具体描述
西方的歷史觀念-從古希臘到現代，ISBN：9789579449656，作者：王晴佳
作者简介
王晴佳，美国新泽西州罗文大学历史系教授，北京大学长江学者，国际史学史、史学理论委员会理事与秘书长。长于比较史学史、史学理论和比较文化史，主要著作包括《全球史学史》（合著；杨豫译，北京大学出版社2011年版）、《新史学讲演录》（中国人民大学出版社2010年版）、《台湾史学50年：传承、方法、趋向，1950-2000》（台北麦田出版公司2002年版）和Inventing China through History: The May Fourth Approach to Historiography（Albany: SUNY Press 2001）等。
目录信息
读后感
算是介绍历史研究方法入门通识类的书吧，如果要大量读史料的话，先了解各个时期的历史观、研究方法、各个流派，以及历史观念和社会阶段的关系是很有必要的。也有助于把脑子里零散的历史知识串联起来。 也算get到了一些以前没注意的点，比如希腊人对时间是没概念的，历史著作里...
评分算是介绍历史研究方法入门通识类的书吧，如果要大量读史料的话，先了解各个时期的历史观、研究方法、各个流派，以及历史观念和社会阶段的关系是很有必要的。也有助于把脑子里零散的历史知识串联起来。 也算get到了一些以前没注意的点，比如希腊人对时间是没概念的，历史著作里...
评分算是介绍历史研究方法入门通识类的书吧，如果要大量读史料的话，先了解各个时期的历史观、研究方法、各个流派，以及历史观念和社会阶段的关系是很有必要的。也有助于把脑子里零散的历史知识串联起来。 也算get到了一些以前没注意的点，比如希腊人对时间是没概念的，历史著作里...
评分算是介绍历史研究方法入门通识类的书吧，如果要大量读史料的话，先了解各个时期的历史观、研究方法、各个流派，以及历史观念和社会阶段的关系是很有必要的。也有助于把脑子里零散的历史知识串联起来。 也算get到了一些以前没注意的点，比如希腊人对时间是没概念的，历史著作里...
评分算是介绍历史研究方法入门通识类的书吧，如果要大量读史料的话，先了解各个时期的历史观、研究方法、各个流派，以及历史观念和社会阶段的关系是很有必要的。也有助于把脑子里零散的历史知识串联起来。 也算get到了一些以前没注意的点，比如希腊人对时间是没概念的，历史著作里...
用户评价
在读到近代科学革命对历史观念的影响时，我深感震撼。作者在此部分深入探讨了牛顿力学等科学理论如何渗透到历史研究中，如何促使人们用更严谨、更量化的方式来理解历史。我脑海中立刻浮现出那些穿着风衣、背着地图的探险家，那些在实验室里一丝不苟做实验的科学家。书中是否会详细分析“进化论”对历史观的冲击，达尔文的理论如何被引入到社会学和历史学中，形成“社会进化论”，从而将历史视为一个从简单到复杂、从原始到文明的线性发展过程？我非常期待书中能深入解读那些试图在历史中发现“普遍规律”的学者，他们如何借鉴自然科学的方法，试图揭示历史发展的内在逻辑和必然趋势。这种将历史视为一门“科学”的倾向，以及对“客观性”和“实证性”的追求，在我看来，是近代历史学发展的重要特征。书中对“实证主义”的介绍，对“历史唯物主义”的探讨，以及对“社会学”等新兴学科如何影响历史研究的分析，都应该会非常精彩。这种从哲学思辨到科学实证的转变，从抽象概念到具体数据的迁移，是西方历史观念进入一个新阶段的重要标志。
评分当我深入阅读关于文艺复兴和启蒙运动的部分时，我仿佛看到了西方思想史上一道耀眼的光芒。作者在这部分着重探讨了人类中心主义的兴起，以及理性精神对历史观念的重塑。我脑海中立刻浮现出那些身着华丽长袍的哲学家，那些在咖啡馆里激烈辩论的思想家，那些充满创新精神的艺术家和科学家。书中是否会详细分析马基雅维利对政治现实的冷酷解读，他如何将历史视为权力斗争的舞台，而非神圣的道德剧？这种对现实的关注，是否标志着历史叙事从宗教的束缚中解放出来，开始关注人类自身的行为和动机？我非常期待书中能深入探讨启蒙思想家们，如伏尔泰、卢梭、康德等，他们对“进步”的信仰，对理性的推崇，以及他们如何将历史视为人类文明不断向前发展的过程。这种“进步史观”的形成，在我看来，是西方历史观念史上的一次重大飞跃，它不仅改变了人们看待过去的方式，更塑造了人们对未来的憧憬和规划。书中对“历史规律”的探寻，对“理性”在历史解释中的作用的强调，以及对“人类解放”的诉求，都应该会得到淋漓尽致的展现。这种从神学束缚到理性自由的解放，从宿命论到进步观的转变，构成了西方历史观念演进中极其重要的一环。
评分这本书的封面设计给我一种沉甸甸的、充满学究气的感觉，淡雅的米黄色底色上，是深邃的蓝色字体，标题“西方的历史观念：从古希腊到现在”赫然醒目。我一直对西方历史的发展轨迹充满好奇，尤其是他们看待和理解历史的方式，这其中必然蕴含着文化、哲学、社会思潮的深刻演变。拿到这本书，我第一感觉就是它试图勾勒出这样一条从源头开始，层层递进的历史脉络。我脑海中立刻浮现出古希腊哲学家们关于时间、变迁、神话与现实的早期思考，他们是如何在混沌初开的文明曙光中，尝试为人类的存在和社会的流转赋予秩序和意义的？是循环往复的自然规律，还是线性前进的英雄史诗？我猜想，书中应该会细致地剖析柏拉图、亚里士多德等人的思想，他们对“理想国”的构建，对“城邦”的理解，是否也映射了他们对时间流逝中政治形态和社会理想的某种观念？而到了中世纪，基督教的影响力渗透进历史的每一个角落，这种“神圣时间”的观念，即历史是上帝的计划，是救赎的进程，又会如何重塑人们对过去的认知？我非常期待书中能深入探讨亚伯拉罕宗教对历史线性叙事和末世论的影响，这与古希腊的循环观念形成了鲜明的对比，也预示着西方历史观念的第一次重大转型。同时，文艺复兴和启蒙运动的到来，人类理性被置于前所未有的高度，这是否意味着历史的解释权开始从神谕转向人间，从神圣的宏大叙事转向对人类自身能动性和进步性的关注？我迫切希望了解，在那个充满变革的时代，历史学家们是如何重新审视古典文献，如何开始用“人”的视角来解读历史的。这种从神话到理性，从循环到线性的转变，无疑是理解西方历史观念演进的核心。
评分这本书的字体大小和排版都非常舒适，阅读起来并不会感到吃力。在读到关于中世纪历史观念的部分，我立刻被一种截然不同的时代氛围所裹挟。在那个被宗教深刻影响的时代，历史似乎不再是单纯的人类活动记录，而是被赋予了神圣的意义。我脑海中浮现出那些宏伟的哥特式教堂，那些庄严的宗教画，那些关于圣徒生平的传说。书中是否会深入探讨《圣经》中的历史观，特别是那种线性的、指向末日审判的叙事模式？“时间”在那个时期，是否被视为上帝的创造和计划的一部分，人类的历史进程，就是上帝旨意的展开？我非常期待书中能详细阐述奥古斯丁的“上帝之城”理论，它如何将历史划分为尘世与天国两个层面，以及这种二元对立的思想，如何影响了人们对现实历史的评价和对未来命运的期待。此外，我很好奇，在那个相对保守的时代，是否依然存在对历史进行理性分析的尝试？或者说，历史的叙事更多地服务于神学教义的传播和道德的说服？书中对于“圣徒传”和“编年史”的分析，应该会揭示出当时历史记录的特点和目的。这种从古希腊的理性探求，到中世纪的神圣秩序，再到后来的文艺复兴的“人本主义”觉醒，这种巨大的观念转变，书中应该会有精彩的阐释。我希望作者能清晰地勾勒出这种转变的逻辑和驱动力。
评分翻开这本书，我首先被其精炼而又不失厚重的开篇所吸引。作者并没有直接抛出宏大的理论框架，而是从一个看似微小的切入点——古希腊人对“历史”这个概念的早期模糊认知——娓娓道来。我脑海里立刻闪过那些关于特洛伊战争的史诗，那些英雄人物的传奇，那些神祇的干预。这些故事，在当时的希腊人眼中，究竟是纯粹的虚构，还是对某种遥远过去的模糊记忆？书中似乎在探讨，他们是如何区分神话与历史的，他们对“过去”的感知，是否更多地被卷入神话的迷雾之中，而非我们今天所理解的客观事实？随后，作者笔锋一转，将视角投向了希罗多德和修昔底德。我一直对这二位被誉为“史学之父”的人物充满敬意。书中是否会详细分析他们是如何在记录事件的同时，开始尝试探究因果关系，如何在“叙事”中融入“分析”？修昔底德对伯罗奔尼撒战争的冷峻剖析，对人类本性和政治现实的洞察，是否就是西方理性历史观的雏形？我期待书中能深入解读他们的方法论，以及他们如何为后世的历史学研究奠定了基础。这本书的精妙之处在于，它不仅仅罗列史实，更在于它试图挖掘隐藏在历史叙事背后的“观念”本身。我非常好奇，在那个理性尚未完全昌明的时代，古希腊人对“时间”的理解，是否也带有浓厚的哲学和宗教色彩？他们是否也曾思考过历史的循环与进步，以及人类在历史长河中的位置？这种从神话模糊到理性清晰的过渡，在我看来，是理解西方历史观念演进的关键一步，也是本书最值得期待的部分。
评分这本书的篇幅相当可观，但每章节的内容都相对独立，使得我可以在碎片化的时间里阅读，并且每次都能有所收获。在探讨“历史教育”与“历史记忆”的关系时，我感触尤深。书中是否会分析不同国家和文化如何通过历史教育来塑造民族认同和集体记忆，以及这些教育方式如何影响一代又一代人的历史观念？我脑海中浮现出那些教科书里的历史事件，那些纪念碑上镌刻的名字，那些学校里的历史课。书中对于“公共史学”的发展，对“博物馆”和“纪念馆”在历史传播中的作用的分析，以及对“口述史”和“非物质文化遗产”的重视，都应该会非常有启发性。这种从学术象牙塔走向大众传播的趋势，从精英叙事到全民参与的转变，是我认为当下史学发展的重要方向。书中对于“历史的误读”和“历史的重写”，对于“历史的遗忘”和“历史的纪念”，以及对于“历史的启示”和“历史的教训”，都应该会得到充分的论述。
评分读完这本书，我感觉自己对西方历史观念的演进有了一个更加全面和深刻的理解。作者在结尾部分似乎在展望“未来历史观念”的发展趋势。我脑海中充满了对未来历史研究的畅想。书中是否会探讨“人工智能”和“虚拟现实”等新技术，将如何进一步颠覆我们对历史的认知和体验？我非常期待书中能对“全球化”背景下，不同文化如何相互影响和融合，从而形成一种全新的“世界历史观念”进行大胆的预测。书中对于“历史的边界”是否会被技术打破，对于“历史的真实性”是否会面临新的挑战，以及对于“人类的未来”是否能从历史中获得更多智慧的探讨，都应该会非常具有前瞻性。这种对历史的无限延伸和不断演变的探索，对我而言，是这本书最令人兴奋的部分。它不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的一种思考和引导。
评分随着阅读的深入，我注意到作者在探讨19世纪末和20世纪初的历史观念时，笔触变得更加细腻和复杂。我脑海中立刻浮现出那些第一次世界大战的硝烟弥漫，那些二战期间的铁血场面，那些冷战时期的剑拔弩张。书中是否会详细分析两次世界大战如何动摇了人们对“进步”的信仰，如何让人们开始反思理性在历史发展中的局限性？我非常期待书中能深入探讨“相对主义”和“历史虚无主义”的兴起，它们如何挑战了宏大的历史叙事，将关注点转向微观的历史主体和被压抑的声音？书中对“年鉴学派”的介绍，对“文化史”和“社会史”的兴起，以及对“后现代主义”思潮的阐释，都应该会非常具有启发性。这种从宏大叙事到微观分析，从普遍规律到个体经验的转变，在我看来，是西方历史观念在经历巨大动荡后的一次深刻反思和调整。书中对于“历史叙事”的建构性，对“权力”在历史解释中的作用的揭示，以及对“多元视角”的强调，都应该会得到充分的论述。
评分这本书的论述逻辑清晰，层次分明，即使是复杂的概念也能被作者娓娓道来。在读到关于20世纪下半叶至今的历史观念时，我感觉自己被带入了一个更加多元、更加激烈的思想交锋的时代。作者在这部分似乎在强调“身份政治”和“记忆研究”的兴起。我脑海中立刻浮现出那些关于种族、性别、阶级等身份认同的讨论，那些关于殖民历史、大屠杀等历史创伤的追溯。书中是否会详细分析“后殖民主义”如何挑战了西方中心的历史叙事，如何为被边缘化的声音提供了发声的平台？我非常期待书中能深入探讨“数字人文”和“大数据”如何改变了历史研究的方法和范式，它们如何为我们提供了新的工具来分析海量的历史资料，从而揭示出过去被忽视的细节和联系。书中对于“全球史”的兴起，对“跨国史”的关注，以及对“地方史”和“微观史”的深入挖掘，都应该会非常有价值。这种从单一宏大叙事到多元微观视角的转向，从西方中心到全球互联的视野拓展，是我认为当今历史观念演进的最显著特征。
评分我个人非常喜欢这本书的语言风格，它既有学术的严谨，又不乏文学的感染力。在阅读关于“历史作为文学”的讨论时，我感受到了作者对史学与文学之间微妙关系的深刻理解。书中是否会探讨历史学家在构建历史叙事时，所使用的文学手法，如情节设置、人物塑造、语言风格等，这些如何影响读者对历史事件的认知和情感体验？我脑海中回想起那些经典的传记作品，那些宏大的史诗般的历史小说，它们是如何将冰冷的史实变得鲜活生动，又是如何潜移默化地塑造着我们对历史人物和历史时代的印象。书中对“叙事学”在历史研究中的应用，对“修辞学”在历史解释中的作用的分析，以及对“隐喻”和“象征”如何在历史观念形成中发挥作用的探讨，都应该会非常引人入胜。这种将历史视为一种“讲述”而非简单的“记录”的视角，在我看来，是对史学本质的一次深刻揭示。书中对于“作者”在历史解释中的角色，对于“读者”在意义建构中的参与，以及对于“文本”的多元解读，都应该会得到充分的论述。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有