一幅幅生动的地域图景，让我体会到，同一个时代，在不同的地理环境下，会展现出截然不同的历史面貌。这种基于地域的史学研究方法，为我提供了一个全新的理解历史的视角，让我意识到，要真正理解一个历史事件，必须将其置于其特定的地理背景下去考察，才能更深入地把握其内在的逻辑与发展动力。
评分这本书的结构严谨，论证有力，每一次阅读都让我对费弗尔的史学思想有了更深一层的理解。书中关于“跨学科研究”的章节，更是让我看到了费弗尔思想的超前性。他并非将历史学孤立起来，而是积极借鉴地理学、社会学、人类学、心理学等多个学科的理论和方法，构建了一个庞大而精深的史学体系。作者在本章中，详细阐述了费弗尔如何利用社会学中的“集体表象”理论来理解历史，如何借鉴心理学来分析历史人物的行为动机。这种“融合与创新”的精神，让我看到了史学研究的广阔前景。我曾经认为，各个学科之间是泾渭分明的，但这本书让我明白，真正的学术研究，应该打破学科壁垒，相互借鉴，才能产生新的思想火花。费弗尔的这种跨学科视野，不仅丰富了他的史学理论，也为我们今天的学术研究提供了宝贵的启示。
评分《呂 Lucien·费弗尔的史学理念与实践》给我最直接的感受是，它极大地拓展了我对“历史”的认知维度。书中关于“观念史”的论述，让我明白，除了物质层面的历史，那些看不见的“精神世界”同样是构成历史的重要组成部分。费弗尔认为，理解一个时代的观念、信仰、价值观，是理解该时代历史的关键。他关注人们如何思考，如何看待世界，以及这些观念如何影响他们的生活方式和历史选择。作者在本章中，通过对不同历史时期法国社会观念的变迁的细致描绘，展现了费弗尔在观念史研究上的卓越成就。我开始反思，自己过去在阅读历史时，是否过于关注事件的发生和发展，而忽略了那些塑造了人们思想和行为的深层观念。这本书让我意识到，历史研究不仅要关注“发生了什么”，更要关注“人们是如何看待和理解这一切的”。
评分这本书的书名是《呂西安·費弗爾的史學理念與實踐》。 翻开这本书，我仿佛被带入了一个由细致观察、深刻反思和严谨论证构建而成的知识殿堂。作者以一种近乎虔诚的态度，深入剖析了吕西安·费弗尔这位史学巨匠的思想脉络。我尤其被书中关于“整体史观”的阐述所吸引。费弗尔不仅仅关注历史事件的表层脉络，更致力于揭示隐藏在事件背后，由社会、经济、文化、心理等多种因素交织而成的复杂网络。他那种“纵深挖掘”的方法，让我意识到，真正的历史研究并非简单的叙事堆砌，而是要像考古学家一样，一层层剥开历史的尘埃，去理解那些构成时代肌理的微观细节。书中引用的许多史料，虽然我之前从未接触过，但在作者的引导下，我却能感受到它们所承载的丰富信息，以及费弗尔如何从中提炼出具有普遍意义的历史规律。这种对历史的“立体感知”，让我对以往阅读历史书籍的体验有了颠覆性的认识。我开始反思，自己过去对历史的理解是否过于片面，是否满足于表面的因果联系，而忽略了那些更为深层的、驱动历史发展的力量。书中对费弗尔研究方法的细致描写，也为我提供了一种全新的思考框架，让我明白，要理解一个时代，必须跳出固有的认知局限，以一种更加开放、更加包容的心态去审视。
评分在阅读《呂 Lucien·费弗尔的史学理念与实践》的过程中，我被书中对“史料解读”的精辟论述深深吸引。费弗尔强调，史料并非客观存在的、不容置疑的“真相”，而是经过历史学家主动选择、加工和解读的产物。作者在本章中，详细剖析了费弗尔如何批判性地审视每一份史料，如何挖掘其潜藏的意义，如何避免被表面的文字所迷惑。我尤其被书中关于“口述史料”和“非文字史料”的研究方法所启发。费弗尔并不拘泥于传统的文献记录，而是积极探索那些容易被忽视的民间传说、地方歌谣、甚至艺术品等，从中发掘具有独特价值的历史信息。这种“多角度、全方位”的史料挖掘和解读方式，让我看到了历史研究的无限可能性。我深刻意识到，史料解读的技巧和方法，直接关系到历史研究的深度和广度。作者的讲解深入浅出，让我不仅理解了费弗尔的史学方法，更学会了如何以一种更加审慎和批判的态度去面对历史资料。
评分《呂 Lucien·费弗尔的史学理念与实践》让我对“历史写作”这一行为本身有了全新的认识。费弗尔并非仅仅追求史实的客观性，他同样注重历史叙述的艺术性。作者在本章中，详细阐述了费弗尔在历史写作上的独特风格，即简洁、清晰、富有逻辑，同时又不失感染力。他认为，优秀的史学作品，不仅要能够传递信息，更要能够引发读者的共鸣，让读者在阅读的过程中，感受到历史的温度和力量。我曾经认为，历史写作只是对事实的记录，但这本书让我明白，好的历史写作，本身就是一种艺术。它需要作者具备扎实的学术功底，更需要作者拥有高超的语言驾驭能力和情感表达能力。作者的笔触，让我领略到了费弗尔在历史写作上的匠心独运。
评分这本书带给我的震撼，不仅仅在于其思想的深刻性，更在于其叙述的生动性。作者并非枯燥地堆砌理论，而是通过大量鲜活的案例，将费弗尔的史学理念“活化”在读者眼前。我印象最深刻的是关于“心智史”的探讨。费弗尔认为，理解一个时代，必须深入探究那个时代的人们是如何思考的，他们的情感、信仰、观念是如何形成的，又如何影响着他们的行为。书中对法国中世纪农民的日常生活的描绘，那种对土地、对宗教、对死亡的独特情感体验，让我仿佛穿越时空，置身于那个遥远的时代，与他们一同呼吸，一同感受。这种“同情式的理解”是费弗尔史学研究的核心，也是作者在本章中着力展现的。通过这种方式，我不再仅仅将历史人物视为符号化的存在，而是看到了他们鲜活的生命，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与希望。这种视角，极大地拓展了我对历史的认知边界。我意识到，历史并非冷冰冰的事件记录，而是由无数鲜活的个体生命共同谱写的宏大叙事。作者的笔触细腻而富有感染力，使得那些原本可能晦涩难懂的理论，变得如同娓娓道来的故事，引人入胜。
评分这本书的最后一章，关于“史学与时代精神”的论述，给我留下了深刻的印象。费弗尔认为，每一位历史学家，都不可避免地受到其所处时代精神的影响。他的研究，他的视角，他的关注点，都与他所生活的时代紧密相连。作者在本章中，分析了费弗尔在两次世界大战期间的史学活动，以及他如何用历史的眼光，去理解和回应当时的社会现实。我深刻理解了，史学研究并非真空中的存在，而是与我们所处的时代息息相关。每一代史学家，都会在特定的历史语境下，提出他们的问题，寻找他们答案。这本书让我明白了，要理解一位史学家的思想，必须将其置于其所处的时代背景下去考察，才能更准确地把握其思想的意义和价值。
评分这本书让我对“历史学的目的”这一根本性问题进行了深刻的反思。费弗尔并非仅仅满足于“知过去”，他更关注历史研究如何能够“启迪现在”，甚至“预示未来”。书中关于“反思性历史学”的论述，让我认识到，史学研究的价值不仅在于对过去事实的还原，更在于它所能引发的对当下社会的深刻洞察。费弗尔的史学理念，超越了简单的叙事和解释，而是一种具有高度社会责任感的历史研究。他认为，历史学家应该积极介入现实，用历史的智慧去分析和解决当代社会面临的难题。作者在本章中，详细阐述了费弗尔如何在法国社会动荡时期，利用其史学知识，为国家和民族的未来贡献智慧。这种“历史服务于现实”的理念，让我对史学研究的意义有了全新的认识。我曾经认为历史学是一门纯粹的学术研究，但这本书让我明白，真正的历史学，是与时代紧密相连，能够为社会发展提供思想支撑的。
评分中文世界对于费弗尔的研究相当贫乏。虽然很难说在细节上做到巨大突破，但是作者在本书中相当全面地对费弗尔史学思想与活动的产生背景、基本框架、实践分析和后世影响做出了精要评述。在历史学科学化的背景下，兰克、实证主义和方法学派追求真实、强调史料限制了历史学研究的领域。费弗尔通过重审“何谓历史”，在研究方式上要求现实关怀和问题导向；在研究对象上认为历史学是关于人类的科学，以人类活动为中心组织材料；在此基础上扩大史料的范围，纳入心理学、地理学和社会学的研究方法，建立人文地理学和历史心理学，为后世历史地理和心态史的建立打下基础。通过《年鉴》和第六部，费弗尔坚持宣扬新史学，使之逐渐成为主流史学。限于困难，本书一些篇章类似研究述评；在费弗尔史学与社会学关系上、费弗尔史学反思和其在期刊和机构工作方面梳理略笼统。
评分中文世界对于费弗尔的研究相当贫乏。虽然很难说在细节上做到巨大突破，但是作者在本书中相当全面地对费弗尔史学思想与活动的产生背景、基本框架、实践分析和后世影响做出了精要评述。在历史学科学化的背景下，兰克、实证主义和方法学派追求真实、强调史料限制了历史学研究的领域。费弗尔通过重审“何谓历史”，在研究方式上要求现实关怀和问题导向；在研究对象上认为历史学是关于人类的科学，以人类活动为中心组织材料；在此基础上扩大史料的范围，纳入心理学、地理学和社会学的研究方法，建立人文地理学和历史心理学，为后世历史地理和心态史的建立打下基础。通过《年鉴》和第六部，费弗尔坚持宣扬新史学，使之逐渐成为主流史学。限于困难，本书一些篇章类似研究述评；在费弗尔史学与社会学关系上、费弗尔史学反思和其在期刊和机构工作方面梳理略笼统。
评分中文世界对于费弗尔的研究相当贫乏。虽然很难说在细节上做到巨大突破，但是作者在本书中相当全面地对费弗尔史学思想与活动的产生背景、基本框架、实践分析和后世影响做出了精要评述。在历史学科学化的背景下，兰克、实证主义和方法学派追求真实、强调史料限制了历史学研究的领域。费弗尔通过重审“何谓历史”，在研究方式上要求现实关怀和问题导向；在研究对象上认为历史学是关于人类的科学，以人类活动为中心组织材料；在此基础上扩大史料的范围，纳入心理学、地理学和社会学的研究方法，建立人文地理学和历史心理学，为后世历史地理和心态史的建立打下基础。通过《年鉴》和第六部，费弗尔坚持宣扬新史学，使之逐渐成为主流史学。限于困难，本书一些篇章类似研究述评；在费弗尔史学与社会学关系上、费弗尔史学反思和其在期刊和机构工作方面梳理略笼统。
评分写得很棒，材料搜集和整理，尽管是站在硕论的基础上，但相较于中文圈内一流的史学史作品也不落下风。当然作者也采取了一点讨巧的方式，将重新认识费弗尔的基础放在了重新认识兰克身上，就这一点来说是全文的瑕疵。兰克身上的隐魅还未曾除尽，很难说费弗尔的研究可以借此开出新象。
评分中文世界对于费弗尔的研究相当贫乏。虽然很难说在细节上做到巨大突破，但是作者在本书中相当全面地对费弗尔史学思想与活动的产生背景、基本框架、实践分析和后世影响做出了精要评述。在历史学科学化的背景下，兰克、实证主义和方法学派追求真实、强调史料限制了历史学研究的领域。费弗尔通过重审“何谓历史”，在研究方式上要求现实关怀和问题导向；在研究对象上认为历史学是关于人类的科学，以人类活动为中心组织材料；在此基础上扩大史料的范围，纳入心理学、地理学和社会学的研究方法，建立人文地理学和历史心理学，为后世历史地理和心态史的建立打下基础。通过《年鉴》和第六部，费弗尔坚持宣扬新史学，使之逐渐成为主流史学。限于困难，本书一些篇章类似研究述评；在费弗尔史学与社会学关系上、费弗尔史学反思和其在期刊和机构工作方面梳理略笼统。
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